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Sceau de Mohenjo-daro


Image 3D

Sceau de stéatite
Largeur : 1,87 pouces
Date : 2600-1900 avant notre ère
Sceau de l'Indus de Mohenjo-daro, Pakistan moderne, vers 2600 à 1900 avant notre ère. Certaines des premières preuves de l'utilisation de symboles et d'écritures en Inde proviennent des villes de Mohenjo-daro et Harappa dans la vallée de l'Indus.
Numéro du musée : 1947,0416.2.

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Mohenjo-daro

Mohenjo-daro ( / m oʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː r oʊ / Sindhi: موئن جو دڙو ‎, signifiant 'Monticule des Morts' [2] [3] Ourdou : موئن جو دڑو ‎ [muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ] ) est un site archéologique dans la province de Sindh, Pakistan. Construit vers 2500 avant notre ère, c'était l'une des plus grandes colonies de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus et l'une des premières grandes villes du monde, contemporaine des civilisations de l'Égypte ancienne, de la Mésopotamie, de la Crète minoenne et du Norte Chico. Mohenjo-daro a été abandonné au XIXe siècle avant notre ère alors que la civilisation de la vallée de l'Indus déclinait et le site n'a été redécouvert que dans les années 1920. Des fouilles importantes ont depuis été menées sur le site de la ville, qui a été désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1980. [4] Le site est actuellement menacé par l'érosion et une restauration inappropriée. [5]


Sceau de l'Indus

  1. Un sceau (à droite) et une empreinte de celui-ci, de la civilisation de la vallée de l'Indus. © Administrateurs du British Museum
  2. Une sélection d'autres phoques de la civilisation de la vallée de l'Indus. © Administrateurs du British Museum
  3. Un plan montrant les rues et les maisons de la ville de Mohenjo-daro. © Administrateurs du British Museum
  4. Carte montrant où cet objet a été trouvé. © Administrateurs du British Museum

Ce sceau a été trouvé dans les années 1870 et a conduit à la découverte d'une ancienne civilisation dans la vallée de l'Indus. Il était probablement utilisé pour fermer des documents et marquer des colis de marchandises. Cela suggère que la civilisation de l'Indus faisait partie d'un vaste réseau commercial à longue distance. L'animal sur ce sceau était à l'origine confondu avec une licorne, mais on pense maintenant qu'il s'agit d'un taureau. Les sceaux portent l'écriture la plus ancienne d'Asie du Sud. Il reste à déchiffrer.

Quelle était la civilisation de l'Indus ?

La civilisation la plus ancienne d'Asie du Sud s'est développée le long du fleuve Indus et de la côte ouest de l'Inde. La civilisation de l'Indus a produit l'écriture, construit de grandes villes et contrôlé la production alimentaire par le biais d'un gouvernement central. Contrairement à l'Égypte et à la Mésopotamie, la civilisation de l'Indus n'était pas dominée par de puissantes élites religieuses. Aucun temple n'a été construit et aucune image de dieux ou de rois de l'État n'a été trouvée. La déforestation, le changement climatique et une série d'invasions ont tous contribué au déclin de la civilisation de l'Indus en 1500 av.

La civilisation de l'Indus possédait des systèmes d'assainissement complexes et il existe même des preuves que les maisons avaient des salles de bains.

Héritage de la civilisation de la vallée de l'Indus

En 1924, lorsque la civilisation a été découverte, l'Inde a été colonisée. Donc, au début, il y avait un grand sentiment de fierté nationale et le sentiment que nous étions égaux sinon meilleurs que nos colonisateurs et considérant cela que les Britanniques devraient réellement quitter l'Inde. C'est exactement le sentiment qui a été exprimé dans la Larkana Gazette – Larkana est le quartier où se trouve Mohenjodaro.

Après l'indépendance, l'État nouvellement créé de l'Inde s'est retrouvé avec un seul site de l'Indus, au Gujarat et quelques autres sites vers le nord, il était donc urgent de découvrir plus de sites de l'Indus en Inde. Cela a été l'une des grandes réalisations de l'archéologie indienne après l'indépendance - que des centaines de sites de l'Indus sont aujourd'hui connus, non seulement au Gujarat mais aussi au Rajasthan, au Pendjab, dans l'Haryana et même dans l'Utter Pradesh.

Les grandes villes d'Harappa et de Mohenjodaro, qui ont d'abord été fouillées, se trouvent au Pakistan, et par la suite l'un des travaux les plus importants sur la civilisation de l'Indus a été réalisé par un archéologue pakistanais - Rafique Mughal (actuellement professeur à l'Université de Boston) qui a découvert près de 200 sites au Pakistan et au Cholistan. Mais mon propre sentiment est que dans l'ensemble, l'État du Pakistan s'est beaucoup plus intéressé, pas exclusivement mais de manière significative, à son héritage islamique, donc je pense qu'il y a un plus grand intérêt pour l'Inde que pour le Pakistan.

Il n'y a pas de compétition mais une certaine sorte de sentiment poignant que j'ai quand je pense à l'Inde, au Pakistan et à la civilisation de l'Indus, pour la seule raison que les grands vestiges - les artefacts, la poterie, les perles, etc. qui ont été trouvés à ces sites - sont en fait répartis entre les deux États. Certains des objets les plus importants étaient en fait divisés au milieu, comme la célèbre ceinture de Mohenjodaro. Ce n'est plus un objet, ce sont vraiment deux parties qui ont été scindées comme l'Inde pré-indépendante en Inde et Pakistan - ces objets ont connu le même sort.

En 1924, lorsque la civilisation a été découverte, l'Inde a été colonisée. Donc, au début, il y avait un grand sentiment de fierté nationale et le sentiment que nous étions égaux sinon meilleurs que nos colonisateurs et considérant cela que les Britanniques devraient réellement quitter l'Inde. C'est exactement le sentiment qui a été exprimé dans la Larkana Gazette – Larkana est le quartier où se trouve Mohenjodaro.

Après l'indépendance, l'État nouvellement créé de l'Inde s'est retrouvé avec un seul site de l'Indus, au Gujarat et quelques autres sites vers le nord, il était donc urgent de découvrir plus de sites de l'Indus en Inde. Cela a été l'une des grandes réalisations de l'archéologie indienne après l'indépendance - que des centaines de sites de l'Indus sont aujourd'hui connus, non seulement au Gujarat mais aussi au Rajasthan, au Pendjab, dans l'Haryana et même dans l'Utter Pradesh.

Les grandes villes d'Harappa et de Mohenjodaro, qui ont d'abord été fouillées, se trouvent au Pakistan, et par la suite l'un des travaux les plus importants sur la civilisation de l'Indus a été réalisé par un archéologue pakistanais - Rafique Mughal (actuellement professeur à l'Université de Boston) qui a découvert près de 200 sites au Pakistan et au Cholistan. Mais mon propre sentiment est que dans l'ensemble, l'État du Pakistan s'est beaucoup plus intéressé, pas exclusivement mais de manière significative, à son héritage islamique, donc je pense qu'il y a un plus grand intérêt pour l'Inde que pour le Pakistan.

Il n'y a pas de compétition mais une certaine sorte de sentiment poignant que j'ai quand je pense à l'Inde, au Pakistan et à la civilisation de l'Indus, pour la seule raison que les grands vestiges - les artefacts, la poterie, les perles, etc. qui ont été trouvés à ces sites - sont en fait répartis entre les deux États. Certains des objets les plus importants étaient en fait divisés au milieu, comme la célèbre ceinture de Mohenjodaro. Ce n'est plus un objet, ce sont vraiment deux parties qui ont été scindées comme l'Inde pré-indépendante en Inde et Pakistan - ces objets ont connu un sort similaire.

Nayanjot Lahiri, professeur d'histoire, Université de Delhi

Un héritage spirituel

La civilisation de l'Indus a un héritage qui résonnerait avec tout Indien qui se promène dans la galerie Harappan du Musée national. Il y a tellement d'objets avec lesquels vous vous sentez une affinité complète.

Par exemple, vous voyez beaucoup de bracelets en coquillage qui sont encore portés par les femmes, en particulier les femmes mariées, dans de nombreuses régions de l'Inde. Vous voyez des types particuliers d'images inscrites sur des sceaux qui montrent le culte des arbres, et le culte des arbres peut être vu partout en Inde, y compris dans la ville de Delhi. Vous pouvez voir des figures dans ce qui semble être des postures de yoga, des figures en méditation entourées d'animaux, des choses avec lesquelles vous vous sentez familier.

De même, dans la galerie Harappan, il y a cet extraordinaire emblème phallique miniature en terre cuite qui est en fait placé dans ce qui ressemble à n'importe quel Indien a Yoni. Quelqu'un qui n'est pas politiquement correct comme les historiens ont tendance à l'être – juste un Indien ordinaire – il vous dirait qu'il s'agit d'un Shiva linga.

Vous pensez au grand bain de Mohenjodaro, vous pensez à l'utilisation extravagante de l'eau - il y avait un puits pour 3/5 maisons - puis vous pensez à quel point les Indiens sont pointilleux sur leur hygiène personnelle et à quel point l'eau est importante pour nous. Il ne semble pas étranger simplement parce qu'il appartient au troisième millénaire avant JC.

Maintenant, je n'essaie pas de dire que nous pouvons retracer l'hindouisme moderne à partir de la civilisation de l'Indus, mais il y a des choses à propos de la civilisation de l'Indus qui deviennent une partie de l'hindouisme ultérieur.

La civilisation de l'Indus a un héritage qui résonnerait avec tout Indien qui se promène dans la galerie Harappan du Musée national. Il y a tellement d'objets avec lesquels vous vous sentez une affinité complète.

Par exemple, vous voyez beaucoup de bracelets en coquillage qui sont encore portés par les femmes, en particulier les femmes mariées, dans de nombreuses régions de l'Inde. Vous voyez des types particuliers d'images inscrites sur des sceaux qui montrent le culte des arbres, et le culte des arbres peut être vu partout en Inde, y compris dans la ville de Delhi. Vous pouvez voir des figures dans ce qui semble être des postures de yoga, des figures en méditation entourées d'animaux, des choses avec lesquelles vous vous sentez familier.

De même, dans la galerie Harappan, il y a cet extraordinaire emblème phallique miniature en terre cuite qui est en fait placé dans ce qui ressemble à n'importe quel Indien a Yoni. Quelqu'un qui n'est pas politiquement correct comme les historiens ont tendance à l'être – juste un Indien ordinaire – il vous dirait qu'il s'agit d'un Shiva linga.

Vous pensez au grand bain de Mohenjodaro, vous pensez à l'utilisation extravagante de l'eau - il y avait un puits pour 3/5 maisons - puis vous pensez à quel point les Indiens sont pointilleux sur leur hygiène personnelle et à quel point l'eau est importante pour nous. Il ne semble pas étranger simplement parce qu'il appartient au troisième millénaire avant JC.

Maintenant, je n'essaie pas de dire que nous pouvons retracer l'hindouisme moderne à partir de la civilisation de l'Indus, mais il y a des choses à propos de la civilisation de l'Indus qui deviennent une partie de l'hindouisme ultérieur.

Nayanjot Lahiri, professeur d'histoire, Université de Delhi

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Commentaires

Merveilleux artefact et merveilleuse émission de radio courte! Le premier que j'ai écouté de cette série et il m'a rendu accro. Les symboles de l'Indus sont fascinants pour de nombreuses raisons, parmi lesquelles les différentes approches du décryptage du travail et la réelle animosité personnelle entre les différents universitaires qui y travaillent ! J'ai souvent pensé que cela ferait un excellent documentaire télévisé d'une heure, mais pour le moment, je suis très satisfait de l'émission de radio inspirante de 15 minutes.

Je ne sais pas quel est le débat concernant ces phoques. Mais je pense que tout l'intérêt d'un sceau, c'est qu'il y a toujours deux exemplaires afin de fournir une preuve de propriété ou de possession légitime. Dans le cas d'un taureau reproducteur dont l'élevage aurait été soigneusement enregistré, la durée de possession était probablement contrôlée par l'État. C'est peut-être à cela que se réfère le sceau.

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Mohenjo-Daro : une ancienne ville indienne détruite par une arme nucléaire il y a 4000 ans

L'histoire nous a appris que la plupart des civilisations anciennes se sont éteintes soit à cause de catastrophes naturelles, soit détruites lors de guerres entre elles. Beaucoup de gens croient que la technologie que les humains possèdent dans le monde moderne est une technologie avancée, jamais créée auparavant. Pensez-vous que c'est vrai? Croyez-vous vraiment que la civilisation humaine moderne est la plus avancée ? Le monde a vu sa première bombe nucléaire en 1945 après avoir été testée avec succès à Alamogordo, au Nouveau-Mexique, aux États-Unis. Peu de temps après, les États-Unis ont largué leur arme la plus puissante sur les villes japonaises d'Hiroshima et de Nagasaki et ont anéanti presque toute la population qui y vivait.

Était-il possible d'avoir une telle explosion il y a 4000 ans ? Nous n'avons pas de cassettes vidéo ou de photographies pour le prouver, mais certains chercheurs pensent que l'ancienne ville sud-asiatique de Mohenjo-Daro, alias « Mound of the Dead », abritait autrefois l'ancienne colonie la plus avancée détruite par l'explosion nucléaire. . L'ancienne ville indienne (maintenant au Pakistan) était densément peuplée, située juste sur la rive du fleuve Indus. C'était l'une des terres fertiles où vivait l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus.

Mohenjo-Daro, l'ancienne ville indienne qui était habitée par plus de 40 000 personnes il y a 4000 ans

La ville a été découverte dans les années 1920 avec Harappa en Inde britannique. Les chercheurs ont commencé à fouiller le site dans les années 1920-1930, puis dans les années 1950 et 1960. C'était la première fois que le monde découvrait l'ancienne civilisation indienne qui existait il y a 4000 ans, rivalisant avec l'ancienne civilisation égyptienne.

Selon les archéologues, la ville était bien planifiée et les maisons étaient construites avec des meubles en briques. La chose la plus intéressante était le réseau de systèmes d'égouts trouvés sur le site qui traversait le centre des rues. En outre, il avait des structures en briques artificielles d'eau potable pour le public.

Vue aérienne des ruines de Mohenjo-Daro

Le chercheur britannique David Davenport a découvert que ce qui s'était passé à Nagasaki était également arrivé à Mohenjo-Daro en 2000 av. Il a passé plus de 12 ans à étudier la ville, à lire des textes anciens et toutes les informations disponibles à son sujet. Il a publié ses recherches sur la ville dans le livre “Atomic Destruction in 2000 BC.”

On estime que l'ancienne Mohenjo-Daro était habitée par 40 000 personnes, mais le nombre pourrait atteindre 100 000. De ses recherches, il a cité l'arme mystérieuse mais puissante mentionnée dans le texte sacré hindou connu sous le nom de Mahabharata. Il a déclaré que l'arme appelée “Agneya” (Sudārśana), une arme en forme de roue qui possédait le pouvoir du tonnerre, pourrait être la raison de la destruction de cette ancienne ville.

“Le Chakra Sudarshan [Agneya] est la seule arme divine qui est constamment en mouvement. Il pourrait effectuer des millions de rotations par seconde et a la capacité de parcourir plusieurs millions de yojanas (1 Yojana = 12 km) en un clin d'œil. Il n'est pas lancé, mais avec de la volonté, il est envoyé contre l'ennemi.”

Les ruines de la ville ont aidé Davenport à suggérer que Mohenjo-Daro a été transformé en cendres par les armes avancées dans le passé. Il a trouvé plusieurs objets sur le site qui ont été chauffés jusqu'à 1500 degrés Celsius. Il a également trouvé l'épicentre de l'explosion, où la terre et les briques dans les 50 mètres ont été fusionnées, cristallisées et fondues. Toutes ces preuves ont montré qu'une puissante explosion s'est produite dans la région qui pourrait être comparée aux bombes atomiques modernes.

Un sceau de l'Indus (2500–2400 avant notre ère) trouvé au Mohenjo Daro appartenait à la civilisation de la vallée de l'Indus. Dans cette image, une grande figure assise sur une estrade entourée d'un buffle à cornes, d'un rhinocéros, d'un éléphant et d'un tigre Crédit d'image: National Museum Delhi

En 1966, l'auteur britannique Alexander Gorbovsky a rapporté dans son livre “Les énigmes de l'histoire ancienne” sur le squelette trouvé dans la région, contenant 50 fois plus de rayonnement qu'un niveau naturel. L'affirmation de Davenport a également été soutenue par un ingénieur spatial à Rome nommé Antonio Castellani qui a déclaré que ce qui s'était passé à Mohenjo Daro n'était pas un phénomène naturel. Soit dit en passant, il n'y avait pas d'activité volcanique dans la région.


À la découverte de Mohenjo Daro et Harappa

Mohenjo Daro et Harappa sont deux des plus anciennes colonies du monde. L'infrastructure des deux sites était si robuste qu'elle existe toujours sous forme de ruines. Dans ce blog, nous allons explorer les deux séparément.

Mohenjo Daro

Crédits : Facebook/Mohenjo Daro Travel

Le site du patrimoine mondial de l'UNESCO de Mohenjo Daro se trouve dans la province du Sindh, à 37 minutes de route de Larkana. C'est l'un des lieux historiques les plus célèbres du Sindh. Moen Jo Daro signifie « Monticule des hommes morts » en sindhi, qui est une langue parlée localement.

Histoire

Selon les découvertes des archéologues, la ville de Mohenjo Daro a été construite vers le 26ème siècle avant JC, ce qui en fait l'une des plus grandes colonies de l'Antiquité. C'était l'une des principales agglomérations urbaines de la civilisation de la vallée de l'Indus, alias la civilisation harappéenne.

Mohenjo Daro était une ville avancée car ses ruines montrent des signes de remarquables tactiques de génie civil et d'urbanisme. En dehors de cette colonie, Harappa, Lothal, Kalibangan, Rakhigarhi et Dholavira étaient les centres urbains de la civilisation de la vallée de l'Indus, étendue jusqu'à la frontière iranienne.

Redécouverte

Pendant plus de 3 700 ans, le joyau archéologique de Mohenjo Daro est resté sans papiers. Cependant, après quelques découvertes d'obstacles, des fouilles à grande échelle pour déterrer le site de Mohenjo Daro ont commencé dans les années 1920. Il était dirigé par John Marshall, qui était alors directeur général de l'Archeological Survey of India.

En 1965, les travaux d'excavation sur le site de Mohenjo Daro ont été interrompus car l'endroit montrait des signes de dommages causés par les intempéries. En 1980, des groupes d'enquête italiens et allemands ont approfondi la zone pour creuser plus profondément les secrets de Mohenjo Daro.

Il y a seulement quatre ans, en 2015, des forages à sec ont été menés sur ce site par les fonds nationaux du Pakistan, dont les résultats ont surpris tout le monde. Une grande partie du site historique n'a toujours pas été déterrée.

Infrastructures urbaines

Crédits : Facebook/Mohenjo Daro Travel

Mohenjo Daro avait une infrastructure soigneusement planifiée. Selon une estimation mentionnée dans Oxford Handbook of Cities in World History, la ville avait une population d'environ 40 000 personnes.

Les ruines de cette ville suggèrent un niveau louable d'organisation sociale. Mohenjo Daro est connu pour avoir de grands bains publics, des salles de réunion, des maisons avec des cours intérieures et aussi des constructions à plusieurs étages.

Les travaux d'excavation effectués jusqu'à ce jour à Mohenjo Daro ont mis au jour plus de 700 puits d'eau dans cette ville des temps anciens. Ces résultats sont une preuve évidente de l'efficacité du système d'approvisionnement en eau qui existait à Mohenjo Daro.

Artefacts

Crédits : Facebook/ Museum of Artefacts

Un grand nombre d'artefacts ont été découverts à la suite des fouilles effectuées à Mohenjo Daro. Il s'agit notamment d'outils en cuivre et en pierre, de figurines et de sculptures, de balances et de poids, d'articles de bijouterie et de jouets. Ces objets ont été conservés au Musée national du Pakistan à Karachi.

Voyager à Mohenjo Daro

Si vous prévoyez de vous rendre au site historique de Mohenjo Daro en avion depuis Karachi, il vous faudra environ une heure pour vous y rendre. L'aéroport de Mohenjo Daro manque d'infrastructures avancées, ce qui signifie que seuls les petits avions pourraient atterrir ici. Le coût d'un aller simple vers/depuis Mohenjo Daro est d'environ 6 000 PKR.

Avec l'aide de Khushal Khan Khattak express, vous pouvez vous rendre à Dokri, qui est la seule gare la plus proche de Mohenjo Daro. Le train quitte Karachi vers 21 heures tous les soirs et il vous faudra 9 heures pour vous y rendre. Le prix du billet pour un siège non climatisé dans un train de Karachi à Mohenjo Daro est de 400 PKR, ce qui va jusqu'à 1 000 PKR pour un siège climatisé.

De nombreux habitants et touristes voyagent de la ville de Larkana à Mohenjo Daro à l'aide de pousse-pousse et de taxis. Louer un taxi pour parcourir la distance entre Larkana et Mohenjo Daro peut vous coûter entre 500 et 1 000 PKR. Le pousse-pousse semble être une option plus abordable qui ne peut être louée que pour environ 200 PKR.

Harappa

Crédits : Facebook/Harappa

Harappa est un site archéologique très célèbre situé à une distance de 24 km de Sahiwal au Pendjab. Le village actuel qui a inspiré le nom de ce site historique est situé à seulement 1 km des ruines d'Harappa. Des vestiges de la ville fortifiée de l'âge du bronze, qui faisait partie de la civilisation de la vallée de l'Indus, ont été trouvés sur ce site.

Histoire

La civilisation harappéenne est antérieure à 6000 av. C'est la plus ancienne civilisation connue, avec des systèmes économiques et sociaux et des centres urbains. La civilisation de la vallée de l'Indus s'étendait des contreforts de l'Himalaya au Sindh et au Pendjab au Pakistan et au Gujrat dans le sud-est de l'Inde.

Le site d'Harappa a subi d'importants dommages en 1857 à la suite des travaux de construction de la liaison ferroviaire entre les villes de Lahore et Multan.

Redécouverte

Harappa a été initialement découvert dans les années 1820, mais aucun travail d'excavation d'obstacle n'a été effectué sur le site à l'époque. Cependant, après la découverte et les fouilles de Mohenjo Daro, l'intérêt des archéologues s'est accru pour l'histoire de la civilisation de la vallée de l'Indus. Ce regain d'intérêt leur a fait redécouvrir la cité historique d'Harappa et entamer des travaux de fouilles sur ce site avec un regard neuf.

Infrastructures urbaines

Crédits : Facebook/Ancient Indus

Dotée d'une infrastructure urbaine performante, la ville d'Harappa abritait autrefois 23 000 habitants. Cet ancien établissement urbain couvrait une superficie totale de 150 hectares, avec pour la plupart des maisons en briques d'argile.

Mohenjo Daro et Harappa avaient tous deux des aménagements urbains et une planification similaires. L'infrastructure de la ville d'Harappa comprenait des quartiers d'habitation individuels et combinés, des maisons en briques à toit plat, des centres religieux et administratifs fortifiés.

Artefacts

Certains des artefacts les plus exquis ont été déterrés sur le site d'Harappa. Ces objets de valeur comprennent des sceaux gravés de motifs animaux et humains, des outils en pierre et en cuivre, des ornements décoratifs, des sculptures modelées à la main, des jouets et des articles de bijouterie. La plupart de ces objets ont été conservés au musée archéologique situé à Harappa, au Pendjab.

Voyager à Harappa

Étant la ville la plus proche de Harappa, un site archéologique de renommée mondiale, Sahiwal sert de plaque tournante principale pour les visiteurs et les touristes. Harappa se trouve à seulement 45 minutes de route de Sahiwal. Avec un tarif de seulement 15 PKR, un bus public de Sahiwal à Harappa part toutes les 30 minutes.


Cité des monticules

Les archéologues ont visité Mohenjo Daro pour la première fois en 1911. Plusieurs fouilles ont eu lieu dans les années 1920 à 1931. De petites sondes ont eu lieu dans les années 1930, et des fouilles ultérieures ont eu lieu en 1950 et 1964.

La ville antique se trouve sur un terrain élevé dans le district moderne de Larkana de la province du Sindh au Pakistan.

À son apogée, d'environ 2500 à 1900 avant JC, la ville était parmi les plus importantes de la civilisation de l'Indus, dit Possehl. Il s'étendait sur environ 250 acres (100 hectares) sur une série de monticules, et le Grand Bain et un grand bâtiment associé occupaient le monticule le plus haut.

Selon l'Université du Wisconsin, Madison, l'archéologue Jonathan Mark Kenoyer, également bénéficiaire d'une bourse National Geographic, les monticules se sont développés de manière organique au fil des siècles alors que les gens continuaient à construire des plates-formes et des murs pour leurs maisons.

« Vous avez un haut promontoire sur lequel vivent les gens », dit-il.

Sans aucune preuve de rois ou de reines, Mohenjo Daro était probablement gouverné comme une cité-État, peut-être par des élus ou des élites de chacun des monticules.


Sceaux de la civilisation de l'Indus

La découverte des phoques est une contribution exceptionnelle de la civilisation de l'Indus à l'artisanat ancien. Le grand nombre de leur présence à Mohenjodaro et Harappa indique leur popularité. Généralement. le sceau était en stéatite, de forme carrée ou rectangulaire. Certains sceaux étaient en cuivre ou en bronze. Des sceaux d'argile et de terre cuite ont également été trouvés de forme ronde ou cylindrique. Une large gamme d'animaux associés dans la plupart des cas à des groupes de symboles en écriture semi-pictographique ont été représentés.

L'animal fréquemment représenté est une bête ressemblant à un bœuf avec une seule corne-populairement surnommée "Licorne* La signification de cet animal est inconnue. Quelle qu'en soit l'explication, le caractère rituel de la scène est souligné par une remarquable empreinte de sceau de Mohenjodaro représentant une figure ou un être -Unicom- porté en procession. Les autres animaux représentés sont des sortes de taureau à cornes, les buffles, le taureau brahamanique à bosse, le tigre, l'éléphant, l'antilope, le crocodile piscivore et le rhinocéros. D'un intérêt particulier est un autre sceau d'Harappa qui porte d'un côté une croix et de l'autre un aigle évasé avec un serpent au-dessus de chaque aile. Le motif rappelle les aigles étalés trouvés en Mésopotamie à Suse et à Tell Brak en Syrie En dehors de ces animaux composites (mélange de différentes caractéristiques d'animaux différents chez un même animal) apparaissent également.

La finition raffinée de ces sceaux témoigne avec éloquence du savoir-faire de leurs fabricants. Il est fort probable que ces sceaux avaient une signification religieuse et une importance rituelle.

Quelques sceaux de l'Indus (Musée national de Karachi)

Sceau de Moen Jo Daro avec Unicorn Lahore Museum

Sceau Harrappa avec Ox Lahore Museum

Moen Jo Daro Seal avec Ox Lahore Museum

Sceau de bronze du musée Indus Lahore

Sceau de bronze du musée Indus Lahore

Sceaux de l'Indus du musée de lahore

Divers sceaux de l'Indus du musée de Lahore

Texte et images de Jamal Panhwar Travel & Culture Services


2 réflexions sur &ldquo Le colonialisme et le sceau Pashupathi &rdquo

Souvent, les textes religieux du monde entier peuvent aider à contextualiser les sites, mais comme vous l'avez souligné, il est important de voir comment les sites sont utilisés afin de justifier ou d'historiciser les groupes au pouvoir. L'archéologue doit-il toujours ignorer les textes religieux lors de l'examen des sites ? ou est-ce essentiel pour interpréter pleinement les sites ?

Une fois, je suis tombé sur un article qui prétendait prouver un texte religieux à cause d'une archéologie menée sur le site. Cependant, ces personnes étaient clairement des pseudo-archéologues car ils ne regardaient que certains éléments de preuve pour confirmer une affirmation. Je pense que les textes religieux sont utiles pour contextualiser les sites, ils ne devraient pas être ignorés car ils fournissent un arrière-plan à la culture, cependant, ils ne devraient pas être utilisés pour prouver une idée ou une théorie biaisée.


Le vrai Mohenjo Daro : Quelques faits étonnants sur la civilisation vieille de 5 000 ans

La bande annonce du film d'Ashutosh Gowarikar Mohenjo Daro a attiré de nombreuses critiques de tous les secteurs pour avoir dépeint faussement la civilisation de la vallée de l'Indus vieille de 5 000 ans. Internet regorge de mèmes et de tweets sur la façon dont Gowarikar aurait pu mener une meilleure recherche avant de faire un film sur un sujet aussi important.

Au milieu d'une explosion des médias sociaux sur la façon dont Mohenjo Daro est faux, nous vous apportons quelques faits sur le site historique de Harappa et Mohenjo Daro. J'espère que vous trouverez un peu de clarté :

  • Le nom original de la ville historique n'est pas Mohenjo Daro. Personne ne sait quel est le vrai nom, car l'écriture Harrappan n'a toujours pas été déchiffrée
  • Les mots 'Mohenjo Daro' se traduisent littéralement par 'le monticule des morts'. La ville d'Harappa et d'autres sites importants de la vallée de l'Indus ont été trouvés sur une série de monticules de plus de 250 acres de terre, d'où un tel nom
  • L'urbanisme et l'architecture ont fasciné des milliers d'architectes et d'archéologues. La ville vieille de 5 000 ans pourrait accueillir une population de 40 000 habitants. Il avait un plan de route méticuleux avec des bâtiments rectilignes, une désinfection canalisée, un immense puits qui servait de piscine publique pour se baigner, un «grand grenier» et bien d'autres conceptions étonnantes sur les bâtiments
Le puits utilisé pour le bain
  • Il est également fascinant que des bâtiments à plusieurs étages aient été trouvés sur le site de Harappa et Mohenjo Daro
  • Il y a des signes qui prouvent que la civilisation de la vallée de l'Indus n'avait pas de monarchie. Il était probablement dirigé par un comité élu
  • Il existe environ 1 500 sites de la civilisation de la vallée de l'Indus et aucun signe de guerre ou d'armes n'a été trouvé. Cela implique que les indigènes de l'Indus étaient de nature pacifique, ce qui aurait pu les rendre vulnérables aux envahisseurs étrangers.
  • Les villes de Mohenjo Daro et Harappa ont été construites vers 2500 avant JC. La civilisation elle-même aurait encore cinq cents ans. Les archéologues ont visité le site de Mohenjo Daro pour la première fois en 1911. Plusieurs fouilles ont eu lieu dans les années 1920 à 1931. De petites sondes ont eu lieu dans les années 1930, et des fouilles ultérieures ont eu lieu en 1950 et 1964.
  • L'une des premières civilisations humaines, le site de la vallée de l'Indus est situé dans le district de Larkana, dans la province du Sindh, au Pakistan d'aujourd'hui.
  • La civilisation de la vallée de l'Indus était vaste. Il s'étendait de l'Iran au Gujarat et s'est dirigé vers le nord jusqu'en Bactriane
  • Le mode de vie et la foi des habitants d'Harappa et de Mohenjo Daro sont encore incertains. Certains artefacts, tels que le sceau de Pashupati, suggèrent que les gens adoreraient une « divinité animale », qui les protégerait des bêtes sauvages
Objets emblématiques. De gauche à droite : danseuse, sceau Pashupati et le prêtre

1. Déclinaison de la civilisation de la vallée de l'Indus

Peu de temps après la déclinaison des villes importantes, Harappan et Mohenjo-Daro, la civilisation de la vallée de l'Indus a également décliné. C'était en 1500 avant notre ère.

Il y a encore confusion et mélange de la raison derrière la déclinaison de la plus ancienne civilisation. Certains chercheurs pensent que la raison en est les catastrophes naturelles comme les inondations et les tremblements de terre, alors que certains considèrent que c'est la migration massive des Aryens.

Cependant, on pense que la raison la plus fiable derrière cela est le changement climatique qui a amené la rivière Saraswati à s'assécher au début de 1900 avant notre ère.

Après l'effondrement de la civilisation, de nombreuses ruines ont été découvertes lors de ses fouilles. D'où, de nombreuses ruines ont créé l'histoire et ont contribué à créer un mémoire sur l'existence de la plus ancienne civilisation.

Depuis l'époque de sa découverte, la vallée de l'Indus a traversé de nombreux incidents et moments passionnants qu'il est difficile de manquer.

La plupart de ces incidents sont de l'intérêt de tous et constituent un sujet de recherche très intéressant.

Les faits mentionnés ci-dessus sont les plus significatifs qui conduisent la civilisation à atteindre le niveau suivant en raison des circonstances.

Avec chaque découverte faite à partir de cette civilisation, un fait nouveau sort qui ne manque jamais d'intéresser les gens.

De même, le mystère derrière son scénario et son existence réelle est également considéré comme le point important qui attire l'attention de tous.


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