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L'art de la guerre, Sun Tzu


L'art de la guerre, Sun Tzu

L'art de la guerre, Sun Tzu

L'Art de la guerre de Sun Tzu est probablement le livre de théorie militaire le plus célèbre jamais écrit. Il a émergé dans la Chine ancienne, il y a deux mille cinq cents ans, et a probablement été écrit par un combattant général de la période des Royaumes combattants. Cette édition est basée sur un texte de la dynastie Song (960-1279 après JC), un millénaire et demi plus tard.

Il existe de nombreuses éditions de l'Art de la guerre, donc une nouvelle doit avoir quelque chose pour se démarquer de la foule. Dans ce cas, ce quelque chose est la qualité et la conception du livre physique. Le livre a été produit dans un style chinois traditionnel. Le livre est imprimé sur du papier de très haute qualité. Chaque feuille est de format double page. Une page impaire est imprimée à gauche et la page paire suivante à droite (avec le verso gauche vierge). La feuille est ensuite pliée en deux. Des trous sont percés sur le bord intérieur (près du dos), la pile complète de feuilles disposées entre deux planches et le tout cousu avec deux cordons de soie.

Le livre est organisé avec le texte chinois et la traduction anglaise sur les pages opposées. Les pensées clés sont dessinées au-dessus du texte principal, et la traduction est soutenue par quelques notes de bas de page utiles, notant souvent les zones où le texte est probablement corrompu ou où il y a des interprétations différentes.

Il s'agit d'une édition magnifiquement produite d'un ouvrage classique de la littérature ancienne. Si vous ne possédez pas déjà l'Art of War, envisagez sérieusement cette édition.

Chapitres
Planification
Faire la guerre
Offensive stratégique
Déploiement
Élan
Le substantiel et l'insubstantiel
Manœuvres contre l'ennemi
Les neuf variables
En mars
Terrain
Les neuf types d'attaque
Attaquer avec le feu
Utiliser des espions

Auteur : Sun Tzu
Édition : Relié
Pages : 96
Editeur : Amber Books
Année : édition 2011



Sun Tzu- Art of War - Bibliographies d'histoire - dans le style de Harvard

Votre bibliographie : 2013. Liste de lecture professionnelle du Corps des Marines des États-Unis. [en ligne] Disponible sur : <http://www.mccs-sc.com/lifelong/docs/readinglist.pdf> [Consulté le 18 mars 2015].

Armstrong, J.

La pertinence de l'"Art de la guerre" de Sun Tzu appliqué à la stratégie d'entreprise moderne - DownloadKarate - The Traditional Japanese Karate Network

Dans le texte : (Armstrong, 2004)

Votre bibliographie : Armstrong, J., 2004. La pertinence de « l'art de la guerre » de Sun Tzu appliquée à la stratégie d'entreprise moderne - DownloadKarate - The Traditional Japanese Karate Network. [en ligne] Downloadkarate.com. Disponible sur : <http://www.downloadkarate.com/karate-articles/relevance-of-sun-tzu-art-of-war-applied-to-modern-business-strategy> [Consulté le 21 mars 2015].

Cantrell, R.

Sun Tzu Art de la guerre

Dans le texte : (Cantrell, 2004)

Votre bibliographie : Cantrell, R., 2004. Sun Tzu Art de la guerre. [en ligne] Artofwarsuntzu.com. Disponible sur : <http://www.artofwarsuntzu.com/historicalfigure.htm> [consulté le 19 mars 2015].

Clark, K.

L'armée des passionnés d'histoire de Bill Belichick

Dans le texte : (Clark, 2015)

Votre bibliographie : Clark, K., 2015. L'armée des passionnés d'histoire de Bill Belichick. [en ligne] Wall Street Journal. Disponible sur : <http://www.wsj.com/articles/belichicks-army-of-history-buffs-1422556828> [Consulté le 19 mars 2015].

Grue, S.

L'arbre inutile : Sun Tzu n'est pas un taoïste

Dans le texte : (Grue, 2009)

Votre bibliographie : Crane, S., 2009. L'arbre inutile : Sun Tzu n'est pas un taoïste. [en ligne] Uselesstree.typepad.com. Disponible sur : <http://uselesstree.typepad.com/useless_tree/2009/09/sun-tzu-is-not-a-taoist.html> [Consulté le 21 mars 2015].

Sun Tzu - Wikiquote

Dans le texte : (Sun Tzu - Wikiquote, 2015)

Votre bibliographie : Fr.wikiquote.org. 2015. Sun Tzu - Wikiquote. [en ligne] Disponible sur : <http://en.wikiquote.org/wiki/Sun_Tzu> [Consulté le 19 mars 2015].

Essai Sun Tzu - Essais critiques - eNotes.com

Dans le texte : (Essai de Sun Tzu - Essais critiques - eNotes.com, 2015)

Votre bibliographie : Notes électroniques. 2015. Essai Sun Tzu - Essais critiques - eNotes.com. [en ligne] Disponible sur : <http://www.enotes.com/topics/sun-tzu> [Consulté le 7 mars 2015].

Galvany, A.

Philosophie, biographie et anecdote : sur le portrait de Sun Wu

2011 - Philosophie Est et Ouest

Dans le texte : (Galvanie, 2011)

Votre bibliographie : Galvany, A., 2011. Philosophie, biographie et anecdote : sur le portrait de Sun Wu. Philosophie Est et Ouest, 61(4), p.630-646.

Hack, D.

Le New York Times > Sports > Pro Football > Pour l'entraîneur des Patriots', la guerre est décidée avant le match

Dans le texte : (Hack, 2005)

Votre bibliographie : Hack, D., 2005. Le New York Times > Sports > Pro Football > Pour l'entraîneur des Patriots, la guerre est décidée avant le match. [en ligne] Nytimes.com. Disponible sur : <http://www.nytimes.com/2005/02/03/sports/football/03belichick.html?_r=1&> [consulté le 19 mars 2015].

Sun Tzu - Faits et résumé - HISTORY.com

Dans le texte : (Sun Tzu - Faits et résumé - HISTORY.com, 2015)

Votre bibliographie : HISTOIRE.com. 2015. Sun Tzu - Faits et résumé - HISTORY.com. [en ligne] Disponible sur : <http://www.history.com/topics/sun-tzu> [Consulté le 12 mars 2015].

Guerre de guérilla

1974 - Encyclopédie Britannica, Inc. - États-Unis

« … Connaissez l'ennemi, sachez vous-même que votre victoire ne sera jamais mise en danger. Connaître le terrain, connaître la météo ta victoire sera alors totale

Dans le texte : (Guerilla Warfare, 1974)

Votre bibliographie : Dans: La Nouvelle Encyclopdia Britannica Macropædia Volume 8, 15e éd. 1974. Guerre de guérilla. États-Unis : Encyclopædia Britannica, Inc., p.460.

Renseignement et contre-espionnage

1974 - Encyclopédie Britannica, Inc. - États-Unis

Dans le texte : (Renseignements et contre-espionnage, 1974)

Votre bibliographie : Dans: La Nouvelle Encyclopdia Britannica Macropædia Volume 9, 15e éd. 1974. Renseignement et contre-espionnage. États-Unis : Encyclopædia Britannica, Inc.

La propagande

1974 - Encyclopédie Britannica, Inc. - États-Unis

Dans le texte : (propagande, 1974)

Votre bibliographie : Dans: La Nouvelle Encyclopdia Britannica Macropædia Volume 15, 15e éd. 1974. Propagande. États-Unis : Encyclopædia Britannica, Inc.

Soleil Tzu

1974 - Encyclopédie Britannica, Inc. - États-Unis

Dans le texte : (Sun Tzu, 1974)

Votre bibliographie : Dans: La Nouvelle Encyclopdia Britannica Micropædia Volume IX, 15e éd. 1974. Sun Tzu. États-Unis : Encyclopædia Britannica, Inc.

Jackson, E.

Les 31 meilleurs conseils de leadership de Sun Tzu

Dans le texte : (Jackson, 2014)

Votre bibliographie : Jackson, E., 2014. Les 31 meilleurs conseils de leadership de Sun Tzu. [en ligne] Forbes. Disponible sur : <http://www.forbes.com/sites/ericjackson/2014/05/23/sun-tzus-33-best-pieces-of-leadership-advice/> [Consulté le 7 mars 2015].

Marc, J.

Sun-Tzu

Dans le texte : (Marc, 2013)

Votre bibliographie : Marc, J., 2013. Sun-Tzu. [en ligne] Encyclopédie de l'histoire ancienne. Disponible sur : <http://www.ancient.eu/Sun-Tzu/> [Consulté le 14 mars 2015].

Qui était Sun Tzu ? – Stratégies Sun Tzu

Dans le texte : (Qui était Sun Tzu ? – Stratégies Sun Tzu, 2015)

Votre bibliographie : Suntzustrategies.com. 2015. Qui était Sun Tzu ? – Stratégies Sun Tzu. [en ligne] Disponible sur : <http://www.suntzustrategies.com/about/who-was-sun-tzu> [Consulté le 14 mars 2015].

Biographie de Sun Tzu - Chronologie de l'enfance, de la vie et de la vie de Sun Tzu

Dans le texte : (Biographie de Sun Tzu - Chronologie de l'enfance, de la vie et de la vie de Sun Tzu, 2015)


Les Arts Martiaux et Sun Tzu

Contrairement à d'autres programmes de sports et d'exercices, les arts martiaux entraînent toute la personne : corps, esprit et esprit. Au cours des millénaires, les connaissances sur lesquelles reposent les arts martiaux, connues en Chine sous le nom de Bing-fa- a été supprimé. Aujourd'hui, la plupart de ceux qui pratiquent les arts martiaux ne connaissent pas ces principes, sauf dans la façon dont ils se sont incarnés dans la pratique des arts martiaux.

Les arts martiaux sont différents car ils sont conçus pour l'autodéfense et l'auto-développement. Ils exploitent une faille dans la loi naturelle. La nature dit que les forts dominent les faibles et que les rapides battent les lents. Les arts martiaux enseignent que grâce à l'utilisation des connaissances et de l'entraînement, un guerrier peut transformer un adversaire plus fort en un plus faible.

Cette faille a été découverte et expliquée pour la première fois dans un texte écrit il y a 2500 ans. Aujourd'hui, nous connaissons ce travail sous le nom de Sun Tzu L'art de la guerre. Le titre chinois est Sunzi Bingfa, qui signifie littéralement « Arts martiaux de Maître Soleil ». Le guerrier apatride nommé Sun Wu de Qi a grandi dans une famille de mercenaires, apprenant dès la naissance tous les défis de la bataille. Son travail expliquait pour la première fois que ce que les gens considéraient comme le pouvoir – la taille, la force et la richesse – n'était pas un vrai pouvoir mais seulement l'illusion du pouvoir. Ceux qui comprenaient la vraie nature du pouvoir pouvaient facilement vaincre ces ennemis plus grands en tirant parti de leurs forces supposées contre eux.

Sun Wu a prouvé sa philosophie en tant que commandant. Il a été embauché par un pauvre royaume semi-barbare appelé Wu. Entraînant la première armée civile au monde, Sun Wu a mené ses forces à la conquête de tous les royaumes les plus grands, les plus riches et les plus avancés sur le plan technologique de la vallée du fleuve Yang-tsé.

Le succès de Sun Tzu a conduit à l'émulation de ses méthodes dans tous les États de Chine après sa mort. L'utilisation d'armées citoyennes a créé un large accès aux armes et à l'entraînement aux arts martiaux. Les familles de mercenaires professionnels ont donné naissance aux premiers artistes martiaux professionnels de l'histoire. Les premiers de ces artistes martiaux sont introduits dans le Annales de printemps et d'été de Wu et Yue lorsque le vieil homme Yuan Gong rencontre la jeune épéiste Yue Nu au combat. Ces premiers artistes martiaux sont finalement devenus des demi-dieux dans le panthéon chinois.

Vers 298 avant JC, l'historien Zhuang Zi a enregistré que la vie dans l'état de Zhoa était devenue prospère grâce à la pratique des arts martiaux utilisant l'épée. Le roi Wen de Zhoa a invité plus de 3 000 artistes martiaux à l'épée à s'entraîner les uns contre les autres dans sa cour. Zhuang Zi a déclaré que la théorie de Sun Tzu avait été incorporée dans les techniques d'arts martiaux d'attaque et de défense et de combat à la fois armé et non armé. Les idées de Sun Tzu étaient les principes fondamentaux de la Livre de combat à l'épée et Boxe Interne (Nei kia Quan), tous deux publiés à la fin de la période des Royaumes combattants.

Les méthodes de Sun Tzu, enseignées à l'origine dans le contexte de guerres plus importantes, étaient désormais considérées comme la clé des compétitions individuelles. Dans les combats armés, les leçons de Sun Tzu sur le positionnement trouvent un écho dans la description de Zhuang Zi des méthodes clés utilisées. « Les meilleurs combattants à l'épée, écrit-il, prétendaient être sans préparation comme s'ils offraient une ouverture à l'ennemi. Ils gagnaient ensuite la maîtrise en ne frappant qu'après que l'ennemi a frappé.

Le descendant de Sun Tzu, Sun Bing (Sun Ping) a repopularisé le travail de Sun Wu. Finalement, cet enseignement a été transmis à un jeune noble nommé Ying Zheng. En utilisant les anciens secrets de la Bing-fa, Ying Zheng devint le souverain de son royaume, Qin, et commença à conquérir les royaumes voisins. En 221 avant JC, Ying devint le premier empereur de toute la Chine et changea son nom en Qin Shi Huangdi.

A partir de ce moment-là, le Bing-fa a été gardé secret et transmis uniquement à ceux de sang royal. Tout en pratiquant le Bing-fa eux-mêmes, divers empereurs chinois ont promu d'autres philosophies moins agressives - d'abord le taoïsme et plus tard le bouddhisme - en rapport avec les arts martiaux. Bien que sa philosophie complète ait été cachée, la pratique des arts martiaux a pris la forme d'un exercice physique connu sous le nom de Tai Chi Chuan (The Grand Ultimate Fist) qui est devenu populaire en Chine vers le troisième siècle de notre ère. Au cinquième siècle, la science physique était avancée par les moines du monastère bouddhiste de Shao Lin, qui ont peut-être reçu une copie secrète du texte de la Bing-fa d'un membre de la famille royale de Chine, désormais bouddhiste. Ce fut le début de ce qui était connu sous le nom de Kung-Fu (littéralement, "travail acharné"). La philosophie s'est propagée à la fois par le combat armé et le combat à mains nues (puisque les paysans se sont vu refuser les armes) à travers toute l'Asie.


Historique révisé

Au cours des siècles, les historiens chinois puis occidentaux ont reconsidéré les dates de la vie de Sima Qian pour Sun Tzu. La plupart conviennent qu'en fonction des mots spécifiques qu'il utilise, des armes de champ de bataille telles que les arbalètes et des tactiques qu'il décrit, L'art de la guerre n'aurait pas pu être écrit dès 500 avant notre ère. De plus, les commandants de l'armée pendant la période du printemps et de l'été étaient généralement les rois eux-mêmes ou leurs proches parents - il n'y avait pas de « généraux professionnels », comme Sun Tzu semble l'avoir été, jusqu'à la période des Royaumes combattants.

En revanche, Sun Tzu ne mentionne pas la cavalerie, qui a fait son apparition dans la guerre chinoise vers 320 avant notre ère. Il semble donc fort probable que L'art de la guerre a été écrit entre environ 400 et 320 avant notre ère. Sun Tzu était probablement un général de la période des Royaumes combattants, actif environ cent ou cent cinquante ans après les dates données par Qian Sima.


Ressuscités du passé : les philosophies anciennes qui ont survécu 2 500 ans

Il y avait six écoles de pensée scientifique et philosophique à l'époque de Sun Tzu : la yinyang, confucéen, mohiste, légaliste, fataliste et taoïste écoles. Le travail de Sun Tzu était à la fois un reflet et une réaction contre nombre de ces idées. Découvrez les philosophies chinoises qui ont influencé le Art de la guerre.

Pensée inversée : les racines chinoises voient les situations comme un équilibre

Historiquement, la base conceptuelle de Sun Tzu L'art de la guerre est l'ancien concept chinois du « yin et du yang ». Nous appelons cette idée dans la stratégie de Sun Tzu « les contraires complémentaires ». Lisez à propos de la philosophie yinyang.

Création et destruction : Le processus qui crée constamment de nouvelles opportunités

Le centre du système de Sun Tzu est la position stratégique. Un poste se compose de cinq éléments. L'interaction de ces éléments nous assure que 1) de nouvelles positions sont constamment créées et 2) les positions existantes sont constamment détruites. Lisez à propos de ces cycles ici.

Une langue indicible ? Le chinois ancien comme code conceptuel plutôt que linguistique

En Occident, nous utilisons l'écriture pour capturer les sons et le contenu de la langue parlée. L'écriture chinoise ancienne utilise les symboles de manière très différente. Lisez à propos de la langue chinoise ancienne ici.

Traduire mal les sables mouvants du temps : la forme et le sens à la dérive du chinois

Traducteurs, méfiez-vous ! Comme on pouvait s'y attendre depuis des milliers d'années, la langue écrite chinoise a radicalement changé. Lisez à propos des changements dans le chinois écrit ici.

Son propre langage privé : les définitions minutieuses des termes de Sun Tzu

Comme Euclide Géométrie, Sun Tzu a soigneusement défini tous ses termes. Pourquoi les traducteurs n'utilisent-ils pas ses définitions dans leurs traductions de L'art de la guerre? Lisez à propos de l'utilisation de la langue par Sun Tzu ici.

Un autre usage des mots : définir les objets par leurs relations

Une grande partie de l'écriture de Sun Tzu décrit les relations de ses éléments. C'est pourquoi il est si utile de réfléchir aux positions lors de l'interprétation de son écriture. Lisez à propos de ces relations dans sa langue ici.


L'art de la guerre

J'ai vu ce livre audio dans la bibliothèque, et j'ai pensé qu'il avait l'air intéressant.
Bon sang, j'ai 4 enfants. Cela pourrait être utile.
L'année prochaine, je n'ai pas une, mais deux adolescents. Je dois me préparer à défendre mon bébés la maison de l'envahisseur putes hordes. J'ai pensé que ce livre m'aiderait ceins mes reins (ou quoi que tu fasses) lorsque vous vous lancez dans la bataille.
Reculez, Skanks ! Vous ne dépassez pas la porte d'entrée !

Pourtant, même les adolescents pâle en comp Hé ! Regardez-moi sortir de ma zone de confort !

J'ai vu ce livre audio dans la bibliothèque, et j'ai pensé qu'il avait l'air intéressant.
Bon sang, j'ai 4 enfants. Cela pourrait être utile.
L'année prochaine je n'aurai pas une, mais deux adolescents. Je dois me préparer à défendre mon bébés la maison de l'envahisseur putes hordes. J'ai pensé que ce livre m'aiderait ceins mes reins (ou quoi que tu fasses) lorsque vous vous lancez dans la bataille.
Reculez, Skanks ! Vous ne dépassez pas la porte d'entrée !

Pourtant, même les adolescents pâle par rapport à la pure terreur qui accompagne le partage d'une maison avec des filles pré-pubères.
Battre en retraite! Battre en retraite! Nous avons mal évalué les capacités de l'ennemi !

Je peux certainement utiliser l'aide d'un maître stratège. Bien que, rétrospectivement, j'ai en fait un de ceux qui vit avec moi. Elle a 10 ans et elle s'occupe entièrement de ma maison depuis qu'elle s'est frayée un chemin hors de mon ventre. Mon mari dit que j'avais des hallucinations (bénissez celui qui a trouvé de la drogue dans la salle d'accouchement !), mais je jure que je l'ai vue ronger son propre cordon ombilical.
Elle est impitoyable, intelligente et a le sourire d'un ange.
Lucifer était aussi un ange.
Quoi qu'il en soit, j'aurais pu sauter ceci et simplement implorer l'honneur de m'asseoir à ses pieds et d'apprendre.
Apprends-moi tes voies, Puissant Guerrier !

Mais la couverture disait que ce n'était qu'un livre de 4 heures et demie.
Quoi? Elle n'aurait probablement pas partagé ses secrets de toute façon.
Temps de confession: je l'ai fait ne pas faites-le tout au long du livre audio.
J'ai fait, toutefois, faites-le jusqu'au bout L'art de la guerre. Cette partie était courte. Je ne sais pas quelle était la durée réelle, mais je l'ai écouté pendant que je préparais le dîner, puis je l'ai emmené avec moi lors d'une courte escapade chez Wal-Mart.
Boom! Terminé! Merci, Sun Tzu !

Le reste de cet audio particulier est censé être une spéculation sur la vie de Sun Tzu et une leçon d'histoire sur la politique de l'époque où il vivait.
Wah, wah, wah, wah, wah.
Tous les noms ont saigné dans ma tête, et les mots se sont en quelque sorte bousculés dans mon cerveau jusqu'à ce que j'abandonne finalement.

Je ne dis pas que c'était mal fait ou ennuyeux, mais mon petit cerveau de dinosaure n'est pas conçu pour traiter des livres sans images. Alors écouter quelqu'un avec une voix douce et jazzée lisant un livre d'histoire, c'est comme demander pour qu'une sorte d'effondrement interne se produise là-haut.

Donc. L'art de la guerre.
En fait, je n'ai pas l'impression que M. Tzu avait grand-chose à dire qui pourrait m'aider.
Je veux dire, il y a eu quelques choses traduites dans la vraie vie.
Soyez cohérent dans les récompenses et les punitions. Duh.
Employez des espions. Double duh. J'ai tous mes enfants sur la liste de paie, et ils pensent chacun qu'ils sont la seule taupe que j'ai. Suceurs !
Assurez-vous que l'ennemi est fatigué avant d'attaquer. Bonjour? Pourquoi penses-tu que je suis à la piscine toute la journée avec eux ? Ce n'est pas comme si j'aimais me prélasser dans l'éclat de ma cellulite, tout en gagnant quelques taches de foie supplémentaires. Si Sun Tzu avait mentionné le dosage de l'ennemi avec Benadryl avant de longs voyages, j'aurais été plus impressionné.
Une grande partie, cependant, concernait la façon de combattre sur différents types de terrain. Marécageux, montagneux, plat, etc.
Ça ne m'aide pas, mon pote !
J'ai besoin d'une sorte de scoop qui va me donner un avantage sur la diablesse à part entière avec laquelle je vis, le plus petit démon en formation (actuellement sous la tutelle de la diablesse susmentionnée), et les deux hormones ambulantes c'était mes petits garçons !
Je ne peux pas les retenir plus longtemps ! Je descends! Aller vers le bas.

Quoi qu'il en soit, je suis content d'avoir lire l'a écouté. C'est l'un de ces livres que vous devez étudier. pas lu, cependant. Donc je suis joli Bien sûr, j'ai raté la grande majorité de la sagesse en procédant de cette façon.
Mais alors quoi? Je peux dire que je l'ai lu !
Je me sens comme un dur à cuire maintenant, et c'est tout ce qui compte.
Pbbbt !

En termes simples, Sun Tzu dit qu'il vaut mieux ne pas se battre que d'être impliqué dans un conflit, mais si vous devez vous battre, alors vous devez le faire pour gagner, et ce sont les différentes stratégies, souvent brutales, cela vous donnera ce résultat.

Niccolò Machiavelli, dans Le Prince, dit que si vous êtes en position de pouvoir et cherchez à le maintenir, il vaut mieux être aimé et respecté, mais si vous pouvez y parvenir, alors au moins faites respecter le respect et ce sont les, souvent brutaux, stratégies qui vont obtenir En termes simples, Sun Tzu dit qu'il vaut mieux ne pas se battre que d'être impliqué dans un conflit, mais si vous devez vous battre, alors vous devez le faire pour gagner, et ce sont les différentes stratégies , souvent brutal, qui vous donnera ce résultat.

Niccolò Machiavelli, dans Le Prince dit que si vous êtes en position de pouvoir et que vous cherchez à le maintenir, il vaut mieux être aimé et respecté, mais si vous ne pouvez pas y parvenir, alors au moins faites respecter le respect et ce sont les, souvent brutales, des stratégies qui obtiendront ce résultat.

Je dis, si vous allez être un politicien dans le parti généralement gagnant et que vous n'aimez pas beaucoup lire, Le Prince est pour vous. Très sournois. Si toutefois vous vous voyez dans l'opposition, en défendant votre point de vue, essayez d'abord Sun Tzu.

Pour le reste d'entre nous, les livres sont courts et font une lecture historique et quelque peu philosophique intéressante mais ils ne vont pas changer votre vie à part vous donner une longueur d'avance sur l'échelle intellectuelle du livre, toujours un plus pour les pseudos !
(voir spoiler) [Qui, moi ? Ouais pense. (masquer le spoiler)] . Suite

Le sage guerrier évite la bataille.

Je peux & apost penser à une meilleure citation pour commencer cette revue.

Parfois, lire des livres sur les tactiques de guerre ou des romans du genre guerre est confondu avec glorifier les guerres, la destruction, la mort et toutes les choses tristes qui sont le résultat d'une guerre. Mais, au moins, dans mon cas (je peux parler pour les autres) ce n'est pas ça. Je ne glorifie pas la guerre. L'un de mes sujets historiques préférés est la Seconde Guerre mondiale, mais ce n'est pas parce qu'un instinct insensé de glorifier la guerre. Je soutiens juste le concept que tout p Le sage guerrier évite la bataille.

Je ne peux pas penser à une meilleure citation pour commencer cette critique.

Parfois, lire des livres sur les tactiques de guerre ou des romans du genre guerre est confondu avec glorifier les guerres, la destruction, la mort et toutes les choses tristes qui sont le résultat d'une guerre. Mais, au moins, dans mon cas (je ne peux pas parler pour les autres) ce n'est pas ça. Je ne glorifie pas la guerre. L'un de mes sujets historiques préférés est la Seconde Guerre mondiale, mais ce n'est pas parce qu'un instinct insensé de glorifier la guerre. Je soutiens simplement le concept selon lequel toute personne qui oublie le passé ou ne fait rien pour en apprendre davantage sur le passé sera maudite pour répéter l'histoire.

L'art suprême de la guerre est de soumettre l'ennemi sans combattre.

Dans le cas de ce livre en particulier, L'art de la guerre, outre la lecture évidente par les personnes dans les carrières militaires, c'est une conférence recommandée aux personnes dans des domaines tels que les affaires, en particulier pour la gestion, et vous pouvez certainement appliquer bon nombre des leçons du livre à presque tous les domaines d'interaction avec d'autres où un « victoire » est en cause.

Toute guerre est basée sur la tromperie.

Sans tromperie, la Seconde Guerre mondiale ne pouvait pas être gagnée, car tandis que les vraies forces d'invasion du jour J arrivaient sur les plages de Normandie, le noyau des forces nazies tombait à d'autres endroits dans de faux messages et même dans une fausse colonie avec même de faux chars qui dans les photos prises du ciel ressemblait à la vraie affaire.

Il n'y a aucun exemple d'une nation bénéficiant d'une guerre prolongée.

De dures leçons à ce sujet peuvent être tirées du conflit au Vietnam, pour ne citer que l'exemple le plus rapide qui m'est venu à l'esprit.

Ainsi, à la guerre, le moyen est d'éviter ce qui est fort et de frapper ce qui est faible.

Donnant un peu de repos aux horreurs des guerres réelles, cette leçon est une explication intéressante de la raison pour laquelle les histoires d'aventures sont toujours si captivantes. Depuis, vous n'avez jamais vu un "héros" face à un adversaire faible. Dans la vraie vie, c'est assez sage et logique de le faire, mais dans la littérature de fiction ? Oh, vous lisez toujours que l'opprimé se bat contre toute attente et combat un ennemi très fort. Je suppose que parfois la logique peut être ennuyeuse face à l'excitation des grands défis.

Il y a cinq défauts dangereux qui peuvent affecter un général :
(1) L'insouciance, qui mène à la destruction
(2) la lâcheté, qui conduit à capturer
(3) un tempérament précipité, qui peut être provoqué par des insultes
(4) une délicatesse d'honneur sensible à la honte
(5) une sollicitude excessive pour ses hommes, ce qui l'expose à l'inquiétude et aux ennuis.

Cela peut facilement être le fragment que j'ai le plus aimé lire dans ce livre, car après l'avoir lu, eh bien, ma première pensée a été pour le capitaine Jean-Luc Picard de Star Trek : La prochaine génération, puisque dans la fiction, généralement presque tous les personnages principaux tomberont à peine à la faute n ° 2, mais plusieurs fois, pour des raisons d'excitation et de montrer des scènes audacieuses, certains dirigeants sont fautifs à l'une ou plusieurs des fautes mentionnées. Encore une fois, le conflit entre la logique pratique contre l'excitation.

Un bon exemple de leçons sur la guerre et le leadership peut être vu dans le film récent L'aube de la planète des singes où dans une industrie cinématographique prête à donner autant de guerre et de destruction sans délai pour vendre des billets, dans ce film, vous pouvez regarder "César", le chef de la communauté montante des singes et ses luttes pour éviter la guerre à tout prix puisqu'il sait bien à quel point les pertes de n'importe quelle guerre peuvent être dures et coûteuses, peu importe si vous avez abouti à la « victorieuse ».

Malheureusement, les guerres font partie de l'humanité, car je pense que même en ces soi-disant "temps de paix", toujours, à un endroit, à petite ou à plus grande échelle, il y a eu une guerre. Ainsi, apprendre à éviter une guerre, et si vous devez le faire, apprendre à la mener avec le moins de pertes de vies humaines (des deux côtés du conflit), est toujours un sujet pertinent.
. Suite

L'art des bonnes lectures

1. Lotz dit : Les plus grands livres sont ceux que vous n'avez jamais à lire, et les plus grands mots sont ceux que vous n'avez jamais à prononcer. De même, les meilleures critiques de livres sont celles que vous n'avez jamais à écrire.

2. Il existe cinq types de livres : (1) Ceux que j'ai lus. (2) Ceux que je n'ai pas lus. (3-5) C'est compliqué.

3. Pour commencer un livre, trouvez son point le plus faible. C'est généralement la première page.

4. Ne tournez pas la page trop lentement, car vous la graisserez, ne la tournez pas trop vite, L'art des bonnes lectures

1. Lotz dit : Les plus grands livres sont ceux que vous n'avez jamais à lire, et les plus grands mots sont ceux que vous n'avez jamais à prononcer. De même, les meilleures critiques de livres sont celles que vous n'avez jamais à écrire.

2. Il existe cinq types de livres : (1) Ceux que j'ai lus. (2) Ceux que je n'ai pas lus. (3-5) C'est compliqué.

3. Pour commencer un livre, trouvez son point le plus faible. C'est généralement la première page.

4. Ne tournez pas la page trop lentement, car vous la graisserez, ne la tournez pas trop vite, car elle pourrait se déchirer.

5. Si une phrase vous pose problème, faites comme si vous alliez la sauter, puis lisez-la d'un coup très rapidement pour la prendre par surprise !

6. Si une phrase est particulièrement difficile, criez-la à tue-tête, en essayant d'imiter le son du coq lorsque le soleil pointe au-dessus des montagnes lointaines.

7. Ne laissez pas vos enseignants ou professeurs savoir si vous avez réellement lu vos lectures assignées. Gardez-les en haleine. Ensuite, vous pouvez les soumettre à votre volonté.

8. Pour impressionner la fille érudite, prenez des citations bien connues et attribuez-les mal, afin qu'elle puisse vous corriger. Elle se sentira intelligente et vous vous précipiterez pour la tuer !

9. Si vous pouvez voir le soleil, vous n'avez pas la vision la plus fine. Si vous pouvez entendre le tonnerre, vous n'avez pas l'ouïe la plus fine. De même, si vous obtenez le plus de likes, vous n'avez pas la meilleure critique. Je fais.

10. L'amour est un champ de bataille, c'est pourquoi je porte toujours un camouflage lors des premiers rendez-vous.

11. Vous pouvez appliquer les leçons de la tactique militaire à n'importe quel aspect de votre vie, tant que cela ne vous dérange pas d'aller en prison.

12. Fait amusant : si vous lisez la traduction anglaise de L'art de la guerre à l'envers, et dans un jamaïcain patois, il reproduit exactement le chinois original.

13. Si un mot vous pose problème, vous avez deux options : (1) utilisez un dictionnaire, vous vous ennuyez (2) sautez-le, car qui a le temps dans la vie pour de telles choses ?

14. L'Empire en Guerres des étoiles auraient pu gagner s'ils avaient simplement utilisé plus d'espions.

15. Il en va de même pour Sauron dans Le Seigneur des Anneaux.

16. Lorsque vous êtes à court d'idées pour une critique de livre, le plus sage est d'arrêter.

17. La deuxième action la plus sage est de continuer. . Suite

Sūnzǐ Bīngfǎ = L'art de la guerre, Sun Tzu

L'Art de la guerre est un ancien traité militaire chinois datant de la période des Printemps et Automnes (environ 771 à 476 av. J.-C.).

L'ouvrage, qui est attribué à l'ancien stratège militaire chinois Sun Tzu ("Master Sun", également orthographié Sunzi), est composé de 13 chapitres.

Chacun est consacré à un aspect distinct de la guerre et à la façon dont cela s'applique à la stratégie et aux tactiques militaires. Pendant près de 1 500 ans, c'était le texte principal d'une anthologie qui serait formalisé comme th Sūnzǐ Bīngfǎ = L'art de la guerre, Sun Tzu

L'Art de la guerre est un ancien traité militaire chinois datant de la période des Printemps et Automnes (environ 771 à 476 av. J.-C.).

L'ouvrage, qui est attribué à l'ancien stratège militaire chinois Sun Tzu ("Maître Soleil", également orthographié Sunzi), est composé de 13 chapitres.

Chacun est consacré à un aspect distinct de la guerre et à la façon dont cela s'applique à la stratégie et aux tactiques militaires. Pendant près de 1 500 ans, ce fut le texte principal d'une anthologie qui sera officialisée sous le nom des Sept classiques militaires par l'empereur Shenzong de Song en 1080.

L'Art de la guerre reste le texte de stratégie le plus influent dans la guerre en Asie de l'Est. Il a une profonde influence sur la pensée militaire orientale et occidentale, les tactiques commerciales, la stratégie juridique et au-delà.

انها: «هنر جنگ»؛ «هنر جنگاوری»؛ «آئین و قواعد سون تزو مشهور به (هنر رزم سون تزو)»؛ «هنر رزم»؛ اثر: سون دزو؛ انتشاراتیها اریخ انش: انزدهم ماه سال 1995میلادی

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ حبیبی؛ ات : ان، انتشارات قلم، 1364، موضوع: لوم نظامی، جنگ و اوری، فن جنگ از نویندگان - سده ششم پیش از میلاد

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ ازنویسی: کلاول؛ : ا دریائیان؛ اهتمام: پورداخلی؛ ات تهران، موسسه فرهنگی هنری لم ادب، 1380، در 93ص، شابک 9646818811؛

ان: هنر جنگاوری؛ اثر: سون دزو؛ : علی کردستی؛ ات تهران، ا، ایپا ل، 1383؛ اپ سازمان فرا، 1387، 143ص، ابک 9789647092340؛ از متن انگلیسی ا ساموئل گریفیث

ان: و قواعد تزو مشهور به (هنر رزم سون تزو)؛ اثر: سون دزو؛ : ادی موذن جامی؛ ات نشر تهران، سازمان شهرداری تهران، 1388، در 100ص، شابک 9789642381876؛

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ الله عزیززاده فیروزی؛ ات تهران، 1387، 116ص، ابک 9786005116052

ان: هنر رزم؛ اثر: سون دزو؛ : نادر سعیدی؛ ات تهران، کاروان، 1388، 103ص، ابک 9789641750369؛ چاپهای نشر ال 1389؛ ا ابک 9786001191527؛

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ حمیدخانی؛ ات تهران، 1392، 128ص، ابک 9786005253214؛

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ ادق رئیسی؛ ات ان، ارنو، 1392، 120ص، ابک 9786006867342؛

ان: هنر جنگ؛ اثر: سون دزو؛ امد ذات عجم؛ ات تهران، ای 1393، 80ص، ابک 9786007364192؛

این کتاب «سون دزو»، در زبان چینی (سونتسی بینگفا)، خوانده‌ می‌شود؛ به معنی «شیوه‌ های جنگی»؛ ا «روش‌های کارگیری نیروها» است؛ این کتاب بار، در سال 1722میلادی، به زبان «فرانسه»، برگردانده شد، و این نخستین باری بود، که این کتاب، به زبانی «اروپایی»، برگردان می‌شد؛ ام این کتاب در ترجمه ی «فرانسوی»، «هنر جنگ» نامیده‌ شد؛ اب، از استنی‌ترین ای در طول اریخ، بوده‌ است.؛

ان باستان، ی این کتاب بودند، «مائو تسه‌ دونگ»، و استالین»، دو، در هنگام این کتاب را می‌خوانده‌ اند.؛ از هر نظر، «سان تزو»، به عنوان یکی از اسطوره های استراتژی‌ پردازان است، از دیدگاه «سون دزو»، ایجاد عدم تقارن در جنگ، کلید پیروزی خواهد بود؛ نظر ایشان، ایجاد و یا کشف عدم تقارن‌ها، و عدم تشابه‌ ها، بین طرفین در نهایت، منجر پیروزی خواهد شد، تنها مهم این است، که چه ا ابه ات سریع‌تر، از این عدم تشابهات، بهره‌ برداری را، در صحنه ی ا دیپلماسی ببرد؛ « هنر جنگ »

نکته‌ ای که «سان تزو»، روشن می‌کند، این است، که نامتقارن‌ها را، می‌توان در ابعاد، و حوزه‌ های گوناگون یافت، و یا، آفرید؛ ایشان باور داشنند، که در حین درگیری، ابعاد «سیاسی»، «دیپلماسی»، «اقتصادی»، و «روحی»، حذف نخواهند شد، و در واقع، برای توجه نشان دادن تنها به یک هم ا ی نظامی منظورشان است، هشدار می‌دهند

اریخ ام انی 26/08/1399هجری ا. انی. Suite

OK, bien sûr que tout le monde, ou n'importe qui peut le faire, mais qui le fait réellement et pourquoi ?

Si nous pouvions en quelque sorte faire un sondage et créer un camembert indiquant qui lit ce manuel chinois vieux de 2500 ans, que trouverions-nous, qui le lit ?

Des professionnels militaires, certains cadres, probablement - veulent être des cadres, presque certainement des entraîneurs sportifs, des agents des forces de l'ordre, des enseignants, des joueurs adolescents, etc.

Le titre en attirera et en repoussera beaucoup tout seul. Le texte, plein de réflexions philosophiques Qui lit l'Art de la guerre ?

OK, bien sûr que tout le monde, ou n'importe qui peut le faire, mais qui le fait réellement et pourquoi ?

Si nous pouvions en quelque sorte faire un sondage et créer un camembert indiquant qui lit ce manuel chinois vieux de 2500 ans, que trouverions-nous, qui le lit ?

Des professionnels militaires, certains cadres, probablement - veulent être des cadres, presque certainement des entraîneurs sportifs, des agents des forces de l'ordre, des enseignants, des joueurs adolescents, etc.

Le titre en attirera et en repoussera beaucoup tout seul. Le texte, plein de réflexions philosophiques et d'apartés anecdotiques, perdra et/ou gagnera beaucoup plus.

Que retiendront les lecteurs de ces mots écrits il y a si longtemps ? Une chose, malheureusement, est que la nature humaine ne semble pas changer - si Maître Soleil était un grand et sage général il y a 2500 ans, les gens s'étaient battus bien avant cela et suffisamment pour qu'il soit considéré comme un maître en la matière. Même un observateur occasionnel de l'histoire remarquera qu'il y a eu beaucoup d'étudiants en guerre depuis lors.

Dans l'histoire, combien d'humains ont été tués dans des guerres, des combats, des conflits organisés ? La vieillesse, le cancer et les troubles cardiaques semblent être à l'origine d'un grand nombre de décès, mais tout au long de l'histoire, il semble y avoir un virus qui affecte trop de nos jeunes.

Une chose que l'on peut tirer de ce tome est que si la guerre doit être menée, si elle est inévitable, si une ligne a été franchie (ou une rivière en Italie) et qu'il n'y a pas de retour en arrière, alors elle doit être menée pour gagner. . Les chefs militaires apprennent à être préparés et décisifs, à agir.

Mais pour moi, et je pense que la philosophie éternelle qui devrait être tirée de ce travail, est que la guerre est coûteuse, brutale et laide et devrait être évitée autant que possible. Les faucons du congrès et les sabres d'ailleurs semblent n'être manifestement PAS dans l'armée, mais le NOUS auquel ils attribuent est le plus souvent « nous » au sens collectif, mais dans tous les sens un « nous » qui ne les voit pas se salir ou sanglant.

Qu'est-ce que les lecteurs autres que les chefs militaires en retirent ? Opter pour la jugulaire ? Gagner à tout prix ? Pas s'ils l'ont réellement lu. La préparation et la contemplation et la capacité d'agir lorsque cela est nécessaire sont tous des éléments attribués à l'Art, et certainement la détermination lorsque le moment est venu, mais pas la brutalité sauvage ou le chaos au nom de la destruction. En fin de compte, il s'agit de conflit, de stratégie et de leadership – des thèmes qui ne concernent pas seulement l'armée.

Un ouvrage important qu'il faut lire.

** Addendum 2018 - c'est à la fois une excellente source de citations mais aussi un travail qui est probablement souvent mal cité. J'ai récemment entendu une citation qui m'a fait me demander si l'orateur avait raison, mal cité, ou était juste en train de faire une citation et d'attribuer la déclaration à Sun Tzu pour effet et cela m'a fait penser au personnage de Kevin Klein Otto de A Fish Called Wanda.

. Suite

Enfin fini le premier livre de cette année ! Yay! Cela m'a pris beaucoup de temps à cause de mes examens et de l'université en général.

"L'art suprême de la guerre est de soumettre l'ennemi sans combattre."

J'avais envie de lire L'Art de la guerre depuis très longtemps et j'ai finalement réussi à m'y mettre.

Et j'ai aimé. Je pense que tout le monde devrait le lire parce que beaucoup d'idées de l'Art de la guerre peuvent être trouvées dans différents domaines, par exemple dans les affaires.

"Semblez faible quand vous êtes fort, et fort quand vous êtes faible."

« Que vos plans soient sombres et Enfin fini le premier livre de cette année ! Yay! Cela m'a pris beaucoup de temps à cause de mes examens et de l'université en général.

"L'art suprême de la guerre est de soumettre l'ennemi sans combattre."

J'avais envie de lire L'Art de la guerre depuis très longtemps et j'ai finalement réussi à m'y mettre.

Et j'ai aimé. Je pense que tout le monde devrait le lire parce que beaucoup d'idées de l'Art de la guerre peuvent être trouvées dans différents domaines, par exemple dans les affaires.

"Semblez faible quand vous êtes fort, et fort quand vous êtes faible."

« Que vos plans soient sombres et impénétrables comme la nuit, et lorsque vous bougez, tombez comme la foudre. »

"Toute guerre est basée sur la tromperie."

« Au milieu du chaos, il y a aussi des opportunités »

« Le danger a un effet fortifiant. »

Alors que Sun Tzu est constamment félicité pour son travail sur L'art de la guerre, j'ai du mal à croire qu'il ait inspiré qui que ce soit. Ce célèbre livre de stratégie militaire a fourni à des personnes telles que Napoléon et les acteurs de &aposSurvivor: China&apos des conseils sur la gestion de la force adverse. Cependant, malgré la traduction simple (mais adéquate) fournie par Lionel Giles, The Art of War ne fait que réitérer le bon sens. Sun Tzu demande au public de ne pas montrer ses points forts, mais de diriger l'ennemi Alors que Sun Tzu est constamment loué pour son travail sur L'art de la guerre, j'ai du mal à croire qu'il ait inspiré qui que ce soit. Ce célèbre livre de stratégie militaire a fourni à des personnes telles que Napoléon et les acteurs de « Survivor : China » des conseils sur la gestion de la force adverse. Cependant, malgré la traduction simple (mais adéquate) fournie par Lionel Giles, The Art of War ne fait que réitérer le bon sens. Sun Tzu demande au public de ne pas montrer ses points forts, mais de faire croire à l'ennemi qu'il est dans un état de faiblesse. Le général droitier moyen ne le sait-il pas ?

En plus de cela, Sun Tzu commence par glorifier sa tactique et ose tous les généraux ignorants de s'opposer à lui. Il dit qu'il peut prédire l'issue d'une bataille en se basant uniquement sur cela. On dirait presque qu'il se prélasse dans sa propre arrogance.

L'Art de la guerre a peut-être été un excellent livre de stratégie, mais il est également dépassé à bien des égards. Ne lisez ceci que si vous êtes intéressé par l'armée impériale chinoise. . Suite

Il est difficile de supposer que ce livre a été écrit pour une seule époque. Quand vous le lisez, vous réalisez que cela signifiait rester et enseigner à toute l'humanité, un livre qui doit être enseigné dans les écoles, enseigner aux enfants comment PENSER. Comme il est SIMPLE de PENSER. Maintenant, c'est quelque chose qu'ils ne nous apprennent généralement pas à savoir quand nous ne sommes que de petits gars. Un monde tellement compliqué :(

Voici un petit avant-goût de ce que vous pouvez trouver dans ce petit livre :)
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- Selon les circonstances, il est difficile de supposer que ce livre a été écrit pour une seule époque. Quand vous le lisez, vous réalisez que cela signifiait rester et enseigner à toute l'humanité, un livre qui doit être enseigné dans les écoles, enseigner aux enfants comment PENSER. Comme il est SIMPLE de PENSER. Maintenant, c'est quelque chose qu'ils ne nous apprennent généralement pas à savoir quand nous ne sommes que de petits gars. Un monde tellement compliqué :(

Voici un petit avant-goût de ce que vous pouvez trouver dans ce petit livre :)
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- Selon que les circonstances sont favorables, il faut modifier ses plans.
- Toute guerre est basée sur la tromperie.
- Ainsi, lorsqu'il est capable d'attaquer, nous devons paraître incapables lorsque nous utilisons nos forces, nous devons sembler inactifs lorsque nous sommes proches, nous devons faire croire à l'ennemi que nous sommes loin lorsque nous sommes loin, nous devons lui faire croire que nous sommes proches.
- Attaquez-le là où il n'est pas préparé, apparaissez là où vous n'êtes pas attendu.
- Maintenant, pour tuer l'ennemi, nos hommes doivent être en colère parce qu'il peut y avoir un avantage à vaincre l'ennemi, ils doivent avoir leurs récompenses.
- A la guerre, alors, que votre grand objectif soit la victoire, pas de longues campagnes.
- Il est de règle à la guerre, si nos forces sont dix contre celles de l'ennemi, de l'entourer si cinq contre un, de l'attaquer si deux fois plus nombreuses, de diviser notre armée en deux.
- Nous protéger contre la défaite est entre nos mains, mais l'opportunité de vaincre l'ennemi est fournie par l'ennemi lui-même.
- Au combat, il n'y a pas plus de deux méthodes d'attaque, la directe et l'indirecte, pourtant ces deux combinaisons donnent lieu à une série interminable de manœuvres.
- L'énergie peut être assimilée à la flexion d'une décision d'arbalète, au relâchement d'une détente.
- Celui qui est le premier sur le terrain et attend la venue de l'ennemi, sera frais pour le combat, celui qui est deuxième sur le terrain et doit se hâter au combat arrivera épuisé.
- Le combattant habile impose sa volonté à l'ennemi, mais ne se laisse pas imposer la volonté de l'ennemi.
- Apparaître aux points que l'ennemi doit s'empresser de défendre, marchez rapidement vers des endroits où vous n'êtes pas attendu.
- L'éveiller, et apprendre le principe de son activité ou de son inactivité. Forcez-le à se révéler, afin de découvrir ses points vulnérables.
- Manœuvrer avec une armée est avantageux avec une multitude indisciplinée, des plus dangereux.
- Si vous marchez trente Li avec le même objet, les deux tiers de votre armée arriveront.
- Discipliné et calme, attendre l'apparition du désordre et du brouhaha chez l'ennemi : — c'est l'art de garder le sang-froid.
- Ne poursuivez pas un ennemi qui simule la fuite, n'attaquez pas les soldats au tempérament vif.
- Ne pas avaler les appâts offerts par l'ennemi. N'interférez pas avec une armée qui rentre chez elle.
- Lorsque vous entourez une armée, laissez un exutoire libre. N'appuyez pas trop fort sur un ennemi désespéré.
- Réduire les chefs hostiles en leur infligeant des dégâts, leur causer des ennuis, les maintenir constamment engagés, leur faire des séductions spécieuses et les faire se précipiter vers un point donné.
- Camper en hauteur, face au soleil. Ne montez pas en hauteur pour vous battre. Tant pis pour la guerre en montagne.
- En traversant les marais salants, votre seul souci doit être de les franchir rapidement, sans délai.
- Toutes les armées préfèrent les hauteurs aux endroits bas et ensoleillés à l'obscurité.
- Lorsque les officiers supérieurs sont en colère et insoumis, et qu'en rencontrant l'ennemi livrent bataille pour leur propre compte par ressentiment, avant que le commandant en chef puisse dire s'il est ou non en mesure de combattre, le résultat est se ruiner.
- Si on me demande comment faire face à un grand nombre d'ennemis bien rangés et sur le point de marcher à l'attaque, je devrais dire : « Commencez par saisir quelque chose qui tient à cœur à votre adversaire, il sera alors soumis à votre volonté. »
- La rapidité est l'essence de la guerre : profitez de l'impatience de l'ennemi, frayez-vous un chemin par des routes inattendues et attaquez des endroits non gardés.
- Comment tirer le meilleur parti du fort et du faible — c'est une question impliquant l'utilisation appropriée du sol.
- Malheureux est le sort de celui qui essaie de gagner ses batailles et de réussir ses attaques sans cultiver l'esprit d'entreprise car il en résulte une perte de temps et une stagnation générale.
- Aucun dirigeant ne devrait mettre des troupes sur le terrain simplement pour satisfaire son propre spleen, aucun général ne devrait livrer une bataille simplement par dépit.
- La connaissance des dispositions de l'ennemi ne peut être obtenue que par d'autres hommes.
- Par conséquent, seuls le souverain éclairé et le général sage utiliseront la plus haute intelligence de l'armée à des fins d'espionnage, et ils obtiennent ainsi de grands résultats. Les espions sont l'élément le plus important dans la guerre, car c'est d'eux que dépend la capacité de mouvement d'une armée. . Suite

Tant de petites guerres doivent être menées quotidiennement. Fonctionne sur le champ de bataille et au bureau.

"Quand l'ennemi est détendu, faites-le peiner. Lorsqu'ils sont pleins, affamez-les. Une fois installés, faites-les bouger."

"Dans un conflit, les actions simples mènent généralement à l'engagement, les actions surprenantes mènent généralement à la victoire."

"Ainsi, ceux qui sont habiles à la guerre soumettent l'armée ennemie sans bataille". Ils conquièrent par stratégie."

"Connaissez l'ennemi et connaissez-vous vous-même dans cent batailles, vous ne serez jamais en danger. Quand tu es igno Que de petites guerres doivent être livrées quotidiennement. Fonctionne sur le champ de bataille et au bureau.

"Quand l'ennemi est détendu, faites-le peiner. Lorsqu'il est plein, affamez-le. Une fois installé, faites-le bouger."

« En cas de conflit, les actions simples mènent généralement à l'engagement, les actions surprenantes mènent généralement à la victoire.

"Ainsi, ceux qui sont habiles à la guerre soumettent l'armée ennemie sans bataille. Ils conquièrent par stratégie."

« Connaissez l'ennemi et connaissez-vous vous-même dans cent batailles, vous ne serez jamais en danger. Lorsque vous ignorez l'ennemi, mais que vous vous connaissez, vos chances de gagner ou de perdre sont égales. certain dans chaque bataille d'être en péril."

« En temps de guerre, le nombre à lui seul ne confère aucun avantage.

"Ne pas se préparer est le plus grand des crimes, se préparer à l'avance à toute éventualité est la plus grande des vertus."

"Ce qui est de la plus grande importance dans la guerre, c'est la vitesse extraordinaire : on ne peut pas se permettre de négliger une opportunité." . Suite

C'était sur la pile "Surprise Yourself" à la bibliothèque. C'était un choix entre "Cinquante Nuances de Grey" et "L'Art de la Guerre". J'ai pris ce dernier même si je pense que je suis plus un amoureux qu'un combattant. De plus, la pile était à la réception, choisir la première est un peu gênant.Je suis assez surpris d'avoir fini ce livre. J'avais l'impression de me soumettre à des études même si je n'y suis pas obligé. C'est en fait assez divertissant, d'autant plus que je sais qu'il n'y aura pas d'essai plus tard.

Malgré le titre, c'était sur la pile "Surprise Yourself" à la bibliothèque. C'était un choix entre "Cinquante Nuances de Grey" et "The Art of War". J'ai pris ce dernier même si je pense que je suis plus un amoureux qu'un combattant. De plus, la pile était à la réception, choisir la première est un peu gênant. Je suis assez surpris d'avoir fini ce livre. J'avais l'impression de me soumettre à des études même si je n'y suis pas obligé. C'est en fait assez divertissant, d'autant plus que je sais qu'il n'y aura pas de test plus tard.

Malgré le titre, le texte (je ne sais pas si je devrais l'appeler un abécédaire) est plus concerné par la stratégie non-violente :

"L'art suprême de la guerre est de soumettre l'ennemi sans combattre."

Sun Tzu semble considérer la guerre comme un mal nécessaire, mais inutile, à éviter autant que possible. Il a fait beaucoup de points utiles et brillants, mais c'est tout ce dont je me souviens. La plupart des choses que j'ai lues sont tombées à l'eau !

Comme je l'ai dit, je suis un amoureux, pas un combattant ! Buwahahaha ! . Suite

Franchement, j'en ai eu marre que mon mari cite cela et n'ait aucune idée de ce dont il parlait. Alors, Heidi-the-Hippie/Bibliothécaire a ramassé L'art de la guerre. Je dois l'aimer beaucoup parce que ce n'était vraiment pas mon truc, même si j'ai vaillamment lutté pour m'en sortir. J'ai dit qu'environ les trois quarts du livre étaient des commentaires et des arguties de traduction sur le texte lui-même, ce qui est vraiment plutôt bref et plutôt joli dans une sorte de "c'est comme ça qu'on tue un tas de gens".

Franchement, j'en ai eu marre que mon mari cite cela et n'ait aucune idée de ce dont il parlait. Alors, Heidi-the-Hippie/Bibliothécaire a ramassé L'art de la guerre. Je dois l'aimer beaucoup parce que ce n'était vraiment pas mon truc, même si j'ai vaillamment lutté pour m'en sortir. Je dirais qu'environ les trois quarts du livre étaient des commentaires et des arguties de traduction sur le texte lui-même, ce qui est vraiment plutôt bref et plutôt joli dans le sens "c'est comme ça qu'on tue un tas de gens".

Mes grands points à retenir de ceci étaient:
1 Faites attention à l'endroit où vous êtes et à ce qui se passe autour de vous tout le temps, surtout en temps de guerre. Et aussi être super sournois sur ce que vous allez faire. "..cacher le courage sous une apparence de timidité présuppose un fonds d'énergie latente masquant la force avec la faiblesse doit être effectué par des dispositions tactiques. Ainsi celui qui est habile à maintenir l'ennemi en mouvement maintient des apparences trompeuses, selon lesquelles l'ennemi va acte." loc 1143

2 Si vous devez vous battre, faites-le vite car c'est trop cher à faire longtemps. "Il n'y a aucun exemple d'un pays ayant bénéficié d'une guerre prolongée." loc 822, ebook.

3 Tout le monde utilise des espions et si vous ne le faites pas, alors vous allez perdre parce que l'autre gars utilise à coup sûr des espions.

4 Soyez flexible et appelez au fur et à mesure que les choses se passent. Ne vous en tenez pas aux ordres d'un empereur qui est vraiment loin parce qu'il ne sait pas ce qui se passe comme vous le faites. "L'eau façonne son cours selon la nature du sol sur lequel elle s'écoule, le soldat élabore sa victoire par rapport à l'ennemi auquel il fait face. Par conséquent, tout comme l'eau ne conserve pas de forme constante, de même dans la guerre il n'y a pas de conditions constantes ." loc 1296, ebook.

5 Sachez qui vous êtes et qui vous combattez. Cette connaissance vous rend fort afin que d'autres personnes ne puissent pas déterminer votre avenir. Utilisez-le pour gagner votre guerre. "L'art de la guerre nous apprend à ne pas compter sur la probabilité que l'ennemi ne vienne pas, mais sur notre propre volonté de le recevoir, non sur la chance qu'il n'attaque pas, mais plutôt sur le fait que nous avons rendu notre position inattaquable." loc 1542, ebook.

6 Ayez une vision au-delà de ce qui est juste devant vous et dirigez-vous vers elle, une bonne décision à la fois. " Ne voir la victoire que lorsqu'elle est à la portée du commun des mortels n'est pas le summum de l'excellence. Ce n'est pas non plus le summum de l'excellence si vous vous battez et conquérez et que tout l'Empire dit : " Bravo ! " Pour soulever un cheveu d'automne n'est pas un signe de grande force voir le soleil et la lune n'est pas un signe d'acuité visuelle entendre le bruit du tonnerre n'est pas le signe d'une oreille rapide Ce que les anciens appelaient un combattant intelligent est celui qui non seulement gagne, mais excelle à gagner avec facilité." loc 1011-1030, ebook

7 L'endroit où vous vous battez est très important ainsi que l'officier qui donne les ordres et vous indique la direction à prendre. Si l'une de ces choses craint, vous avez des ennuis. « La formation naturelle du pays est le meilleur allié du soldat mais un pouvoir d'estimer l'adversaire, de contrôler les forces de la victoire, et de calculer savamment les difficultés, les dangers et les distances, constitue l'épreuve d'un grand général. loc 1886, ebook.

8 Il est très important de connaître les petits détails de l'ennemi. Par exemple, si les gars contre lesquels vous allez faire la guerre rangent leurs casseroles et leurs poêles, ils prévoient de mourir au combat. Qui savait, n'est-ce pas ? "Quand une armée nourrit ses chevaux avec du grain et tue son bétail pour se nourrir, et quand les hommes ne suspendent pas leurs marmites au-dessus des feux de camp, montrant qu'ils ne retourneront pas dans leurs tentes, vous pouvez savoir qu'ils sont déterminés à se battre a la mort." loc 1752, ebook.

Donc, c'est L'art de la guerre. Revenons maintenant à ma lecture régulière. :) . Suite

Démo rapide : sur la ruine d'un texte classique

Kaufman (auteur plus que traducteur, je pense) se vante : Dans ce travail, vous apprendrez comment les gens doivent être traités et traités. L'ouvrage a été écrit pour les commandants et les chefs d'État. C'est pour les ambitieux et les esprits forts ne cherchez pas ici de leçons de morale.

Sun Tzu a été traduit et interprété d'innombrables fois par des personnes ayant peu de connaissances sur la vraie réalité du combat, que ce soit au niveau physique ou mental.

La plupart des traductions disponibles et je
Démo rapide : sur la ruine d'un texte classique

Kaufman (auteur plus que traducteur, je pense) se vante : Dans ce travail, vous apprendrez comment les gens doivent être traités et traités. L'ouvrage a été écrit pour les commandants et les chefs d'État. C'est pour les ambitieux et les esprits forts ne cherchez pas ici de leçons de morale.

Sun Tzu a été traduit et interprété d'innombrables fois par des personnes ayant peu de connaissances sur la vraie réalité du combat, que ce soit au niveau physique ou mental.

La plupart des traductions et interprétations disponibles maintiennent une approche poétique qui n'appartient pas vraiment à l'époque dans laquelle nous vivons. Il existe une tendance à maintenir une «mystique» concernant les connaissances anciennes. C'est pittoresque, par rapport à la personnalité agressive d'aujourd'hui. Nous vivons dans un réseau mondial et devons penser en termes décisifs si nous voulons réussir.

Il choisit également de laisser de côté les précieux commentaires, qui sont censés faire autant partie de l'œuvre que l'original.

Il dit: En réalité, qui se soucie de ce que Ch'en Fu pense de la signification cachée de Sun Tzu à propos de la tige de jade au milieu de l'étang aux poissons rouges de l'ennemi ? Nous sommes suffisamment adultes et intelligents pour développer notre propre compréhension sans avoir besoin d'allégories pittoresques. Il n'y a rien de sacré ici. Je trouve cette approche inutile, limitante et une perte de temps pour le lecteur averti.

En tant que maître d'arts martiaux reconnu et mondialement reconnu, un Hanshi (qui est le rang le plus élevé possible), je suis parfaitement conscient de ma responsabilité dans l'interprétation de cette doctrine, et je me suis fait un devoir d'expliquer les principes de Sun Tzu comme Je les perçois de manière définitive.

— Doit avoir récemment suivi un cours accéléré sur la préparation d'un CV !

Eh bien, le livre est un ennui et un échec complet. Cela ne rend pas justice au chef-d'œuvre de Sun Tzu et est pire que le tarif d'auto-assistance ordinaire car il n'a que de la prétention (d'être dur, orienté vers un objectif, semblable à un chef de guerre, s'il vous plaît) et aucune réelle intention d'essayer même d'"aider ' tout cadre non délirant.

Il y a une raison pour laquelle L'Art de la guerre est toujours présenté de manière poétique - c'est pour que les métaphores puissent être interprétées par le lecteur et appliquées comme il le souhaite, afin qu'il puisse comprendre l'esprit du combat/conduite planifié et préparé et l'appliquer dans la vie. C'est pourquoi l'Art de la guerre est un classique durable et très apprécié.

L'auteur n'a évidemment aucune idée de tout cela. Il pense que c'est une bonne idée de simplement présenter le texte tel quel, sans ornementation, sans poésie, sans aucune allusion à des applications plus larges au-delà du champ de bataille - Parce que la société mondiale EST un champ de bataille ! Salut!

Ne réalisant pas qu'une fois que vous supprimez la poésie, vous supprimez également le pouvoir de la métaphore et ce qu'il vous reste est un txt daté qui parle de guerre et prétend être pour les gestionnaires. Cela n'a aucun sens de se faire dire en prose simple d'empoisonner votre ennemi et d'insulter sa femme. Idiot, sans même être divertissant. Prend tout le plaisir de lire un mauvais livre. . Suite

Sun Tzu&aposs L'art de la guerre serait le plus ancien traité militaire au monde. Écrit des siècles avant l'apogée de l'empire chinois avant l'ère commune, ce mince volume n'a fait son chemin vers l'ouest qu'en 1890, lorsque les colons français ont rapporté un exemplaire à Paris. Considéré comme classique par beaucoup, j'ai décidé de lire le traité pour moi-même. En sélectionnant une édition traduite par Lionel Giles, la version que j'ai lue ne faisait que 98 pages et parfois décevante.

Les quarante premières pages de L'art de la guerre de Sun Tzu seraient le plus ancien traité militaire au monde. Écrit des siècles avant l'apogée de l'empire chinois avant l'ère commune, ce mince volume n'a fait son chemin vers l'ouest qu'en 1890, lorsque les colons français ont rapporté un exemplaire à Paris. Considéré comme classique par beaucoup, j'ai décidé de lire le traité pour moi-même. En sélectionnant une édition traduite par Lionel Giles, la version que j'ai lue ne faisait que 98 pages et parfois décevante.

Les quarante premières pages du volume que j'ai choisi étaient un tourbillon de plus de deux mille ans d'histoire chinoise. Peu de quantité a été donnée à une dynastie ou à une période particulière, et il semblait que cette introduction avait été écrite pour un manuel de lycée. Il était difficile de garder les dates et les noms exacts, et le seul élément important qui se démarquait était la construction de la Grande Muraille et son expansion ultérieure. La seule grâce salvatrice de cette introduction était une chronologie qui contrastait les époques de l'histoire avec les dynasties chinoises et leurs contributions à l'histoire chinoise et mondiale. Alors que j'ai découvert que les origines du bandage des pieds se sont produites il y a près de mille ans, cette note de bas de page historique n'a guère profité au texte lui-même et à sa place dans l'histoire littéraire.

L'édition que j'ai lue est peut-être datée. Actuellement, de nombreuses écoles occidentales enseignent le chinois à des enfants aussi jeunes que six ans, donc au moment où ils deviennent adultes, ces enfants devenus adultes parlent couramment le mandarin. De même, comme la Chine s'est ouverte à l'ouest, les Chinois instruits ont des connaissances en anglais. Malheureusement, j'étais libre de ce qui était disponible dans mon système de bibliothèque, et une traduction moderne et plus fluide ne m'était pas disponible. Bien qu'il soit évident que Giles a une connaissance du chinois, il était parfois difficile de savoir si les mots étaient les idées de Giles ou les mots de Sun Tzu. Incluant de nombreux exemples de guerre moderne pour augmenter le texte, Giles ne rend pas justice à l'intention originale de Sun Tzu. Bien que ces exemples donnent du crédit à la façon dont le traité militaire chinois a été mis en œuvre au fil des ans, j'étais plus intéressé par le texte original que par ses interprétations.

Le texte réel de Tzu est limité en raison de la traduction. Il offre des conseils aux militaires sur la façon de mettre en œuvre les plans de bataille. Ceux-ci incluent la connaissance du terrain, la saison à laquelle envahir, et la connaissance de son ennemi et comment surmonter ses lacunes. Giles prend des libertés en expliquant pourquoi certains chapitres sont inclus là où ils se trouvent, et je lui attribue le mérite d'avoir pris le temps de discuter de la tradition chinoise de l'honneur et de se suicider si un soldat commettait une erreur de guerre. J'ai trouvé cela particulièrement intriguant en termes d'espionnage et de ce qu'un soldat chinois honorable ferait lorsqu'il est pris par son ennemi ou lorsqu'il n'a pas fourni d'informations à son supérieur. En tant que personne qui aime lire et regarder des films sur l'espionnage moderne, j'ai trouvé fascinant que les Chinois aient développé des règles concernant les espions il y a plus de deux mille ans.

L'art de la guerre est utilisé par les armées depuis plus de deux siècles. Le fait qu'il ait perduré témoigne de la culture et des traditions chinoises qui sont restées intactes au cours des millénaires. J'ai l'impression que j'aurais davantage apprécié le traité si j'avais lu une version plus moderne où la traduction était transparente et ne respectait pas les libertés du traducteur. En conséquence, je me suis retrouvé à lire plus d'interprétations et d'addendums du traducteur que le texte lui-même. Je serais intéressé à lire une édition intacte de ce classique car il reste d'actualité dans la guerre d'aujourd'hui.

3 étoiles, déclassé pour traduction. Suite

Ma femme dit en me regardant lire L'art de la guerre c'est comme regarder Danny DeVito lire La joie du sexe. Je ne sais pas trop comment prendre ça.

En bout de ligne, je suis un amant pas un combattant. J'ai commencé cela parce que je sais que beaucoup de gens aiment ce travail et disent qu'ils en retirent beaucoup. Mais il est devenu clair pour moi après pas mal de pages que L'art de la guerre il s'agit vraiment de mener une guerre, peu importe ce que les autres pourraient interpréter. Donc je ne suis pas intéressé.

En plus des deux choses que je dois savoir sur les combats, j'apprends que ma femme dit en me regardant lire L'art de la guerre c'est comme regarder Danny DeVito lire La joie du sexe. Je ne sais pas comment prendre ça.

En bout de ligne, je suis un amoureux pas un combattant. J'ai commencé cela parce que je sais que beaucoup de gens aiment ce travail et disent qu'ils en retirent beaucoup. Mais il est devenu clair pour moi après pas mal de pages que L'art de la guerre il s'agit vraiment de mener une guerre, peu importe ce que les autres pourraient interpréter. Donc ça ne m'intéresse pas.

Outre les deux choses que j'ai besoin de savoir sur le combat, j'ai appris de La princesse à marier.

1. Ne jamais entrer dans une guerre terrestre en Indochine.

2. Ne faites jamais un pari impliquant la mort avec un Sicilien.

Si vous avez déjà pris un livre d'auto-assistance où l'auteur énonce à plusieurs reprises l'évidence, alors vous avez expérimenté le style d'écriture de ce livre. Les concepts généraux pourraient être résumés dans un court essai plutôt que dans un livre. Sa longueur témoigne de son ancienneté, bien que l'auteur ait fait un travail noble en réorganisant et en éditant des morceaux des chapitres pour assurer la continuité et supprimer les répétitions.

La philosophie orientale est souvent mûre avec une sorte de double langage et ce livre ne fait pas exception. . Les concepts généraux auraient pu être résumés dans un court essai plutôt que dans un livre. Sa longueur témoigne de son ancienneté, bien que l'auteur ait fait un travail noble en réorganisant et en éditant des morceaux des chapitres pour assurer la continuité et supprimer les répétitions.

La philosophie orientale est souvent mûre avec une sorte de double langage et ce livre ne fait pas exception.

L'idée principale, abordée ad nauseam, est que les généraux doivent être sages, s'adapter aux situations changeantes et maintenir l'ordre.

Ce que les gens retirent de ce livre, c'est ce qu'ils veulent y lire. C'était une bonne lecture mais, en général, le livre est surfait. . Suite

Maître Soleil a dit :
L'excellence ultime réside
Pas en appliquant de faux sous-textes à mes enseignements
Pour s'adapter à votre douche-baggery d'auto-assistance d'entreprise
Mais en défendant leur intégrité
En les reconnaissant pour ce qu'ils sont
Stratagèmes militaires, à travers et à travers

Aux fins d'examen, mon édition de 'L'art de la guerre' est le Penguin Classics Édition Deluxe. Edité, traduit et avec une introduction par John Minford. C'était une très bonne façon de découvrir ce traité militaire vieux de 2500 ans. Cela commence avec 3.5 ⭐

Maître Soleil a dit :
L'excellence ultime réside
Pas en appliquant de faux sous-textes à mes enseignements
Pour s'adapter à votre douche-baggery d'auto-assistance d'entreprise
Mais en défendant leur intégrité
En les reconnaissant pour ce qu'ils sont
Stratagèmes militaires, à travers et à travers

Aux fins d'examen, mon édition de 'L'art de la guerre' est le Penguin Classics Édition Deluxe. Edité, traduit et avec une introduction par John Minford. C'était une très bonne façon de découvrir ce traité militaire vieux de 2500 ans. Il débute par une section d'une cinquantaine de pages réservée à l'introduction, des notes sur le texte, une liste de dynasties et d'événements historiques ainsi qu'une liste et une description des différents commentateurs canoniques allant de l'ère Pré-Tang (dès 155-220 ) à la dynastie Qing (1644-1911). On vous donne ensuite le traité, sans fioritures, à lire et à faire vos propres présomptions quant à sa signification, suivi du même traité avec commentaire détaillé.

En commençant par le travail lui-même, comme la copie de tout le monde n'aura pas le commentaire inclus, le traité de Sun Tzu, à mon avis, doit être considéré comme rien d'autre que la stratégie militaire. Le fondement de ce travail est l'exploitation et la tromperie ou « Le succès par la ruse ». C'est pourquoi je peux apprécier son génie dans le contexte de la guerre et même du combat individuel (Bruce Lee applique bon nombre des mêmes principes taoïstes sous-jacents à sa philosophie de « Jeet Kune Do » avec un effet dévastateur) mais je ne comprends pas pourquoi quelqu'un voudrait introduire de telles tactiques malhonnêtes de subterfuge dans sa vie personnelle ou professionnelle. Si j'ai pris quelque chose de bénéfique d'un point de vue personnel, c'était des idées taoïstes qui semblent imprégner à la fois les pensées de Sunzi et celles des commentateurs. Le traité accorde une grande importance à la planification et à la collecte d'informations par l'espionnage, la compréhension des formes et des dispositions de vous-même et de l'armée ennemie à un moment donné, l'imprévisibilité (l'absence de forme), les avantages d'un terrain avantageux et les vertus d'un général efficace. ainsi que les pièges d'un pauvre.

J'ai vu le travail de Sunzi sorti de son contexte et utilisé dans d'innombrables livres d'auto-assistance personnels et d'entreprise. L'idée de prendre une idéologie pure et de la déformer, presque au-delà de la reconnaissance, pour l'adapter à vos propres besoins n'est pas nouvelle. En fait, même Sun Tzu lui-même abuse d'un certain nombre de notions de base des enseignements taoïstes pour soutenir ses propres idées.De même que les soi-disant « légalistes » (fascistes chinois) de la période des États en guerre qui ont tiré une justification perverse de leur État orwellien à travers certains principes taoïstes.

L'un des exemples les plus horribles de fausses philosophies bien intentionnées sont les enseignements chinois concernant « Art d'aimer ». Ceux-ci reprennent en quelque sorte les leçons salutaires du Tao et les utilisent pour justifier une « quête incessante du pouvoir sexuel » dans laquelle les femmes sont réduites à « des objets pour l'amélioration de la puissance masculine et la longue vie ». Obtenez une charge de cette merde folle:
"L'homme doit vaincre l'ennemi dans la bataille sexuelle en se gardant sous contrôle total… tout en excitant la femme jusqu'à ce qu'elle atteigne l'orgasme et se débarrasse de son essence Yin qui est ensuite absorbée par l'homme."
Eh bien, mesdames, si cela ne vous réveille pas, je ne sais pas ce qui le fera. Je veux dire, tant que vous êtes d'accord avec le fait d'être perçu comme un ennemi sexuel par votre bien-aimé, d'objectiver et d'avoir absorbé votre précieuse «essence de Yin», le reste sonne bien, d'accord. Ça ne ressemble pas au Tao que je connais.


J'étais préoccupé, mais pas entièrement rebuté, par le fait que ce genre de distorsion philosophique puisse s'infiltrer dans le commentaire de cette traduction, mais je n'avais pas besoin de m'inquiéter. Le commentaire donné ici est complètement littéral. Un certain nombre de commentateurs eux-mêmes étaient des généraux dans les siècles qui ont suivi de près l'époque où ces stratagèmes auraient été compilés. Minford compile ces commentaires avec brio. Parfois, il les a ordonnées de manière à être une sorte de commentaire sur le commentaire. Un philosophe commentera le travail de Maître Soleil, suivi d'un autre philosophe commentant ce que le commentateur précédent a dit. Cela se lit souvent comme un conversation multigénérationnelle entre stratèges que j'ai vraiment apprécié. Vous commencez aussi vraiment à avoir une idée des traits de personnalité d'un certain nombre de commentateurs. Par exemple, il y a Du Toi, amoureux des analogies avec les chats, ou Cao Cao, le général brutal et disciplinaire strict qui était prêt à se suicider en enfreignant l'une de ses propres règles triviales. Ce sont les choses que j'ai aimées dans le commentaire.

D'autre part, il y avait des moments où le commentaire est devenu répétitif et parfois redondant en raison du fait que beaucoup d'informations de Sunzi sont assez littérales et non embrouillées par la métaphore. En contraste frappant avec quelque chose comme le « Tao Te Ching » par Lao Tseu dont les enseignements sont notoirement intangibles et insaisissables. Sun Tzu a déjà l'habitude de répéter certaines idées de manière pédagogiquement bénéfique. À plusieurs reprises, la phrase exacte est répétée. Que ce soit en fait lui ou la façon dont les bandes de bambou ont été compilées, je ne sais pas. Le fait est que lorsque vous ajoutez des clarifications et des développements supplémentaires non nécessaires, cela commence à devenir un peu ennuyeux après quelques centaines de pages.

Sun Tzu : « Deadlock » signifie qu'aucune des deux parties ne trouve avantageux d'agir.
Du Toi : Ce que Sunzi veut dire, c'est qu'aucune des deux parties ne trouve avantageux de bouger, et la situation reste dans l'impasse.
Sun Tzu : Ouais mon pote, c'est exactement ce que je viens de dire ! Du Toi même écouter?

J'ai apprécié cela, bien que les 100 dernières pages soient devenues une sorte de bataille d'usure, et j'ai maintenant vraiment hâte de lire le «Tao Te Ching» et les «Analectes de Confucius» dans le mois prochain. Bonne lecture amigos !

« Connais l'ennemi,
Se connaitre,
Et la Victoire
N'est jamais en doute
Pas dans cent batailles.
. Suite

Nous connaissons tous une personne qui a réponse à tout. Cette personne est généralement ennuyeuse et n'acceptera pas que parfois elle a tout simplement tort, elle n'acceptera pas qu'à un moment donné, sa logique puisse lui faire défaut et s'épuiser, elle est complètement résolue dans ce qu'elle croit et elle ne bougera tout simplement pas de là : ils ne peuvent tout simplement pas être prouvés erronés ou fautifs. C'est ce que je ressens pour Sun Tzu. C'est comme s'il interprétait les questions et les doutes avant qu'ils ne naissent, et les contredisait avec sa propre réponse logique. Nous connaissons tous une personne qui a réponse à tout. Cette personne est généralement ennuyeuse et n'acceptera pas que parfois elle a tout simplement tort, elle n'acceptera pas qu'à un moment donné, sa logique puisse lui faire défaut et s'épuiser, elle est complètement résolue dans ce qu'elle croit et elle ne bougera tout simplement pas de là : ils ne peuvent tout simplement pas être prouvés erronés ou fautifs. C'est ce que je ressens pour Sun Tzu. C'est comme s'il interprétait les questions et les doutes avant leur naissance, et les ripostait avec ses propres réponses logiques qui semblaient parfaitement persuasives au point que je les ai trouvées des vérités convaincantes. Sun Tzu, littéralement, a une réponse pour tout ce qui est basé sur la guerre.

Je ne pourrais jamais considérer la guerre comme une forme d'art, mais Sun Tzu a fourni un manuel détaillé sur la façon d'y survivre. Eh bien, du moins si vous êtes un général aux commandes de légions d'armées et avez la capacité de répondre à une multitude de situations avec les conseils avisés de Sun Tzu. Alors, et seulement alors, pourriez-vous être d'accord. Si vous êtes un soldat de pied ou un subalterne aléatoire, alors vous êtes foutu parce que vous seriez probablement dépensé dans une attaque ou une manœuvre défensive bien pensée. Ce livre est certainement un livre pour les généraux qui doivent considérer la victoire d'abord et surmonter la perte de vies humaines.

Il y a une raison pour laquelle ce livre est encore lu aujourd'hui par des chefs militaires, des soldats et des rats de bibliothèque aléatoires. Il fournit des informations précieuses sur la façon de maîtriser le champ de bataille. Il y a tellement de choses couvertes dans ce livre relativement petit que c'est assez surprenant. Cependant, malgré la nature convaincante de ses arguments, j'ai l'impression qu'il y aurait une situation où sa logique lui ferait défaut. Il y aura une situation où une circonstance imprévisible va à l'encontre de son approche et mènera à une défaite inattendue et à une déroute complète. Aucun manuel de guerre ne pourra jamais être complètement étendu, même s'il apparaît ainsi. Mais, ne dites pas à Sun Tzu que j'ai dit cela parce qu'il aurait une réponse.

Une chose qui m'a frappé en lisant ceci, c'est son accessibilité. Je m'attendais à ce que ce soit très complexe et complexe. Les manœuvres et les compteurs sont transmis de manière simple mais complète. Cela rend indéniablement la guerre facile, ce qui n'est évidemment pas le cas. Je ne dis pas que c'est trompeur, mais je cherchais juste un trou logique ici. Je n'ai pas pu en trouver un, même si je pense que si quelqu'un l'a utilisé à la guerre, il pourrait le trouver. Je suis content de la simplicité de celui-ci, car cela a rendu le livre très accessible et facile à comprendre. Je n'aurais jamais pensé dire ça, mais L'art de la guerre est une lecture très légère.

C'était un livre tellement intéressant à lire. J'ai l'impression d'avoir appris beaucoup de choses, ce qui est vraiment effrayant. Peut-être que je ne le lirai pas une deuxième fois, car je ne veux pas avoir beaucoup d'idées dans ma tête. Je recommande cependant de lire ce livre, juste pour le plaisir de lire quelque chose de complètement différent.


Le groupe de traduction Denma

Le groupe de traduction Denma comprend Kidder Smith, James Gimian, Hudson Shotwell, Grant MacLean, Barry Boyce et Suzann Duquette. Nous avons travaillé ensemble sur la traduction sur une période de dix ans. Kidder Smith et James Gimian ont servi de rédacteurs généraux du livre et ont écrit les essais et les commentaires. Hudson Shotwell, Grant MacLean et Barry Boyce ont contribué à cet écrit de plusieurs manières. Grant MacLean a composé la section d'histoire militaire de l'essai « Joining the Tradition ».

Kidder Smith enseigne l'histoire chinoise au Bowdoin College, où il dirige également le programme d'études asiatiques. Il est l'auteur principal de Utilisations de la dynastie Sung du I Ching (Princeton : 1990) et a écrit sur les textes militaires de la Chine ancienne. James Gimian est l'éditeur du Soleil de Shambhala magazine et est consultant en édition. Les autres membres du groupe ont travaillé professionnellement dans le domaine de la rédaction, de l'édition et de la publication.

Dans le processus de traduction, nous nous sommes appuyés sur le type de matériel qui est maintenant disponible sur notre page Web, Victory over War. Il contenait les mots chinois du texte, leur prononciation et un ou deux synonymes anglais pour chacun. Parce que l'ordre des mots chinois et anglais est très similaire, il était possible pour les non-locuteurs chinois de suivre le texte dans les deux langues. Au début, seul Kidder Smith connaissait le chinois. Peu à peu, cependant, le groupe s'est familiarisé avec un noyau de mots clés. Ceux-ci se sont reproduits assez souvent, et dans des contextes variés, pour qu'un ensemble de compréhensions très nuancées émerge.

Nous nous disputions sur chaque mot. Quelle était sa portée de sens en chinois ? Dans quelle mesure le mot anglais proposé était-il équivalent? Les deux avaient-ils les mêmes antonymes, et étaient-ils au même niveau de formalité ? Surtout, quelle élasticité la langue anglaise possédait-elle pour que nous puissions la façonner en quelque chose qui reflète le ton, le style, la cadence et le rythme du chinois d'origine ? Quelques phrases à traduire peuvent nécessiter plusieurs heures de délibération et de réflexion avant qu'un consensus n'émerge.

Denma était un général de Gesar de Ling, le roi guerrier mythique du Tibet. Il est connu comme un archer qualifié et un maître stratège. Le Denma Translation Group a été formé en 1991 pour traduire les Soleil Tzu , mais les membres du groupe étudiaient déjà l'œuvre depuis une décennie. Chacun avait reçu une formation dans une discipline contemplative appelée Dorje Kasung, qui avait été créée par Chogyam Trungpa, Rinpoché pour les étudiants occidentaux. Cette pratique s'inspire des traditions méditatives et monastiques du bouddhisme tibétain, de la vision Shambhala d'une société éclairée et de certaines formes des traditions militaires occidentales.

Les Soleil Tzu servi de matériel d'étude idéal pour cette discipline, car il montrait prendre tout et comment remporter la victoire sans bataille. Dans cette formation, nous avons engagé les principes du texte dans des situations réalistes et intensifiées placées dans un environnement contemplatif protégé. Pratique contemplative et L'art de la guerre représentent deux traditions et disciplines très différentes. Pourtant, tous deux partagent l'opinion que la vraie victoire est la victoire sur l'agression. Nous pensons que c'est l'union de ces deux disciplines qui donne à notre traduction son autorité particulière.


L'art de la guerre, Sun Tzu - Histoire

La combinaison de la tromperie, de la sagesse et de la force a mis en vedette un corps indomptable, invincible sur le terrain de bataille. Le mot d'ordre de The Art of War rédigé par Sun Tzu avait manifesté la manœuvre délicate à travers une illustration des plus perspicaces et succinctes. Ce livre avait été conçu sur la base de l'expérience et des expériences de l'auteur au cours de son mandat en tant que commandant en chef du roi Helu. Dans ce livre, il avait coordonné de manière impressionnante les différentes dimensions de la guerre, la guerre en considérant les différentes complexités et situations critiques des champs de bataille, la durée de la guerre et les caractéristiques d'un général idéal. Il a fortement insisté sur la tromperie et la gestion de la perception en utilisant un émissaire secret et une bonne intelligence. Sonder le stratagème de l'ennemi et ériger une manœuvre impénétrable étaient également des caractéristiques indispensables pour être un général idéal. L'habileté et la maîtrise de la guerre dans sa direction, la gestion des crises et la gestion des événements critiques sur le champ de bataille avaient représenté l'excellence du général Sun Tzu. L'art de la guerre, les matériaux les plus cruciaux dans la stratégie de guerre ont été considérés comme pertinents jusqu'à présent comme si la technologie la plus sophistiquée occupait la position des armes manuelles de Sun Tzu. La guerre du Vietnam, la guerre de Corée et la Seconde Guerre mondiale ont été vécues avec une mise en œuvre réussie des tactiques de Sun Tzu. Cet article a essentiellement été tiré du documentaire "The Art of Aar" de Sun Tzu et de quelques articles à ce sujet. Il a été décoré de quatre sections. La première section traite de la connaissance de l'art de la guerre de Sun Tzu. Les deuxième, troisième et quatrième sections traitent de ces représentations de la stratégie de guerre de Sun Tzu dans la guerre civile du Vietnam, la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Gattysburg.

Mots clés: Sun Tzu’s L'art de la guerre, la tromperie, la sagesse, la force, la guerre civile du Vietnam, la Seconde Guerre mondiale La guerre de Gettysburg.

Sun Tzu est l'art de la guerre :

Sun Tzu, le grand stratège et auteur de la manœuvre la plus subtile, a constitué le livre « L'art de la guerre ». Sun Tzu a été désigné comme le général du roi Helu, de la dynastie 'wu'. Sun Tzu a conçu sa stratégie de guerre en s'appuyant sur trois ingrédients tels que la tromperie, la sagesse et la force.

Le point vital et délicat de la guerre de Sun Tzu est de tromper l'ennemi. L'évasion de l'ennemi peut être diffusée à travers les voies des variétés. Employer des espions pour comprendre les intentions et les ruses de l'ennemi, jouer un rôle double standard en infligeant de la violence et faire preuve d'une position inverse en termes de compétence et de direction pour tromper les ennemis sont également la voie principale de la Déception. Il enflammait toujours le général pour découvrir le point le plus faible de l'ennemi à toucher, la zone forte à esquiver. Diffuser de fausses informations pour construire la fausse perception des ennemis sur vos directions, vos tactiques et vos compétences, une autre dextérité des Sun Tzu. Il ordonna au général de frapper des postes éloignés inattendus et de mener la guerre avec des mouvements fulgurants.

La connaissance de la compétence, du potentiel et de la stratégie de guerre sont les principaux ingrédients des fortificateurs pour être victorieux. Une bonne intelligence et un espion vateran ont informé le général des événements réels qui lui sont utiles pour construire la stratégie pragmatique et délicate. Un groupe digne de confiance avait agi en tant qu'espions qui avaient interagi via un réseau mystique. Une bonne intelligence rompt également la stratégie de guerre et les directions de l'ennemi. Les instructions de guerre sont fournies après examen et justifient l'état de la guerre, l'analyse des risques et des coûts-avantages de la stratégie.

La guerre est le terrain d'une approche beaucoup plus délicate et d'esquive pour maîtriser l'ennemi. Sun Tzu a affirmé avoir choisi de gagner pour ne pas se présenter. La stratégie principale est d'être victorieux pour ne pas être glamour. Il a demandé au général de rendre la guerre plus fructueuse et succincte de ne pas prolonger cela ne pouvait apporter aucun gain pour personne. Il a fait deux paradigmes de guerre

« Échiquier » stratégie qui met l'accent sur le retrait du soldat et ensuite sur la victoire. Le roi est le point central de la guerre.

« Stratégie de go chinois » qui a affirmé adopter une approche plus délicate pour élargir sa sphère sans infliger plus de violence. il cherchait à occuper la terre la définir comme le point central de la guerre.

Fortification de corps : Sun Tzu a fortement insisté sur les astuces de guerre et l'efficacité sans proportion numérique. Il a composé son corps comme une valeur instruite, efficace et une âme dévouée grâce à une coordination impressionnante de divers traitements tels que la formation, l'adaptation saine et l'endoctrinement politique et religieux.

Leadership compétent : au vu de Sun Tzu, le général devrait être compilé avec gravité, sincérité et bien plus délicat. Il est également l'eidolon de la saine combinaison de puissance et d'intelligence. Sun Tzu cherche les astuces pour déjouer l'ennemi au lieu de se battre avec eux. Sun Tzu a fouetté l'admirabilité, la sagacité et la capacité de manipulation comme conditions préalables du général. De plus, Sun Tzu insiste sur la construction de tours insondables et le secret de la guerre pour les ennemis.

guerre civile du Vietnam

Le général William Westmoreland a orné le champ de bataille du paradigme de la stratégie de l'échiquier qui cherchait à anéantir les pièces des ennemis pour les maîtriser. Il a ordonné de bombarder et d'assassiner le Nord-Vietnam pour arrêter la sphère du communisme. Mais c'était une erreur dans les vues des Sun Tzu qu'employer simplement la force et la violence n'était pas suffisant pour être victorieux dans la guerre. Il cherche plutôt un rôle beaucoup plus délicat et chicané. Malheureusement, il était réticent à percevoir l'environnement réel et les conditions de l'ennemi en termes de potentialité, de manœuvre. Il n'a pas réussi à comprendre le ton de la localité, la réaction politique et sociale et l'antagonisme croissant parmi la masse en général. Toutes ces erreurs l'ont rendu maîtrisé sur le champ de bataille du Vietnam. De l'autre côté, le général Giap a retenu l'approche la plus délicate, apprise de Sun Tzu. Il a décidé de frapper l'ennemi à son poste éloigné pour penser qu'il était l'attention de la vraie cible. Il a défini le paradigme de la guérilla pour disperser la concentration d'ennemis et s'est secrètement préparé à lancer une frappe massive contre l'ennemi. Toutes les tactiques d'attaque de guérilla telles que les embuscades, les grenades à main, les pièges sanglants et les tireurs d'élite avaient été encouragées pour constituer une menace pour l'existence des ennemis. La diffusion de propagandes, l'érection d'un environnement d'horreur et la diffusion de fausses nouvelles des victimes des camps ennemis ont également éclaté des camps du nord du Vietnam pour accroître l'abattement de la guerre parmi les soldats américains ainsi que la masse générale. il avait mené cette propagande par l'utilisation successive d'espions et de réseaux de renseignement. il crée le plus efficacement un réseau d'espionnage de porte dérobée pour dévoiler le code de guerre de l'ennemi. Giap’s a éclairci ses perceptions sur les dimensions de la guerre, la direction et l'intention de l'ennemi. La tromperie, la tactique la plus efficace adoptée par la guerre GIAP’S. il a cherché à rendre hommage au cessez-le-feu traditionnel vietnamien. fastidieux du sud du Vietnam et nous avons également bouclé cela avec un esprit réconfortant. et ils ont eu le temps de se détendre pour envoyer leurs troupes chez eux. Mais Giap’s avait marqué le jour du luner (jour sacré pour les vietnamiens) pour avoir mené une attaque brutale massive contre les ennemis. Il a lancé une attaque contre tous nos camps dans tout le Sud Vietnam. Finalement, les États-Unis ont été choqués et abasourdis par cette attaque inattendue et trompeuse.

Deuxième Guerre mondiale:

Le général Eisenhower, le commandant des forces alliées, a effectivement retracé les stratégies instruites par Sun Tzu dans ses livres « Art of War ». Le général Eisenhower a fortement insisté sur le stratagème du Core, Deception in war. L'Allemand ciblé pour frapper la Normandie Mais pour tromper l'ennemi, il a adopté la chicane et a montré sa préparation pour attaquer Calais. Démontrer les fausses armes, les faux mouvements de corps par le sondage, les manœuvres de faux camions, les fausses instructions pour poser une attaque sur Calais créent une perception parmi les Allemands que Calais peut être la cible des forces alliées. Pour avoir pour objectif de comprendre la manœuvre des Allemands, de divulguer les codes de guerre et d'en connaître la perception, il a déployé un maximum d'agents, notamment un réseau d'espionnage, des unités de renseignement, ainsi que des agents doubles.Agents doubles, qui ont été essentiellement déployés par les Allemands, interrogés par les forces alliées, embauchés par les alliés pour travailler au même stade en faveur des forces alliées. Ces agents en alimentant de fausses nouvelles pour créer un dilemme et de fausses perceptions sur le réel se produisent. En utilisant tous ces agents secrets, réseaux et renseignements, les forces alliées sont capables de briser l'énigme du code de guerre allemand.

Préparation pour une attaque de gage complète contre les ennemis, elle a incité à sonder la perception, la pensée et les directions de l'ennemi. Une autre caractéristique la plus cruciale de la guerre de Sun Tzu était de confier l'autorité de conduite et d'orientation entièrement au général, à l'exception de l'ingérence des dirigeants du régime. Adlop Hitler n'a pas réalisé les Sun Tzu de libérer le général dans les directions et a fini par intervenir à plusieurs reprises dans toutes les décisions qui déforment les situations réelles du champ de bataille. Enfin, le moment est venu et l'attaque a été lancée sur la Normandie. Elle avait été prise sous contrôle allié et avait observé la victoire comme le résultat de la tromperie, la grande stratégie.

La guerre de Gettysburg (guerre civile américaine) :

La guerre de Gettysburge est l'expérience la plus épouvantable et la plus désinvolte de l'histoire américaine. La nation américaine hagemone actuelle, sophistiquée, a dû traverser cette ère horrible qui a dévoré des milliers de vies de citoyens américains et des dommages irremplaçables. La bataille s'était livrée entre deux ailes nord et sud. Les tactiques les plus cruciales avaient été ignorées par le commandant nord Lee qui avait été instruite par Sun Tzu étaient la gestion de la perception et la tromperie. Lee n'avait pas réussi à rassembler ses compétences en leadership et à faire preuve de maturité dans la gestion des crises sur le champ de bataille. Il a ordonné de mobiliser les armées, sauf s'assurer de son efficacité. Sun Tzu est une autre grande astuce pour éviter que ses frontières ne soient jetées dans le mauvais côté de la guerre. Il a également abattu le général pour diriger l'ennemi vers l'avant. Dommage que lee du général North n'ait pas appris des enseignements de Sun Tzu. Par conséquent, une telle erreur a entraîné des dommages éventuels et la chute des armées sous-marines des ailes nord défaites dans cette guerre prolongée.

Remarques de conclusion :

L'art de la guerre, un livre constitué d'astuces de guerre, de tromperie, de sagesse et de force qui ornaient l'excellence d'un général idéal et d'un artisan de guerre stratège pragmatique. Sun Tzu, le grand stratège a décoré ce livre sur la base de ses propres expériences et expériences au cours de son mandat de maréchal en chef des frontières du roi Helu. Par conséquent, l'approche pragmatique et l'efficacité de cet art de la guerre ont été initiées par un fabricant d'artisanat de guerre et même jusqu'à l'ère des technologues modernes, elle a maintenu son application. la guerre du Vietnam, la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Gettysburg ont démontré la précision et l'efficacité de cette manœuvre.


Bill Belichick explique comment les conseils de Sun Tzu "L'art de la guerre" ont aidé à construire la dynastie des Patriots

Les changements chaque année - le style de jeu qui domine la ligue, les forces et les faiblesses de votre alignement spécifique, la définition littérale de ce qui constitue une prise et le renouvellement constant de l'alignement - rendent le développement d'une dynastie une tâche délicate.

Le génie de Belichick, ainsi que le jeu du quart-arrière Tom Brady, ont permis aux Patriots de prospérer, avec près de deux décennies de domination qui ont vu la franchise remporter six Super Bowls et 17 saisons consécutives d'au moins 10 victoires.

Bien que Belichick soit un esprit de football inégalé, il attribue une partie de la base de sa stratégie et de sa réflexion non pas au sport, mais à "The Art of War" de Sun Tzu. Rich Eisen de NFL Network a interrogé Belichick sur sa philosophie d'entraîneur pendant que les deux participaient à l'émission "NFL 100" du réseau, discutant du top 100 de l'histoire de la ligue.

Belichick a expliqué que sa philosophie revenait à celle de "L'art de la guerre", et dans le processus, a rendu l'entraînement du football beaucoup plus facile qu'il n'y paraît.

"Vous pouvez remonter à quelques centaines d'années avant J.-C., Sun Tzu, 'The Art of War'. Attaquez les faiblesses, utilisez les forces et déterminez quelles sont les forces de votre équipe. Il y a certaines choses que vous devez protéger. Trouvez les faiblesses de votre adversaire et attaquez.

Vous ne pouvez pas gagner une guerre en creusant un trou. Tu dois attaquer. Vous devez déterminer où vous voulez attaquer, comment vous voulez attaquer, et cela change de semaine en semaine et de match en match."

Vous pouvez regarder les commentaires de Belichick ci-dessous.

Ce n'est pas la première fois que Belichick parle de Sun Tzu comme source d'inspiration.

En 2017, Belichick a déclaré à Suzy Welch de CNBC que les Patriots avaient une pancarte dans le vestiaire de l'équipe – une citation de Sun Tzu qui disait: "Chaque bataille est gagnée avant d'être livrée."

C'est un mantra approprié pour la franchise, étant donné la réputation de préparation de l'équipe et sa capacité à s'adapter à la volée.


La bataille des théoriciens militaires : Clausewitz contre Sun Tzu

Mark McNeilly est l'auteur de "Sun Tzu and the Art of Modern Warfare" (Oxford University Press), dont cet article est dérivé. Le livre, récemment mis à jour, inclut désormais les guerres en Irak et en Afghanistan. McNeilly est apparu en tant que conférencier invité sur History Channel spécial sur l'art de la guerre de Sun Tzu et a parlé à l'US Air Force Air Command and Staff College sur les principes de l'art de la guerre de Sun Tzu. Il est également l'auteur de « Sun Tzu and the Art of Business : Six Strategic Principles for Managers ». Conférencier à l'Université de Caroline du Nord-Chapel Hill et ancien dirigeant d'entreprise, il a servi comme officier de réserve dans l'infanterie et l'artillerie de la Garde nationale de l'armée américaine. Vous pouvez en savoir plus sur suntzustrategies.com.

Pour la plupart des lecteurs d'histoire militaire, deux théoriciens se démarquent, le prussien Carl von Clausewitz et le chinois Sun Tzu. En plus de vivre à des époques très différentes (Clausewitz aux XVIIIe et XIXe siècles et Sun Tzu dans la Chine ancienne), le premier est originaire d'Occident et le second d'Orient. Le livre de Clausewitz Sur la guerre (publié pour la première fois en 1832) a eu une influence majeure sur la pensée militaire occidentale. L'officier prussien a développé les concepts de son livre basés sur l'observation et la participation aux guerres napoléoniennes. Pour autant que nous puissions le dire, Sun Tzu a vécu pendant une période de grand conflit en Chine appelée l'ère des États en guerre, dans laquelle sept États majeurs se disputaient le contrôle du pays. Sun Tzu a servi comme général de l'état de Ch'i et a écrit ses principes de guerre dans un livre que nous appelons L'art de la guerre. Il a eu une grande influence sur les dirigeants en Chine et au Japon et ses idées sur la stratégie sont également devenues populaires en Occident, non seulement parmi les militaires mais aussi parmi les hommes d'affaires. Alors que les philosophies stratégiques de Sun Tzu et Clausewitz s'alignent dans certains domaines, leurs idées sont diamétralement opposées dans d'autres domaines importants. Alors, lequel les professionnels militaires et les stratèges devraient-ils suivre ?

Sun Tzu considérait l'objectif de la guerre non pas comme la destruction totale de l'ennemi par une confrontation violente, mais comme « tout gagner sans se battre ». Son point de vue était que, « généralement en temps de guerre, la meilleure politique est de prendre un État intact pour le ruiner est inférieur à cela. » et aussi : « Remporter cent victoires en cent batailles n'est pas le summum de l'habileté. Soumettre l'ennemi sans combattre est le summum de l'habileté. Cet objectif pourrait être atteint non pas en attaquant directement la force de l'ennemi, mais grâce à une compréhension approfondie de ses capacités et en concentrant l'attaque sur sa faiblesse. "Une armée peut être comparée à de l'eau, car de même que l'eau qui coule évite les hauteurs et se précipite vers les plaines, de même une armée évite la force et frappe la faiblesse."

Ces attaques seraient masquées par la tromperie, lancées à des endroits inattendus et livrées à une vitesse aveuglante. Par L'art de la guerre, « Toute guerre est basée sur la tromperie » et « La vitesse est l'essence de la guerre. Profitez du manque de préparation de l'ennemi pour voyager par des routes inattendues et frappez-le là où il n'a pris aucune précaution. La combinaison de ces tactiques déséquilibrerait l'ennemi et le rendrait incapable de résister à ses assauts.

Clausewitz avait des idées très différentes sur la guerre, mais avant d'en discuter, examinons d'abord les principaux domaines dans lesquels je crois (sur la base des écrits de son traité Sur la guerre) Clausewitz serait d'accord avec Sun Tzu. Un point crucial de Clausewitz est que la guerre est une extension de la politique nationale et que les objectifs militaires doivent viser à atteindre et être subordonnés aux objectifs de la nation. La citation la plus célèbre de Clausewitz est probablement que « la guerre n'est que la poursuite de la politique par d'autres moyens ». Clausewitz élabore à ce sujet, déclarant que « l'objet politique est le but, la guerre est le moyen de l'atteindre, et les moyens ne peuvent jamais être considérés isolément de leur objectif ».

Les principes de Sun Tzu sont cohérents avec Clausewitz à cet égard. Il s'est rendu compte que les objectifs nationaux devraient déterminer la sagesse d'employer la puissance militaire, puis diriger et guider son utilisation une fois la décision prise de partir en guerre, « Normalement, lorsque l'armée est employée, le général reçoit d'abord ses ordres du souverain. . Il rassemble les troupes et mobilise le peuple. Il mélange l'armée en une entité harmonieuse et la campe.

Clausewitz serait également d'accord avec Sun Tzu sur la nécessité d'un « génie » militaire dans la guerre étant donné qu'il a consacré un chapitre entier au début de son livre sur le sujet. Il déclare que « le génie fait référence à une aptitude mentale très développée pour une occupation particulière compte tenu de l'arène dont nous parlons, une aptitude mentale très développée pour mener la guerre ». Comme expliqué dans le chapitre sur le leadership, Sun Tzu reconnaît également la nécessité du génie militaire.

Enfin, Clausewitz a inventé le terme friction.” Il a développé le point de vue selon lequel les frictions au combat rendaient les choses simples, difficiles, par conséquent, il était essentiel de planifier et de se préparer à surmonter les frictions. C'est un autre exemple de cohérence entre les deux théoriciens militaires.

Cependant, il existe un certain nombre de concepts avancés par Clausewitz qui diffèrent clairement de Sun Tzu et j'affirmerais qu'ils ont eu un effet négatif sur la guerre occidentale. Beaucoup sont entrelacés et dérivent avant tout de la préférence de Clausewitz pour la « guerre totale ». Fortement influencé par le succès de la mobilisation par la Révolution française de l'ensemble de la population française pour se battre, Clausewitz croyait qu'une nation doit mobiliser toutes ses ressources (militaires, économiques, diplomatiques et sociales, etc.) pour vaincre ses ennemis. Clausewitz a ensuite déclaré que l'objectif principal de la direction militaire d'un pays était de lancer une attaque majeure dans laquelle l'armée principale du pays se battrait contre les principales forces de l'ennemi dans une « bataille décisive » qui mettrait fin à la guerre favorablement. Le but de cette bataille décisive est la destruction de l'armée ennemie, de préférence à travers une bataille semblable à celle de Cannes dans laquelle des combats acharnés gagneraient la journée et les pertes amies étaient de peu d'importance. Une défaite majeure forcerait alors le perdant à demander la paix. Pour citer Clausewitz dans son deuxième chapitre intitulé « Objectif et moyens dans la guerre » :

« Notre discussion a montré que si dans la guerre de nombreux chemins différents peuvent conduire au but, à la réalisation de l'objet politique, le combat est le seul moyen possible. Tout est régi par la loi suprême, la décision par la force des armes. . En résumé : de tous les buts possibles de la guerre, la destruction des forces armées ennemies apparaît toujours comme le plus élevé.

Et voici Clausewitz de son chapitre « La bataille – suite : l'utilisation de la bataille » :

Peu importe comment une guerre particulière est menée et quels aspects de sa conduite nous reconnaissons par la suite comme étant essentiels, le concept même de guerre nous permettra de faire les déclarations sans équivoque suivantes :

1. La destruction des forces ennemies est le principe primordial de la guerre et, en ce qui concerne l'action positive, le principal moyen d'atteindre notre objectif.

2. Une telle destruction de forces ne peut généralement être accomplie que par des combats.

3. Seuls les engagements majeurs impliquant toutes les forces mènent à un succès majeur.

4. Les plus grands succès sont obtenus lorsque tous les engagements fusionnent en une grande bataille.

5. Ce n'est que dans une grande bataille que le commandant en chef contrôle lui-même les opérations, qu'il est tout à fait naturel qu'il préfère se confier la direction de la bataille.

C'est dans ces points de vue que Clausewitz et Sun Tzu diffèrent grandement et sur la base de mon étude de la stratégie militaire dans l'histoire, j'adhère beaucoup plus aux points de vue de Sun Tzu dans ce domaine.

Premièrement, s'il est vrai que lorsque la guerre éclate, une nation doit mobiliser ses ressources pour l'emporter, il n'est pas nécessairement vrai qu'un pays devrait rechercher une « guerre totale » dans laquelle la destruction complète de l'ennemi est l'objectif et la survie de sa propre nation est mise en danger. C'est le désir d'une guerre totale qui a fait des millions de victimes au cours des deux guerres mondiales du XXe siècle. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, l'idée d'une guerre totale entre les « races » a conduit à une guerre inhumaine sur le front de l'Est et à l'asservissement et à l'anéantissement de millions de civils.

Sun Tzu soutiendrait que 1) gagner sans combattre (par exemple, résoudre la crise des missiles cubains par un blocus naval et une diplomatie non violents) est préférable et 2) si la guerre est inévitable, il est impératif d'avoir une stratégie qui réalise des objectifs nationaux spécifiques. objectifs avec le moins de destruction. De plus, même lorsqu'il est engagé dans une guerre totale, il est important de respecter les règles humanitaires qui limitent la souffrance humaine et la destruction physique.

L'idée que l'on devrait rechercher une bataille décisive en engageant la principale force ennemie n'a pas non plus été confirmée par l'histoire. Malgré la nette victoire d'Hannibal contre la principale armée romaine à Cannes, la bataille n'est pas décisive. En fait, le vainqueur carthaginois de la bataille a finalement perdu la guerre. Gettysburg, Stalingrad, Midway et d'autres batailles majeures ont été des tournants majeurs dans diverses guerres, mais n'ont pas été en eux-mêmes décisifs en termes de poursuite immédiate de la paix par le perdant. C'est la recherche d'une bataille décisive en Asie du Sud-Est qui a conduit les Français à Dien Bien Phu et les Américains à Khe Sanh, ni l'un ni l'autre n'ayant conduit au succès final. En effet, les écrits de Clausewitz, qu'ils soient interprétés correctement ou non, ont conduit les généraux à attaquer directement les forces ennemies, ce qui à son tour a entraîné d'énormes pertes et un succès limité.


Voir la vidéo: Lart de la guerre par Sun Tzu - Histoire de la Chine (Janvier 2022).