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Histoire de Lee Sch - Histoire


Lee
( Sch : t. 74 ; a. 4 4-pdrs :, 2 2-pdrs., 10 émerillons. )

En octobre 1775, le colonel John Glover, agissant pour le général Washington, a affrété la goélette Two Brothers de Thomas Stevens de Marblehead, Mass., en remplacement de Hannah. Son effectif complet, le 28 octobre, le capitaine John Manley la laissa tomber avec la marée, s'étendit au large de Tuck Point et se dirigea vers la mer le lendemain matin. Le 27 novembre, le navire, maintenant connu sous le nom de Lee, a remporté son premier prix, le sloop Polly de 80 tonnes transportant des navets et des dollars broyés espagnols de Halifax, en Nouvelle-Écosse, aux troupes britanniques à Boston. Après avoir envoyé Polly à Beverly avec un équipage de prise, Lee a navigué au large de Boston et, au crépuscule, le lendemain, a poursuivi le brick de 250 tonnes Nancy, puis s'est frayé un chemin jusqu'à Boston. Confondre Lee avec un bateau-pilote, Nancy a mis les voiles à l'envers et a envoyé une série de drapeaux de signalisation. Le capitaine Manley a envoyé un bateau avec des hommes soigneusement sélectionnés, leur ordonnant de cacher leurs armes alors qu'ils ramaient et montaient à bord de Nancy. Pris par surprise, le brick se rend sans résistance, fournissant aux Américains une précieuse cargaison de munitions et de poudre à canon. Manley a placé une équipe de prix à Nancy et l'a accompagnée à Beverly.

Au début de décembre, Lee était à nouveau à la poursuite, interceptant le navire de 200 tonnes Concord chargé de marchandises sèches et de charbon. Après la capture, Concord a été escorté dans le port de Marblehead. Le mois suivant, le capitaine Daniel Waters a relevé le capitaine Stanley. Le 29 janvier 1776, alors qu'il opérait avec Franklin Lee, il prit le sloop Rainbow de 6 tonnes, transportant du bois, des pommes de terre, de la bière d'épicéa et de la viande. Le lendemain, les goélettes américaines et leur prise furent aperçues par la frégate britannique Fowey. Après une poursuite rapide, les Américains ont échappé à la frégate et, avec leur prise, ont atteint la sécurité dans le port de Cape Ann. Lee et Franklin reprirent bientôt la mer, emportant le brigantin de 300 tonnes Henry et Esther à destination de Boston, transportant une cargaison militaire, au nord-est de Cape Ann le 1er février.

Début mars, Bancock et Lynch rejoignirent Lee et Franklin au large de Cape Ann. Dans la nuit du 4, les goélettes repoussent les brigalopes britanniques dans un combat fougueux. Le lendemain, ils prirent Susannah, un navire marchand britannique de 300 tonnes chargé de charbon, de fromages et de porteur pour l'armée assiégée du général Howe à Boston. Après avoir escorté leur prise à Portsmouth, NH, l'escadron, commandé par le capitaine Manley à Hancock, retourna à Cape Ann, où, le 10, ils capturèrent un autre navire, le transport de 300 tonnes Stokesby, à destination de Boston avec du porter, du fromage, du vinaigre et houblon. En route vers Gloucester, le prix s'est échoué. Après qu'une grande partie de sa cargaison eut été enlevée, le brick britannique Hope arriva et mit le flambeau à la carcasse.

Alors que l'escadre de Manley était à Gloucester, le général Howe évacua Boston et le général Washington ordonna à ses navires de traquer la flotte britannique, se jetant sur tous les retardataires. Les goélettes patriotes quittèrent Gloucester le 21 mars et aperçurent un brick marchand du Boston Light cet après-midi-là. Ils chassaient leurs proies et le soir, ils étaient suffisamment proches pour ouvrir le feu. Leur proie s'est alors arrêtée, mais deux hommes de guerre britanniques, Savage et Diligent, sont arrivés pour contraindre les goélettes américaines à abandonner leur prise.

Peu de temps après, Manley a divisé son escadron, gardant Lynch et Lee avec Hancock. Dans l'après-midi du 2 avril, ils aperçurent le brick Elizabeth. Ce prix, un navire américain capturé par les Britanniques en octobre précédent, était rempli de butin pillé dans les entrepôts de marchands patriotes de Boston et transportait un certain nombre de réfugiés conservateurs. De nombreux conservateurs ont été transférés à Lee, tandis que leurs chefs ont été embarqués à bord de Hancock et que l'équipage captif a été emprisonné à Lynch), qui a accompagné Hancock à Portsmouth.

Le 13 mai, Lee, opérant avec Warren o~ Cape Ann, fut rejoint par Lynch. Quinze jours plus tard, le HMS Milford poursuit les goélettes, mais elles s'échappent dans le brouillard. Le 7 juin, ils capturèrent le transport britannique Anne, transportant une compagnie d'infanterie légère du 71st Highland Regiment et une vingtaine d'avirons envoyés en remplacement de la flotte. Soixante des Highlanders ont été transférés à Lynch et emmenés à Plymouth, le reste et les marins ont été divisés entre Lee et Warren, qui ont ensuite escorté Anne vers Marblehead, dépassant la frégate britannique Milford pour se mettre en sécurité.

Lee croisa ensuite seul au large de la Nouvelle-Écosse sans succès jusqu'à ce qu'il reprenne Betsy après que ce sloop soit devenu la proie de Milf ord dans la baie du Massachusetts. Lee marqua à nouveau début novembre en prenant le brick Elizabeth, l'escortant jusqu'à Boston le 7. Pendant que Lee était au port, le capitaine Waters a quitté le navire pour se rendre à Philadelphie en tant que membre du Congrès. Il a été remplacé par le capitaine John Skinner.

Au début du printemps 1777, Lee était de nouveau en route depuis Boston. Elle a pris la goélette Hawke, le 13 avril, a capturé le sloop de pêche Betsy, le 3 mai, et, une semaine plus tard, a attrapé le brigantin irlandais Charles. Ce dernier, chargé de poissons, a été repris en route vers Boston sous un équipage de prise. Bientôt, les brigantins Capelan et Industry ont été ajoutés à la liste des prix et escortés jusqu'à Casco Bay pour être diffamés. Lee a ensuite continué jusqu'à Boston, où il est arrivé le 25 juin.

Pendant ce temps, les rangs de la marine du général Washington étaient éclaircis par les captures. Lorsque Lynch frappa ses drapeaux, le 19 mai 1777, Lee était la seule goélette de la petite fuite encore en activité. Elle a poussé dans l'Atlantique, le 24 juillet. Le 29 août, elle attrapa le brick Industrious Bee et l'envoya à Boston. Le lendemain, il s'empare de la neige Lively, mais ce prix est repris par la frégate Diamond, le 23 septembre. Lee a ensuite tourné vers le sud et a remporté son dernier prix, le brigantin Dolphin, avant de retourner à Marblehead, le 26 octobre. Quelques jours plus tard, elle a été rendue à son propriétaire.


Études générales

Le diplôme d'associé ès arts en études générales au Lee College permet aux étudiants de s'engager dans un large éventail de domaines tels que les sciences, les mathématiques, les communications orales et écrites, les langues étrangères et l'histoire pour aider à concentrer leurs intérêts et explorer les cheminements de carrière potentiels . Les diplômes d'études générales sont suffisamment flexibles pour permettre à un étudiant de poursuivre ses intérêts personnels tout en remplissant les exigences de base de son collège.

Le programme fournit une base pédagogique solide pour presque toutes les majeures spécialisées et sera transféré à la plupart des universités de quatre ans de l'État du Texas.

Quel que soit le secteur ou le rôle dans lequel se trouve un travailleur, un associé ès arts en études générales aidera à développer des compétences personnelles, fondamentales et commerciales en renforçant la pensée critique, la résolution de problèmes, les compétences en communication, etc.

Un diplôme d'études supérieures en études générales peut mener à une variété de carrières différentes, telles que:


Histoire du comté de Fairfax

La Virginia Room contient une collection de plus de 500 annuaires scolaires du comté de Fairfax, répertoriés ci-dessous. 331 de ces annuaires ont été numérisés et sont accessibles ici : Parcourir les annuaires FCPL numérisés . Seuls les annuaires des écoles secondaires d'avant 1985 seront numérisés pour le moment. Nous accueillons les dons d'annuaires à ajouter à notre collection.

École primaire CAMERON
1973

École du CONGRÈS (Privé) "Record du Congrès"
1961 Vol. 2
1968 Vol. 9
1969 Vol. dix
1970 Vol. 11
1971 Vol. 12
1972 Vol. 13
1973 Vol. 14
1974 Vol. 15
1975 Vol. 16
1976 Vol. 17
1977 Vol. 18
1978 Vol. 19
1979 Vol. 20
1980 Vol. 21
1981 Vol. 22
1982 Vol. 23
1983 Vol. 24
1984 Vol. 25
1985 Vol. 26
1986 Vol. 27
1987 Vol. 28
1988 Vol. 29

Lycée Episcopal "Whispers"
1920

École FLINT HILL (Privé) "Talon"
1965 Vol. 6
1969 Vol. dix
1971 Vol. 12
1974 Vol. 15
1975 Vol. 16
1976 Vol. 17
1981 Vol. 22

École FLINT HILL (Privé) "Iditarod"
1991 Vol. 1
1992 Vol. 2
1993 Vol. 3
1995 Vol. 5
1996 Vol. 6
1997 Vol. 7
1999 Vol. 9

École primaire FRANCONIA "Livre de classe"
1971

Collège FROST "Réflexions"
1985 Vol. 21
1986 Vol. 22
1987 Vol. 23
1988 Vol. 24
1990 Vol. 26
1991 Vol. 27
1992 Vol. 28
1993 Vol. 29
1994 Vol. 30
1995 Vol. 31
1996 Vol. 32
1997 Vol. 33
1998 Vol. 34
1999 Vol. 35
2001 Vol. 37
2002 Vol. 38
2003 Vol. 39
2004 Vol. 40
2005 Vol. 41
2006 Vol. 42
2007 Vol. 43
2008 Vol. 44
2009 Vol. 45
2010 Vol. 46
2011 Vol. 47
2012 Vol. 48
2013 Vol. 49
2014 Vol. 50
2015 Vol. 51
2016 Vol. 52
2017 Vol. 53

Université GEORGE MASON "Avocat"
1974
1975

Université GEORGE MASON "Breaking New Ground"
1988

École primaire GLEN FOREST
1960

École primaire GREENBRARIAR WEST "Classbook"
1988
1989

Lycée HERNDON "Hornet"
1950 Vol. 5
1958 Vol. 13
1964 Vol. 19
1973 Vol. 28
1974 Vol. 29
1976 Vol. 31
1982 Vol. 37
1983 Vol. 38
1984 Vol. 39
1987 Vol. 42
1988 Vol. 43
1991 Vol. 46
1992 Vol. 47
1993 Vol. 48
1994 Vol. 49
1995 Vol. 50
1996 Vol. 51
1997 Vol. 52
1998 Vol. 53
1999 Vol. 54
2000 Vol. 55
2001 Vol. 56
2002 Vol. 57
2003 Vol. 58
2004 Vol. 59
2005 Vol. 60
2006 Vol. 61
2007 Vol. 62
2008 Vol. 63
2009 Vol. 64
2010 Vol. 65
2011 Vol. 66
2012 Vol. 67
2014 Vol. 69
2015 Vol. 70
2016 Vol. 71

Collège HERNDON "Talon"
1982 Vol. 15
2003 Vol. 36
2004 Vol. 37

École intermédiaire HOLMES "Old Ironsides"
1971 Vol. 5
1973 Vol. 7
1978 Vol. 12
1981 Vol. 15
1982 Vol. 16
1983 Vol. 17
1984 Vol. 18
1985 Vol. 19
1986 Vol. 20

École primaire HUTCHISON
1999
2000
2001

IRVING Middle School "Carnet de croquis"
1965
1966
1967

JEFFERSON High School (Falls Church) " Jeffersonian"
1935
1937
1939
1945

École secondaire LAKE BRADDOCK "Lair"
1974 Vol. 1
1975 Vol. 2
1976 Vol. 3
1981 Vol. 8
1985 Vol. 12
1986 Vol. 13
1987 Vol. 14
1988 Vol. 15
1989 Vol. 16
1990 Vol. 17
2012 Vol. 39

Lycée LANGLEY "Shire"
1966 Vol. 1
1967 Vol. 2
1971 Vol. 6
1972 Vol. 7
1974 Vol. 9
1975 Vol. dix
1981 Vol. 16
1982 Vol. 17
1983 Vol. 18
1984 Vol. 19
1999 Vol. 34
2000 Vol. 35
2001 Vol. 36

Ecole intermédiaire LANIER "Chattahoochee"
1961 Vol. 1
1964 Vol. 4
1966 Vol. 6
1967 Vol. 7
1968 Vol. 8
1973 Vol. 13
1975 Vol. 15
1976 Vol. 16
1978 Vol. 18
1980 Vol. 20
1981 Vol. 21
1982 Vol. 22
1983 Vol. 23
1984 Vol. 24
1985 Vol. 25
1986 Vol. 26
1990 Vol. 30
1991 Vol. 31
1992 Vol. 32
1993 Vol. 33
1998 Vol. 38
2001 Vol. 41
2003 Vol. 43
2005 Vol. 45

École intermédiaire LUTHER JACKSON-I "Paw"
1980

Ecole MADERE (Privé)
1936
1937
1940
1945

École primaire de MANTOUE
2001

École primaire de la MARINE
1982

Lycée catholique PAUL VI "Mentions légales"
1985 Vol. 2
1986 Vol. 3
1987 Vol. 4
1988 Vol. 5
1989 Vol. 6
1990 Vol. 7
1991 Vol. 8
1992 Vol. 9
1993 Vol. dix
1994 Vol. 11
1995 Vol. 12
1996 Vol. 13
1997 Vol. 14
1998 Vol. 15
1999 Vol. 16
2000 Vol. 17
2001 Vol. 18
2002 Vol. 19
2003 Vol. 20
2004 Vol. 21
2005 Vol. 22
2006 Vol. 23
2007 Vol. 24
2008 Vol. 25
2009 Vol. 26
2010 Vol. 27
2011 Vol. 28
2012 Vol. 29
2013 Vol. 30
2014 Vol. 31
2015 Vol. 32
2016 Vol. 33
2017 Vol. 34
2018 Vol. 35
2019 Vol. 36
2020 Vol. 37

Collège POE "Pendule"
1979
2005
2007

École secondaire ROBINSON "Sentry"
1977 Vol. 6
1978 Vol. 7
2006 Vol. 34

Lycée ROBINSON "Above & Beyond"
1972 Vol. 1
1973 Vol. 2
1979 Vol. 8
1980 Vol. 9
1981 Vol. dix
1985 Vol. 14
1987 Vol. 16

ROCKY RUN Collège "Légendes"
1982 Vol. 2
1984 Vol. 4

Lycée SOUTH COUNTY "Lock & Key"
2014 Vol. 9

THOREAU Intermédiaire "Walden"
1965 Vol. 5

École primaire WALNUT HILL "Classbook"
1971
1974
1975
1976

Lycée WEST POTOMAC "Predator"
1986 Vol. 1
2015 Vol. 30

Lycée WESTFIELD "The Guardian"
2013 Vol. 13

École intermédiaire WHITMAN "Réflexions"
1976

École intermédiaire WHITTIER "Wildcats"
1965
1966
1967
1968
1970
1971
1972
1973
1974
1976
1977

École primaire WILTON WOODS "Cahier de classe"
1974
1975
1977

École primaire WILLOW SPRINGS
1991
1994

Lycée WOODSON "Cavalier"
1963 Vol. 1
1964 Vol. 2
1965 Vol. 3
1966 Vol. 4
1967 Vol. 5
1968 Vol. 6
1969 Vol. 7
1970 Vol. 8
1971 Vol. 9
1972 Vol. dix
1973 Vol. 11
1974 Vol. 12
1975 Vol. 13
1976 Vol. 14
1977 Vol. 15
1978 Vol. 16
1979 Vol. 17
1980 Vol. 18
1981 Vol. 19
1982 Vol. 20
1984 Vol. 22
1985 Vol. 23
1987 Vol. 25
1989 Vol. 27
1990 Vol. 28
1991 Vol. 29
1992 Vol. 30
1993 Vol. 31
1994 Vol. 32
1995 Vol. 33
1996 Vol. 34
1997 Vol. 35
1998 Vol. 36
1999 Vol. 37
2000 Vol. 38
2001 Vol. 39
2002 Vol. 40
2003 Vol. 41
2004 Vol. 42
2005 Vol. 43
2007 Vol. 45
2008 Vol. 46
2009 Vol. 47
2011 Vol. 49
2012 Vol. 50
2013 Vol. 51
2014 Vol. 52


L'histoire accablante derrière la chanson UT’s‘The Eyes of Texas’

Les étudiants-athlètes ont écrit une lettre exhortant les officiels à changer la mélodie, qui a été jouée pour la première fois dans un spectacle de ménestrels.

Le 4 juin, après l'un de leurs premiers entraînements en personne depuis l'épidémie de coronavirus, l'équipe de football des Texas Longhorns s'est alignée devant le Darrell K Royal&mdashTexas Memorial Stadium et a commencé à marcher vers le centre-ville d'Austin. Ils se joignaient à des milliers d'autres à travers le monde pour protester contre le meurtre de George Floyd lorsqu'ils ont atteint le Texas Capitol, les joueurs, les entraîneurs et le personnel de soutien se sont agenouillés en silence pendant huit minutes et 46 secondes, la durée pendant laquelle Floyd a été cloué au sol avec un policier a un genou sur le cou. Ensuite, l'entraîneur-chef Tom Herman s'est adressé à ses joueurs : « Vous êtes un joueur de football minoritaire dans l'une des plus grandes marques du pays. Vous avez une voix. Utilisez-le.&rdquo

Ses joueurs ont pris ce message à cœur. Quelques jours plus tard, un groupe de plus de deux douzaines d'étudiants-athlètes du Texas, dont des stars du football, du basket-ball et de l'athlétisme, ont publié une lettre sur les réseaux sociaux dans laquelle ils s'engageaient à ne pas participer aux prochains événements de recrutement ou de collecte de fonds jusqu'à ce que l'administration de l'université réponde à une série de préoccupations. . Ceux-ci comprenaient le renommage de certains bâtiments du campus qui portent le nom d'hommes qui soutenaient la Confédération ou la ségrégation, la création d'un programme de sensibilisation pour les communautés défavorisées et la création d'une exposition permanente centrée sur l'histoire des athlètes noirs au Texas Athletics Hall of Fame, qui a ouvert ses portes le dernier année et présente des statues des demi offensifs Earl Campbell et Ricky Williams. &ldquoEn tant qu'ambassadeurs, il est de notre devoir d'utiliser notre voix et notre rôle de leaders dans la communauté pour pousser au changement au profit de l'ensemble de la communauté de l'UT », ont-ils écrit. En particulier, le dernier point à l'ordre du jour des joueurs a déclenché un débat dans toute la communauté de Longhorn au cours de la semaine dernière : ils ont appelé les responsables à remplacer &ldquo&lsquoThe Eyes of Texas&rsquo par une nouvelle chanson sans nuances raciales.&rdquo

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La bataille pour réécrire l'histoire du Texas

&ldquoThe Eyes of Texas&rdquo n'est pas votre chanson d'école typique. C'est quelque chose de plus proche d'une prière. (&ldquoThe Eyes of Texas&rdquo est l'air officiel de l'UT&rsquo alma mater et une chanson de combat non officielle, la chanson de combat officielle de l'école est &ldquoTexas Fight&rdquo). Les Texas Longhorns le chantent pour commencer et terminer chaque match de l'UT. Les anciens élèves se joignent à la chanson lors des mariages et des funérailles, et ils le murmurent à leurs bébés pendant qu'ils les bercent pour les endormir. Lors de la Convention nationale démocrate de 1960, un groupe de vingt musiciens a joué la mélodie pour présenter Lyndon B. Johnson sur scène. Selon plusieurs joueurs de football qui ont joué sous la direction de l'entraîneur Mack Brown, les nouveaux étudiants de première année ont été invités à rencontrer Jeff &ldquoMad Dog & rdquo Madden, l'entraîneur de force et de conditionnement, pour apprendre les paroles de la chanson avant même d'entrer sur le terrain pour leur premier entraînement.

Pour de nombreux Longhorns, y compris, la lettre des athlètes marquait la première fois qu'ils apprenaient les origines problématiques de la chanson. &ldquoThe Eyes of Texas&rdquo a toujours fait partie de ma vie en tant que Longhorn de cinquième génération, avec des mots aussi omniprésents que ceux de &ldquoTwinkle, Twinkle Little Star.&rdquo Je n'avais jamais demandé d'où venaient ces chansons, j'ai supposé qu'elles avaient toujours été là.

Cependant, un compte avec le passé de &ldquoThe Eyes of Texas&rdquo a pris de l'ampleur ces dernières années. Il y a environ une décennie, un groupe de basketteurs texans a refusé de la chanter après avoir appris l'histoire de la chanson, et il y a tout juste deux ans, le gouvernement étudiant du Texas a débattu des mérites de la chanson. Aucun des deux mouvements n'a attiré beaucoup d'attention à l'époque, mais maintenant que les monuments de l'histoire raciste des États-Unis s'effondrent dans tout le pays, cet appel à l'action a été revigoré.

Pour retracer l'histoire de la mélodie, il faut remonter au tournant du XXe siècle, lorsque William Prather était président de l'université. Dans un mémoire de 1938, T.U. Taylor, le premier doyen du College of Engineering du Texas, a allégué que la phrase « les yeux du Texas sont sur vous » était une référence à quelque chose que Robert E. Lee disait souvent aux étudiants lorsqu'il était président du Washington College, en Virginie. , où Prather a étudié le droit à la fin des années 1860. Taylor a affirmé que Lee disait souvent aux étudiants : « Les yeux du Sud sont rivés sur vous », afin de leur rappeler de travailler dur et de respecter les traditions du Sud. Pendant plus de 80 ans, cette histoire a été acceptée comme un fait. Mais un rapport récent pour étudier les origines de la chanson n'a pu trouver aucune source primaire qui montre que Lee a déjà utilisé la phrase.

Au lieu de cela, le rapport a révélé que Prather, qui est devenu président de l'UT&rsquos en 1899, s'est plus probablement inspiré du brigadier général confédéré John Gregg du Texas. Gregg aurait dit un jour à ses soldats : &ldquoLes yeux du général Lee sont sur vous !» Mais, note le rapport, des expressions similaires avaient été utilisées bien avant la guerre civile, y compris dans le Livre de Job (&ldquoPour ses yeux sont sur les voies d'un man.») et par George Washington (&ldquoLes yeux de tous nos compatriotes sont maintenant sur nous»).

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Mais c'est Gregg&rsquos qui a dit que Prather a fait référence lorsqu'il a parlé aux étudiants après avoir été nommé président. Selon un 1926 Nouvelles du matin de Dallas chronique se souvenant de son père, la fille de Prathera a déclaré que son père avait prononcé un discours dans lequel il racontait que Gregg menait des troupes au combat. Elle a dit que la foule a hurlé lorsque le président a déclaré : « Je voudrais paraphraser l'énoncé [de Gregg] et vous dire : « En avant, jeunes hommes et femmes de l'Université, les yeux du Texas sont sur vous ! »

Dès lors, c'est devenu le slogan de Prather&rsquos. Sa fille s'est souvenue d'un cas où des étudiants attendaient d'entendre le président parler. &ldquoJe te parie un quart, dit-il &lsquoeyes of Texas&rsquo avant qu'il n'ait fini,&rdquo un étudiant a dit à un autre. Il a remporté le quart.

En 1902, un étudiant de l'UT nommé Lewis Johnson s'est donné pour mission personnelle de créer une chanson pour l'école. Il a joué du tuba dans l'orchestre, a dirigé la chorale de l'école et a commencé quelque chose appelé Promenade Concerts, où la fanfare se déplacerait sur le campus en jouant des ouvertures et des marches de John Philip Sousa. Cela le dérangeait qu'ils aient joué des chansons d'autres écoles, comme &ldquoFair Harvard.

Il a approché son camarade de classe John L. Sinclair, l'éditeur de l'annuaire. Ensemble, Johnson et Sinclair ont écrit une chanson intitulée "Jolly Students of Varsity", mais c'était tout à fait ce qu'ils voulaient, alors ils ont abandonné l'idée. Près d'un an plus tard, Johnson faisait la queue au bureau de poste lorsque Sinclair a couru vers lui et lui a remis un morceau de papier déchiré d'un paquet d'épicerie. Il a eu un éclair d'inspiration, a-t-il déclaré. Griffonné sur le papier, il avait écrit un poème :

Ils regardent au-dessus de vous toute la journée, les yeux bleus brillants du Texas. A minuit, ils t'accompagnent jusqu'au bout, les yeux sans sommeil du Texas. Les yeux du Texas sont rivés sur vous, toute la journée. Les yeux du Texas sont rivés sur vous. Ils vous accompagnent jusqu'au bout. Ils vous observent à travers la nuit paisible. Ils vous regardent au petit matin, w poule des cieux de l'est la haute lumière, dit que la nuit est partie. Chante-moi une chanson du Texas, et Texas&rsquo myriade d'yeux. Innombrables comme les étoiles brillantes, qui remplissent les cieux de minuit. Brun Vandyke, vermillon, sépia, bleu de Prusse, Lac noir ivoire et cramoisi, et yeux de toutes les teintes.

Les deux étudiants ont décidé de peaufiner les paroles pour rendre plus explicitement hommage au slogan de Prather&rsquos. Johnson a suggéré qu'ils mettent les paroles sur l'air de &ldquoI&rsquove Been Working on the Railroad&rdquo, et ils ont envisagé un spectacle annuel de ménestrels sur le campus le 12 mai 1903, comme le bon moment pour le débuter, car il y aurait un large public, y compris Président Prather. Ces spectacles de ménestrels, qui ont duré jusque dans les années soixante, étaient des collectes de fonds organisées par des étudiants et mettaient en vedette des artistes blancs chantant et dansant en blackface.

Le &ldquoVarsity quartet,&rdquo avec Johnson au tuba et Sinclair au banjo, s'est produit après la chorale de l'école, au milieu du spectacle. Selon Gordon, il est probable que les hommes aient revêtu un blackface sur scène pendant qu'ils interprétaient la chanson. Leur performance a été un succès et la foule a exigé qu'ils rejouent la chanson encore et encore. Le lendemain, lors de l'un des concerts Johnson & rsquos Promenade, le groupe a défilé sur le campus en jouant la chanson pendant que les étudiants chantaient. Cet automne-là, lors du combat annuel d'UT&rsquos avec Texas A&M, les Aggies conduisaient à la fin du quatrième trimestre lorsqu'ils ont pris un temps mort. Un étudiant a commencé à chanter les mots, et bientôt, des centaines d'autres à Clark Field se sont joints à eux. Une tradition est née, et &ldquoThe Eyes of Texas» s'est finalement enraciné dans la vie étudiante de Longhorn.

Le contrecoup entourant &lsquoEyes&rsquo s'est considérablement accru au cours des cinq jours qui ont suivi la publication de la lettre des étudiants athlètes. Le gouvernement étudiant et l'université Black Student Alliance ont exprimé leur soutien à la déclaration. Et mardi matin, un groupe d'anciens athlètes de Longhorn, dont Cat Osterman et Quan Cosby, a tweeté une déclaration de solidarité avec les athlètes actuels. &ldquoIls&rsquo ne demandent pas de nouveaux iPad, et nous avons déjà les meilleurs vestiaires du pays,&rdquo déclare Daron K. Roberts, le fondateur du UT&rsquos Center for Sports Leadership and Innovation. &ldquoIls&rsquo demandent des changements institutionnels qui, selon eux, peuvent avoir un impact sur le racisme qu'ils voient.&rdquo

D'autres personnes, y compris les anciens élèves, partagent la résistance au changement, citant la tradition. Sur les forums et les sections de commentaires, les détracteurs disent que le sens de la chanson a changé au fil des ans. John Burt, un receveur qui a obtenu son diplôme en 2019, a déclaré au journal de l'école, &ldquoChaque fois que je chantais &lsquo The Eyes of Texas&rsquo, je le chantais parce que c'était la chanson de l'école, et je la chantais purement par fierté scolaire.&rdquo

Malgré les origines de la chanson, le département d'athlétisme du Texas n'a pas encore pris position de toute façon et on ne sait pas si elle sera chantée à nouveau à l'automne. Le directeur des sports Chris Del Conte a tweeté en réponse à la lettre : & ldquoJe suis toujours prêt à avoir des conversations significatives concernant toutes les préoccupations de nos étudiants athlètes. Nous ferons de même dans cette situation et attendons avec impatience d'avoir ces discussions.&rdquo (Le département d'athlétisme a refusé de commenter cette histoire.) Dans un e-mail aux étudiants plus tôt cette semaine, le président par intérim Jay Hartzell a écrit : &ldquoEn travaillant ensemble, nous créerons un plan cet été pour résoudre ces problèmes, faire mieux pour nos étudiants et aider à vaincre le racisme », bien qu'il n'ait jamais parlé de la chanson par son nom.

Si l'UT a prouvé quelque chose au fil des ans, c'est que le changement se fait lentement et que les traditions ont une emprise obstinée sur l'institution. Depuis environ 2001, Gordon dirige des visites de la géographie quoraciale du campus de l'UT qui mettent en évidence l'histoire raciste oubliée de l'école. L'un des sujets de la tournée Gordon&rsquos est George Washington Littlefield. Littlefield est depuis longtemps connu comme l'un des donateurs les plus anciens et les plus prolifiques de l'UT, et tout autour du campus, vous pouvez toujours voir son influence : un café et une résidence portent son nom, et deux des monuments les plus importants du campus sont la maison Littlefield et Fontaine de Littlefield.

Dans leur lettre, les étudiants athlètes demandent que son nom soit retiré de Littlefield Hall car, comme l'enseigne Gordon, Littlefield était un propriétaire d'esclaves qui s'est battu pour la Confédération pendant la guerre civile. À la fin de sa vie, Littlefield a investi de l'argent pour rendre l'UT plus centrée sur le sud et a chargé le sculpteur italien Pompeo Coppini de concevoir des statues de Jefferson Davis et Robert E. Lee, ainsi que sa fontaine homonyme. L'inscription de la fontaine, qui a été supprimée en 2016, décrivait comment les confédérés n'étaient "pas consternés par la défaite ni découragés par une mauvaise administration [et] construits [sic] à partir des ruines d'une guerre dévastatrice dans le grand Sud. " Fait intéressant, lorsqu'il achevait le projet, Coppini a recommandé à Littlefield que les monuments honorent les Américains combattant pendant la Première Guerre mondiale. Lorsque Littlefield a refusé, Coppini a répondu : être ressenti comme le maintien de la haine entre les États du Nord et du Sud.»

Ces dernières semaines, les visites guidées de Gordon dans ce qu'il appelle une "université confédérée" sont devenues si populaires que le College of Liberal Arts les a rendues disponibles virtuellement. Pour sa part, Gordon n'a actuellement pas de position sur la question de savoir si l'université devrait ou non cesser de chanter "The Eyes of Texas". Quoi qu'il en soit, dit-il, la discussion est vitale. &ldquoJe pense simplement que les gens ont besoin de savoir quelles sont ses racines&rdquo,&rdquo, &ldquoEt nous devrions ensuite décider collectivement ce que nous voulons faire à ce sujet.&rdquo

Mise à jour 06/17 : Cet article a été modifié pour refléter que &ldquoThe Eyes of Texas&rdquo est UT&rsquos alma mater et une chanson de combat non officielle.


Histoire de Lee Sch - Histoire

HIST 3822
3 crédits/Printemps 2004
J/Je 11:15-12:30
Anderson 330

Professeur Barbara Welke
752 Bâtiment des sciences sociales
Heures de travail:
T 13h-15h (ou sur appt.)
tél. : (612) 624-7017
[email protected]

1/20 INTRODUCTION AU COURS ET THÈMES DE COURS

  • William H. Chafe, Le voyage inachevé : l'Amérique depuis la Seconde Guerre mondiale, 5e éd. (New York : Oxford University Press, 2003).
  • Lisabeth Cohen, Une république des consommateurs : la politique de la consommation de masse dans l'Amérique d'après-guerre (New York : Alfred A. Knopf, 2003).
  • Gary Gerstle, Creuset américain : race et nation au XXe siècle (Princeton : Princeton University Press, 2001).
  • Godfrey Hodgson, L'Amérique à notre époque (Garden City, N.Y. : Doubleday & Company, Inc. 1976).
  • Alice Kessler Harris, À la poursuite de l'équité : les femmes, les hommes et la quête d'une citoyenneté économique dans l'Amérique du 20e siècle (New York : Oxford University Press, 2001).
  • Thomas J. McCormick, America's Half-Century: United States Foreign Policy in the Cold War and After, 2e éd. (Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1995).

LES ANNÉES TRUMAN & EISENHOWER

1/22 LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE ET LES ORIGINES DE L'AMÉRIQUE D'APRÈS-GUERRE

Alain Bérubé, Sortir sous le feu : l'histoire des hommes et des femmes homosexuels pendant la Seconde Guerre mondiale (1990).

Alain Brinkley, La fin de la réforme : le libéralisme du New Deal en période de récession et de guerre (New York : Alfred A. Knopf, 1995).

Lisabeth Cohen, Une république des consommateurs : la politique de la consommation de masse dans l'Amérique d'après-guerre (New York : Alfred A. Knopf, 2003).

Robert Dallek, Franklin D. Roosevelt et la politique étrangère américaine, 1933-1945 (1979).

Ruth Milkman, Genre au travail : la dynamique de la ségrégation professionnelle par sexe pendant la Seconde Guerre mondiale (1988).

Alice Yang Murray, Que signifiait l'internement des Américains d'origine japonaise ? (Boston : Bedford/St. Martin's Press, 2000).

Merle E. Reed, Seedtime pour le mouvement des droits civiques moderne (1991).

Goujons Terkel, "La bonne guerre": Une histoire orale de la Seconde Guerre mondiale (1984).

1/27 DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE À LA GUERRE FROIDE : LE BOMBARDEMENT ATOMIQUE DU JAPON

Liens Re Enola Gay Exhibition Controverses

Le lendemain de la Trinité : J. Robert Oppenheimer et la bombe atomique (documentaire)

Gar Alperovitz, La décision d'utiliser la bombe atomique et la fabrication d'un mythe américain (New York : Alfred A. Knopf, 1995).

John Hersey, Hiroshima (New York : Vintage Books, 1989) (édition originale de A.A. Knopf, 1946) (première parution dans le magazine New Yorker).

Edward T. Linenthal et Tom Englehardt, éd., Guerres historiques : l'Enola Gay et d'autres batailles pour le passé américain (New York : Henry Holt and Company, 1996).

Robert James Maddox, "Pourquoi nous avons dû lâcher la bombe atomique", Héritage américain (mai/juin 1995).

Richard Rhodes, La fabrication de la bombe atomique (1986) et Dark Sun : La fabrication de la bombe à hydrogène (1995).

Martin J. Sherwin, Un monde détruit : la bombe atomique et la Grande Alliance (1975).

1/29 DESCENTE DANS LA GUERRE FROIDE

Lectures assignées (liens Web) :

  • George F. Kennan, "The X Article" (1947)
  • La doctrine Truman (1947)
  • NSC-68 (1950)Noter: Parce que NSC-68 est si long, je voudrais que vous lisiez seulement les sections suivantes : Section I (Contexte), IV, VI (A), IX (D), Conclusions et Recommandations.
  • Système Yalta
  • Bombe atomique
  • Guerre froide
  • Doctrine Truman
  • Rideau de fer
  • Plan Marshall
  • OTAN
  • Blocus de Berlin
  • guerre de Corée
  • NSC-68
  • Le long télégramme
  • John L. Gaddis, Les États-Unis et les origines de la guerre froide, 1941-1947 (1972)
  • George Kennan, Mémoires, 1925-1950 (1967) et Mémoires, 1950-1963 (1972).
  • Melvyn Leffler, Une prépondérance du pouvoir (1992).
  • Thomas Paterson, Sur tous les fronts : la fabrication et la défaite de la guerre froide (1992).
  • Reinhold Wagneitner, Coca-Colonisation : La mission culturelle des États-Unis en Autriche après la Seconde Guerre mondiale (1994).
  • Daniel Yergin, Une paix brisée : les origines de la guerre froide et de l'État de sécurité nationale (1977).

2/3 ANTI-COMMUNISME À LA MAISON : MCCARTHYISME & CIVIL LIBERTÉS

  • La déclaration Waldorf (3 décembre 1947) (début de la liste noire d'Hollywood)
  • Sénateur Joseph McCarthy, discours à Wheeling, W.Va. (9 février 1950) (réserve électronique par Wilson)
  • William O. Douglas, "Le silence noir de la peur" Magazine du New York Times, 13 janv. 1952 (extrait) (réserve électronique par Wilson)
  • Robert Griffith et Athan Theoharis, éd., Le spectre : essais originaux sur la guerre froide et les origines du maccarthysme (1974).
  • Joël Kovel, La chasse rouge en terre promise : l'anticommunisme et la fabrication de l'Amérique (1994).
  • Ellen Schrecker, Nombreux sont les crimes : le maccarthysme en Amérique (Boston : Little, Brown, 1998).
  • Stanley J. Kutler, L'Inquisition américaine : justice et injustice dans la guerre froide (1982).
  • David Oshinsky, Une conspiration si immense : le monde de Josephy McCarthy (1983).
  • Thomas Reeves, La vie et l'époque de Joe McCarthy (1982).

"Inherit the Wind" (1960, basé sur la pièce de 1955 de Jerome Lawrence et Robert E. Lee)

2/5 Confinement domestique : Famille, Banlieue & Consommation

  • Le débat de cuisine (1959)
  • G. I. Bill (1944)
  • Loi sur l'éducation à la défense nationale (1958)
  • Loi sur l'autoroute inter-États (1957)
  • Ménagère
  • Leavittown
  • République des consommateurs
  • Confinement domestique
  • Baby boom
  • "L'homme de l'organisation"
  • Clauses restrictives, Red-Liner et Shelley contre Kraemer (1948)
  • les Beats (Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William S. Burroughs. . . .)
  • Lisabeth Cohen, Une république des consommateurs : la politique de la consommation de masse dans l'Amérique d'après-guerre (New York : Alfred A. Knopf, 2003).
  • Ellen Herman, Le romantisme de la psychologie américaine : la culture politique à l'ère des experts (1995).
  • Elaine Tyler May, Homeward Bound: les familles américaines à l'époque de la guerre froide (New York : Basic Books, 1999) (éd. révisé).
  • Lary May, The Big Tomorrow : Hollywood et la politique à l'américaine (Chicago : University of Chicago Press, 2000).
  • Joanne Meyerowitz, éd., Pas June Cleaver : Femmes et genre dans l'Amérique d'après-guerre, 1945-1960 (1994).
  • Jane S. Smith, Breveter le soleil : la polio et le vaccin Salk (1990).
  • Rickie Solinger, Réveille-toi, petite Susie : grossesse célibataire et course avant Roe v. Wade (1992).
  • Thomas J. Sugrue, Les origines de la crise urbaine : race et inégalité dans le Detroit d'après-guerre (Princeton : Princeton University Press, 1996).
  • Julian E. Zelizer, Taxer l'Amérique : Wilbur D. Mills, le Congrès et l'État, 1945-1975 (New York : Cambridge University Press, 1998).

Livres influents de l'époque :

  • John Kenneth Galbraith, La société d'abondance (1958).
  • Allen Ginsberg, Hurler (poème) (1956).
  • John Keats, La fissure dans la fenêtre d'image (1957).
  • Jack Kerouac, Sur la route (1957).
  • C. Wright Mills, L'élite du pouvoir (1956).
  • Vance Packard, Les persuasifs cachés (1957), Les chercheurs de statut (1959), Les fabricants de déchets (1960).
  • David Reisman, La foule solitaire (1950).
  • William H. Whyte, L'homme de l'organisation (1955).
  • Sloan Wilson, L'homme au costume de flanelle grise (1955).
  • Le sauvage (1953) (avec Marlon Brando).
  • Tableau noir Jungle (1955) (avec Sidney Poitier).
  • Rebelle sans cause (1955) (avec James Dean).

2/10 RÉFLEXIONS : L'AMÉRIQUE À L'ÈRE ATOMIQUE

En classe: Café atomique (Film documentaire) (1982)

  • Bikini (1946)
  • Le strontium-90 apparaît dans le lait (1959)
  • Traité d'interdiction des essais nucléaires (1963)
  • L'île des trois milles (1979)
  • Initiative de défense stratégique (IDS)("Star Wars")
  • Loi sur la compensation de l'exposition aux rayonnements (1990)

Paul Boyer, À la première lumière de la bombe : la pensée et la culture américaines à l'aube de l'âge atomique (éd. rév. 1994)

Romans recommandés (et le point de vue changeant de la littérature pour enfants) :

  • Heinz Haber, Notre ami l'atome (1956) (et film du même nom produit par Walt Disney et exposé à Disneyland's Tomorrowland parrainé par General Dynamics)
  • Nevil Shute, Sur la plage (1957)
  • Eugene Burdick et Harvey Wheeler, Sécurité intégrée (1962)
  • Kurt Vonnegut, Le berceau du chat (1963)
  • Dr. Seuss, Le livre de bataille du beurre (1984)
  • Sur la plage (1959, d'après le roman de Nevil Shute, avec Gregory Peck)
  • coccinelle coccinelle (1963)
  • Dr. Strangelove ou : Comment j'ai appris à arrêter de m'inquiéter et à aimer la bombe (1964, Réal. de Stanley Kubrick, avec Peter Sellers)

2/12 DÉCLENCHER LA RÉVOLUTION DES DROITS : LE MOUVEMENT POUR LES DROITS CIVILS DE BROWN c. CONSEIL D'ÉDUCATION (1954) AU PETIT ROCK (1956)

  • Se souvenir de Jim Crow, Documentaire américain de Radioworks par Stephen Smith, Kate Ellis et Sasha Aslanian
  • Photographies OWI/FSA : Images de Jim Crow
  • #1 Greyhound Rest Stop, entre. Louisville et Nashville, 1943
  • #2 Gare routière Greyhound, Rome, Géorgie, 1943
  • #3 Café, Durham, Caroline du Nord, 1940
  • #4 (Abreuvoir, Halifax, Caroline du Nord, 1938)
  • Décret exécutif 9981 (Ordonnance de déségrégation des services armés)
  • Thurgood Marshall
  • Petite pierre
  • Le Petit Rocher Neuf
  • Plessy c. Ferguson (1896)
  • Décret exécutif 9981 (voir ci-dessus)
  • Stratégie de la NAACP pour l'éducation
  • marron je (1954) Marron II (1955)("all vitesse délibérée")
  • Président Dwight Eisenhower
  • Little Rock (Arche.) (1957)
  • Ruby Bridges (New Orleans, 1960) (pour l'extrait que j'ai lu en classe, voir John Steinbeck, Voyages avec Charley, p. 247-257)
  • Marguerite Bates, L'ombre longue de Little Rock (1964)
  • Charlayne Hunter-Gault, À ma place (N.Y. : Vintage Books, 1993)
  • Richard Kluger, Justice simple (N.Y. : Livres d'époque, 1975)
  • J. Anthony Lucas, Terrain d'entente (N.Y. : Knopf, 1985)
  • Gerald N. Rosenberg, The Hollow Hope : les tribunaux peuvent-ils apporter un changement social ? (Chicago : University of Chicago Press, 1991).
  • Marc Tushnet, La stratégie juridique de la NAACP contre l'éducation séparée, 1925-1950 (Chapel Hill : University of North Carolina Press, 1987).

LES ANNÉES KENNEDY & JOHNSON

2/17 AU BORD DU BORD : LA CONFRONTATION DE SUPERPOUVOIR DE LA BAIE DES COCHON À LA CRISE DES MISSILES DE CUBA

Court papier #1 Due

2/19 RÉFLEXIONS : LES NOUVEAUX ENTREPRENEURS ET LA "AMERICAN WAY" (HOLIDAY INN, LES ARCHES D'OR ET WALMART)

Bientôt dans un endroit près de chez vous (ou comment un chien malade m'a amené à reporter celui-ci qui sera reporté plus tard dans le trimestre !)

2/24 LE MOUVEMENT POUR LES DROITS CIVILS II : LES SIT-INS ET LES LIBERTÉS AUX LOIS SUR LES DROITS CIVILS ET LES DROITS DE VOTE

  • Martin Luther King, Jr., "Lettre de la prison de Birmingham" (1963)
  • Anne Moody, L'âge adulte au Mississippi (Le mouvement)
  • Lettres du Mississippi (Freedom Summer) (réserve électronique)
  • Boycott des bus de Montgomery (1955)
  • Rosa Parks
  • Martin Luther King jr.
  • SCLC (Conférence sur le leadership chrétien du Sud)
  • Sit-In
  • SNCC (Comité Étudiant de Coordination Non-Violent)
  • Promenades en liberté
  • Mississippi Liberté Été
  • MFDP (Parti Démocratique de la Liberté du Mississippi)
  • Loi sur les droits civils (1964)
  • Loi sur le droit de vote (1965)
  • James Meredith
  • Marche contre la peur
  • Stokeley Carmichael (et SNCC)
  • Floyd McKissick (et CORE)
  • Black Power
  • Émeute de Watts (1965)
  • Nationalisme noir
  • Malcolm X
  • Black Panthers (fondateurs de Huey Newton et Bobby Seale, 1966)
  • Commission Kerner

Lectures recommandées (secondaires) :

  • succursale de Taylor, Parting the Waters: America in the King Years, 1954-1963 (New York : Simon & Schuster, 1988).
  • succursale de Taylor, Pillar of Fire: America in the King Years, 1963-65 (New York : Simon & Schuster, 1998).
  • Vicki Crawford, Jacqueline Anne Rouse et Barbara Woods, Les femmes dans le mouvement des droits civiques : pionnières et porteuses du flambeau, 1941-1965 (Bloomington : Indiana University Press, 1990).
  • Mary L. Dudziak, Les droits civils de la guerre froide : la race et l'image de la démocratie américaine (Princeton : Princeton University Press, 2000).
  • Todd Gitlin, Les années 60 : des années d'espoir, des jours de rage (New York : Bantam Books, 1987, 1993).
  • J. Anthony Lukas, Terrain d'entente : une décennie mouvementée dans la vie de trois familles américaines (New York : Knopf, 1985).
  • Diane McWhorter, Carry Me Home : Birmingham, Alabama : La bataille décisive de la révolution des droits civiques (New York : Simon & Schuster, 2001).
  • Charles M. Payne, J'ai la lumière de la liberté : la tradition d'organisation et la lutte pour la liberté du Mississippi (Berkeley : University of California Press, 1995).
  • Morton Sosna, À la recherche du Sud silencieux : les libéraux du Sud et la question raciale (New York : Columbia University Press, 1977).

Lectures recommandées (principales) :

  • Couperet d'Eldridge, Âme sur glace (New York : McGraw Hill, 1968).
  • Malcolm X avec Alex Haley, L'autobiographie de Malcolm X (New York : Grove Press, 1965).
  • Dorothée Hauteur, Ouvrez grand les portes de la liberté, un mémoire (New York : Affaires publiques, 2003).
  • États Unis. Commission Kerner, Rapport du Comité consultatif national sur les troubles civils (New York : Bantam Books, 1968).

2/26 DES DROITS CIVILS AUX DROITS DES FEMMES

  • La pilule (1960)
  • Commission présidentielle sur la condition de la femme (1960, rapport 1963)
  • Betty Friedan, La mystique féminine

Lectures recommandées (secondaires) :

  • Jane Sherron DeHart et Donald Mathews, Sex, Gender and the Politics of the ERA (1988).
  • Alice Echols, Oser être mauvais : le féminisme radical en Amérique, 1967-1975 (Minneapolis : University of Minnesota Press, 1989).
  • Sara Evans, Politique personnelle : les racines de la libération des femmes dans le mouvement des droits civiques et la nouvelle gauche (New York : Knopf, 1979).
  • Hugh Davis Graham, Droits civiques et présidence : race et genre dans la politique américaine, 1960-1972 (New York : Oxford University Press, 1992).
  • Alice Kessler-Harris, À la poursuite de l'équité : les femmes, les hommes et la quête d'une citoyenneté économique dans l'Amérique du 20e siècle (New York : Oxford University Press, 2001).
  • Amy Swerdlow, Les femmes font grève pour la paix : maternité traditionnelle et politique radicale dans les années 1960 (Chicago : University of Chicago Press, 1993).

Lectures recommandées (principales) :

  • Michèle Wallace, Black Macho et le mythe de la super femme (1970)
  • Kate Millett, Politique sexuelle (1971).
  • Pierre de feu de Shulamith, La dialectique du sexe (1972).
  • Robin Morgan, éd., La sororité est puissante : une anthologie d'écrits du mouvement de libération des femmes (New York : Random House, 1970).

3/2 ÉLARGIR LE RÊVE AMÉRICAIN : LA GRANDE SOCIÉTÉ DE LBJ

Lecture assignée (liens Web) :

Lectures recommandées (secondaires) :

  • Robert A. Caro, Les années de Lyndon Johnson : le chemin vers le pouvoir (1982), Les années de Lyndon Johnson : moyens d'ascension (1990), Les années de Lyndon Johnson : Maître du Sénat (2002).
  • James Patterson, La lutte de l'Amérique contre la pauvreté, 1900-1980 (1983).

Lectures recommandées (principales) :

3/4 LES COTS HUMAINS ET ENVIRONNEMENTAUX DE L'INNOVATION TECHNOLOGIQUE

REMARQUE : déplacé vers 4/6 et 4/8 lorsque nous parlons du milieu des années 70.

3/9 L'EFFET DOMINO ET LA GUERRE EN ASIE DU SUD-EST

  • Président Lyndon B. Johnson, Discours à l'Université Johns Hopkins (6 avril 1965) "Peace Without Conquest" Discours
  • Pour les cartes de la guerre en Asie du Sud-Est : Allez sur le lien Journée nationale de l'histoire. Sélectionnez Cartes. Sélectionnez les cartes militaires de l'Académie militaire des États-Unis. Sélectionnez Viêt Nam.
  • Michael R. Belknap, La guerre du Vietnam en procès : le massacre de My Lai et la cour martiale du lieutenant Calley (Lawrence : University of Kansas Press, 2003).
  • Eric M. Bergerud, Dynamique de la défaite (Boulder : Westview Press, 1993) (superbe analyse de la stratégie et des tactiques militaires).
  • David Halbertson, Le meilleur et le plus brillant (New York : Random House, 1972) (très bon, très lisible, toujours le meilleur compte rendu de comment et pourquoi JFK et ses conseillers ont engagé les États-Unis dans la guerre).
  • Michel Herr, Dépêches (New York : Livres d'époque, 1968).
  • Arnold R. Isaacs, Vietnam Shadows : la guerre, ses fantômes et son héritage (Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1999).
  • David Kaiser, Tragédie américaine : Kennedy, Johnson et les origines de la guerre du Vietnam (Cambridge : Belknap Press, 2000).
  • Fredrik Logevall, Choisir la guerre : la chance perdue pour la paix et l'escalade de la guerre au Vietnam (Berkeley : University of California Press, 1999).
  • Neil Sheehan, Un mensonge éclatant : John Paul Vann et l'Amérique au Vietnam (New York : Livres d'époque, 1988).
  • Le brouillard de la guerre : onze leçons de la vie de Robert S. McNamara, Réal. d'Errol Morris (2003) (Oscar du meilleur documentaire)
  • Cœurs et esprits, Réal. de Peter Davis (1975) (Lauréat de l'Oscar du meilleur documentaire)

Je recommande de regarder les deux films.

Mémoires et romans : Il y en a beaucoup. Voici quelques-uns avec lesquels vous pourriez commencer -

  • Lynda Van Devanter, La maison avant le matin : l'histoire d'une infirmière militaire au Vietnam (New-York, 1993).
  • Bao Ninh, Chagrin de guerre (trad. Londres, 1993) (un best-seller underground au Vietnam).

3/11 COMBATTRE LA GUERRE À LA MAISON : LES MOUVEMENTS ÉTUDIANTS ET ANTI-GUERRE

En classe: Berkeley dans les années 60 (1993)(Film)(disponible au Learning Resource Center, Walter Library si vous souhaitez voir le tout)

  • John F. et Rosemary S. Bannan, Droit, morale et Vietnam : les militants de la paix et les tribunaux (Bloomington : Indiana University Press, 1974).
  • Daniel Berrigan, Le procès des neuf de Catonsville (New York : Bantam Books, 1971).
  • Michael S. Foley, Faire face à la machine de guerre : la résistance au repêchage pendant la guerre du Vietnam (Chapel Hill : University of North Carolina Press, 2003).
  • Todd Gitlin, Les années 60 : des années d'espoir, des jours de rage (New York : Bantam Books, 1987).
  • Doug Rossinow, La politique de l'authenticité : libéralisme, christianisme et nouvelle gauche en Amérique (New York : Columbia University Press, 1998).

RELÂCHE DE PRINTEMPS 15/3/3/19

3/23 1968

LES ANNÉES NIXON, FORD & CARTER

3/25 LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE DE NIXON ET LA GUERRE EN ASIE DU SUD-EST

3/30 RÉFLEXIONS : LE COMPLEXE INDUSTRIEL MILITAIRE, LA CONTRE-CULTURE ET LA RÉVOLUTION PC

  • Paul N. Edwards, Le monde fermé : les ordinateurs et la politique du discours dans l'Amérique de la guerre froide (Cambridge : MIT Press, 1997).
  • Dick Hanson, Les nouveaux alchimistes : la Silicon Valley et la révolution microélectronique (Boston : Little, Brown and Company, 1982).
  • Paul Mackun, "Silicon Valley et Route 128: Two Faces of the American Technopolis," http://www.netvalley.com/archives/mirrors/sv&128.html
  • David Naguib Pellow et Lisa Sun-Hee Park, La Silicon Valley des rêves : injustice environnementale, travailleurs immigrés et économie mondiale de haute technologie (New York : New York University Press, 2002).
  • Tom Wolfe, "The Tinkerings of Robert Noyce: How the Sun Rose on the Silicon Valley" Magazine Esquire (décembre 1983), 346-374.

4/1 WATERGATE ET DÉSILLUSION AMÉRICAINE

  • Nous avons discuté de Richard Nixon à plusieurs reprises au cours du mandat. Je recommande fortement un essai de révision des travaux récents sur Nixon par David Greenberg, "Richard the Bleeding Hearted" dans Critiques dans l'histoire américaine 30.1 (2002) : 156-167. (Remarque : ce lien ne fonctionnera que si vous êtes sur le campus. Si vous vous connectez à Internet à partir d'un emplacement hors campus, vous devez passer par le site Web de la bibliothèque. Sélectionnez "Articles" dans le menu, puis vous pourrez accéder à l'examen via n'importe quel d'un certain nombre de bases de données, dont Muse ou America: History and Life.)
  • David Greenberg, L'ombre de Nixon : l'histoire d'une image (New York : W. W. Norton, 2003).
  • Vêtements Léonard, À la recherche de la gorge profonde : le plus grand mystère politique de notre temps (New York : Basic Books, 2000).
  • Melvin Petit, La présidence de Richard Nixon (Lawrence : University of Kansas Press, 1999).

4/6 LA CRISE PÉTROLIÈRE ET LES HORIZONS ÉCONOMIQUES PLUS SOMBRE

  • J. Brooks Flippen, Nixon et l'environnement (Albuquerque : University of New Mexico Press, 2000).
  • Gerald Markowitz et David Rosner, Tromperie et déni : la politique mortelle de la pollution industrielle (Berkeley : University of California Press, 2002).

4/8 RÉFLEXIONS SUR L'ÉCONOMIE DE LA CONSOMMATION

En classe : "Petites injustices" (Film)

  • Lisabeth Cohen, Une république des consommateurs : la politique de la consommation de masse dans l'Amérique postérieure (New York : A. A. Knopf, 2003).

4/13 LA POLITIQUE DE L'IDENTITÉ

  • Alice Echols, Oser être mauvais : le féminisme radical en Amérique, 1967-1975 (Minneapolis : University of Minnesota Press, 1989).
  • Sara M. Evans, Raz de marée : comment les femmes ont changé l'Amérique à la fin du siècle (New York : Presse libre, 2003).
  • Estelle Freedman et John D'Emilio, Affaires intimes (1988)
  • Matt S. Meier et Feliciano Ribera, Mexicains américains, Mexicains américains : des conquistadors aux chicanos (1972 édition révisée 1993).
  • Peter Novick, L'Holocauste dans la vie américaine (New York : Houghton Mifflin, 1999).
  • Marc Stein, Ville des amours fraternelles et fraternelles : Philadelphie lesbienne et gay, 1945-1972 (2000).

LES ANNÉES REAGAN & BUSH

4/15 RÉSURGENCE CONSERVATEUR : RONALD REAGAN ET LA NOUVELLE DROITE

  • Godfrey Hodgson, Le monde à l'envers : une histoire de l'ascendance conservatrice en Amérique (New York : Houghton Mifflin, 1996).
  • Lisa McGirr, Suburban Warriors : les origines de la nouvelle droite américaine (Princeton : Princeton University Press, 2001).

4/20 LA GUERRE FROIDE PREND FIN

  • J. L. Gaddis, "Hanging Tough a payé", de Le Bulletin des scientifiques atomiques (janv/fév 1989) (réserve électronique).
  • Richard Ned Lebow et Janice Gross Stein, "Reagan et les Russes", dans Mensuel de l'Atlantique (fév. 1994) (réserve électronique).

Échéance : article court n° 3

4/22 REFLEXIONS : LES NOUVEAUX ENTREPRENEURS ET LA "AMERICAINE WAY" (HOLIDAY INN, LES ARCHES D'OR ET WALMART)

Comme promis, j'ai rebranché celui-ci.

Lectures recommandées - Visions conflictuelles :

À travers les yeux des fondateurs -

  • Ray Kroc avec Robert Anderson, Le broyer : la fabrication de McDonald's (Chicago : Henry Regnery Company, 1977).
  • Sam Walton avec John Huey, Sam Walton, Made in America, Mon histoire (New York : Doubleday, 1992).
  • Kemmons Wilson, L'histoire de l'Holiday Inn (New York : La société Newcomen en Amérique du Nord, 1968).
  • Mark Alfino, John S. Caputo et Robin Wynyard, éd., McDonaldisation revisitée : essais critiques sur la culture de consommation (Westport, CT : Praeger, 1998).
  • Barbara Ehrenreich, Nickel et Dimed : sur (pas) se débrouiller en Amérique (New York : Metropolitan Books, 2001) (surtout intro. et ch. 3 "Selling in Minnesota).
  • Guillaume Kowinski, The Malling of America : un regard intérieur sur le grand paradis des consommateurs (New York : W. Morrow, 1985).
  • George Ritzer, La McDonaldisation de la société (Thousand Oaks, Californie : Pine Forge Press, 1993), La thèse de la McDonaldisation (Londres : Sage Publications, 1998).
  • Eric Schlosser, Fast Food Nation : le côté obscur du repas américain (New York : Harper Collins, 2002).
  • C'est nulle part (film documentaire) (High Plains Film, 2002).
  • Lisabeth Cohen, Une république des consommateurs : la politique de la consommation de masse dans l'Amérique d'après-guerre (New York : Alfred A. Knopf, 2003).

4/27 GUERRES DE LA CULTURE

  • Beth Bailey, Sexe dans le Heartland (Cambridge : Harvard University Press, 1999).
  • Lisa Duggan et Nan D. Hunter, Guerres sexuelles : dissidence sexuelle et culture politique (New York : Routledge, 1995).
  • Faye D. Ginsburg, Vies contestées : le débat sur l'avortement dans une communauté américaine (Berkeley : University of California Press, 1989).
  • Janice M. Irvine, Parler de sexe : les batailles sur l'éducation sexuelle aux États-Unis (Berkeley : University of California Press, 2002).
  • Edward T. Linenthal et Tom Engelhardt, éd., Guerres historiques : l'Enola Gay et d'autres batailles pour le passé américain (New York : Metropolitan Books, 1996).
  • Jeffrey P. Moran, Enseigner le sexe : la formation de l'adolescence au XXe siècle (Cambridge : Harvard University Press, 2000).
  • John David Skretny, Les ironies de l'action positive : politique, culture et justice en Amérique (Chicago : University of Chicago Press, 1996).
  • Melvin Urofsky, Action positive lors du procès : discrimination fondée sur le sexe dans Johnson c. Santa Clara (Lawrence : University of Kansas Press, 1997).
  • Jonathan Zimmerman, L'Amérique de qui ? Les guerres culturelles dans les écoles publiques (Cambridge : Harvard University Press, 2002).
  • Robin D. G. Kelley, Yo' Mama's Disfunktional ! : Combattre les guerres culturelles en Amérique urbaine (Boston : Beacon Press, 1997).

4/29 MONDIALISATION, LA « NOUVELLE ÉCONOMIE » ET LA CLINTONOMIE

  • Alfred E. Eckes, Jr. et Thomas W. Zeiler, La mondialisation et le siècle américain (Cambridge : Cambridge University Press, 2003).
  • Thomas Frank, Un marché sous Dieu : capitalisme extrême, populisme de marché et fin de la démocratie économique (New York : Doubleday, 2000).

5/4 "9/11" : RETOUR SUR UN PIED DE GUERRE

  • Elaine Tyler May, "Echoes of the Cold War: The Aftermath of September 11 at Home", dans Mary L. Dudziak, éd., Le 11 septembre dans l'histoire : un moment décisif ? (Duke University Press, 2003), 35-54 (réserve électronique)(Remarque : la copie électronique est divisée en deux fichiers pour accélérer le temps de téléchargement -- assurez-vous de lire les deux fichiers !).

5/6 BILAN : UN DEMI-SIÈCLE DE CHANGEMENT


Histoire de Lee Sch - Histoire

Souvent appelée « la Dame à la lampe », Florence Nightingale était une infirmière attentionnée et une leader. En plus d'avoir écrit plus de 150 livres, brochures et rapports sur des questions liées à la santé, elle est également créditée d'avoir créé l'une des premières versions du diagramme circulaire. Cependant, elle est surtout connue pour faire des hôpitaux un endroit plus propre et plus sûr.

Florence Nightingale est née le 12 mai 1820 à Florence, en Italie. Bien que ses parents soient originaires d'Angleterre, elle est née en Italie alors qu'ils voyageaient. Florence et sa sœur aînée Parthenope ont toutes deux été nommées d'après les villes italiennes où elles sont nées. À leur retour en Angleterre en 1821, la famille Nightingale vivait dans deux maisons. Ils avaient une maison d'été dans le Derbyshire appelée Léa Hurst, et une maison d'hiver dans le Hampshire appelée Embley. Ayant grandi dans une famille aisée, Florence Nightingale a été scolarisée à la maison par son père et s'attendait à se marier très jeune. Cependant, quand elle était adolescente, Nightingale croyait avoir reçu un « appel » de Dieu pour aider les pauvres et les malades.

Même si ce n'était pas une profession respectée à l'époque, Nightingale a dit à ses parents qu'elle voulait devenir infirmière. Ses parents n'approuvaient pas sa décision et voulaient qu'elle se marie et fonde une famille. Nightingale voulait toujours être infirmière et refusa le mariage. Finalement, son père lui a permis d'aller en Allemagne pendant trois mois pour étudier à l'hôpital et à l'école pour diaconesses luthériennes du pasteur Theodore Fliedner. Après avoir terminé son programme en Allemagne, Nightingale est allée à Paris pour une formation supplémentaire avec les Sœurs de la Miséricorde. À l'âge de 33 ans, Nightingale se faisait déjà un nom dans la communauté infirmière. Elle retourna en Angleterre en 1853 et devint surintendante et directrice d'un hôpital pour « gentlewomen » à Londres.

Lorsque la guerre de Crimée a commencé en 1854, les Britanniques n'étaient pas préparés à faire face au nombre de soldats malades et blessés. Le manque de fournitures médicales, la surpopulation et les conditions insalubres ont poussé de nombreuses personnes à se plaindre. Les journaux ont commencé à parler de l'état terrible des soins médicaux. Le secrétaire à la Guerre, Sidney Herbert a demandé à Nightingale de gérer un groupe d'infirmières qui iraient soigner les soldats blessés. Elle accepta et le 4 novembre 1854, Nightingale et 38 infirmières arrivèrent au camp britannique à l'extérieur de Constantinople. Quand ils sont arrivés là-bas, les médecins n'étaient pas accueillants parce qu'ils ne voulaient pas travailler avec des infirmières. Cependant, comme le nombre de patients augmentait, les médecins avaient besoin de leur aide. Les infirmières ont apporté des fournitures, des aliments nutritifs, de la propreté et de l'assainissement à l'hôpital militaire. Ils ont également fourni des soins et un soutien individuels. Nightingale était connu pour porter une lampe et surveiller les soldats la nuit, alors ils lui ont donné le surnom de « la Dame à la lampe ». En six mois, Nightingale et son équipe ont transformé l'hôpital. Le taux de mortalité est passé de 40 % à 2 % à cause de leur travail.

Lorsque Nightingale est revenu de la guerre, elle a continué à améliorer les conditions des hôpitaux. Elle a présenté ses expériences et ses données à la reine Victoria et au prince Albert en 1856. Ces données ont été la raison pour laquelle ils ont formé une commission royale pour améliorer la santé de l'armée britannique.Nightingale était si habile avec les données et les chiffres qu'en 1858, elle fut également élue première femme membre de la Royal Statistical Society. En 1859, Nightingale a continué à diffuser ses pratiques médicales plus saines en aidant à mettre en place le Army Medical College à Chatham. La même année, elle publie un livre intitulé Notes sur les soins infirmiers : ce que c'est et ce que ce n'est pas. Son livre donne des conseils sur de bons soins aux patients et des environnements hospitaliers sûrs. À la suite de ses efforts pendant la guerre, un fonds a été créé pour Nightingale afin de continuer à enseigner les infirmières en Angleterre. En 1860, l'école de formation Nightingale de l'hôpital St. Thomas a été officiellement ouverte. Dans ses dernières années, Nightingale était souvent alitée à cause de la maladie. Cependant, elle a continué à plaider pour des pratiques infirmières sûres jusqu'à sa mort.

Bien que Florence Nightingale soit décédée le 13 août 1910 à l'âge de 90 ans, son héritage se poursuit. Deux ans après sa mort, le Comité international de la Croix-Rouge a créé la médaille Florence Nightingale, décernée tous les deux ans à d'excellentes infirmières. De plus, la Journée internationale des infirmières est célébrée le jour de son anniversaire depuis 1965. En mai 2010, le musée Florence Nightingale de l'hôpital St. Thomas de Londres a rouvert ses portes pour honorer le centième anniversaire de la mort de Nightingale.

Fee, Elizabeth et Mary E Garofalo. "Florence Nightingale et la guerre de Crimée." Revue américaine de santé publique vol. 100, non. 9 (2010) : 1591. doi : 10.2105/AJPH.2009.188607

Bibliothèque historique Reynolds-Finley. "La vie de Florence Nightingale." L'Université de l'Alabama à Birmingham. Consulté le 1er mai 2018. https://library.uab.edu/locations/reynolds/collections/florence-nightingale/life

Le musée Florence Nightingale. « Biographie de Florence Nightingale ». Consulté le 3 mai 2018. https://www.florence-nightingale.co.uk/resources/biography/?v=7516fd43adaa.

Les Archives nationales. "Florence Nightingale." 05 septembre 2018. http://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/florence-nightingale/.

MAL - Alexander, Kerri Lee. "Florence Nightingale." Musée national d'histoire des femmes. Musée national d'histoire des femmes, 2019. Date de consultation.


Contenu

Dans l'ère post-Reconstruction, les Blancs ont lutté pour rétablir la suprématie blanche, par la violence et l'intimidation des électeurs républicains noirs dans cette région et dans tout le Sud. Au tournant du siècle, la législature de l'État a adopté des mesures qui ont effectivement privé la plupart des Noirs de leurs droits pendant des décennies. L'Equal Justice Initiative a rapporté en 2015 que le comté avait eu 15 lynchages d'Afro-Américains de 1877 à 1950, [5] la plupart au cours des décennies proches du tournant du 20e siècle. C'était le troisième plus élevé de tous les comtés de l'État. [5] Pour échapper à la violence et à l'oppression, des milliers d'Afro-Américains ont quitté l'État lors de la Grande Migration vers les villes du nord et de l'ouest, surtout après 1940.

La mécanisation de l'agriculture et l'agriculture à l'échelle industrielle ont diminué le besoin de main-d'œuvre. Le comté rural a continué à perdre de la population en raison du manque d'opportunités de travail. Il y a eu une diminution de la population chaque décennie depuis 1940.

Selon le US Census Bureau, le comté a une superficie totale de 620 miles carrés (1 600 km 2 ), dont 603 miles carrés (1 560 km 2 ) de terre et 17 miles carrés (44 km 2 ) (2,7%) d'eau . [6]

Grandes autoroutes Modifier

Comtés adjacents Modifier

Aire nationale protégée Modifier

Population historique
Recensement Pop.
188013,288
189018,886 42.1%
190019,409 2.8%
191024,252 25.0%
192028,852 19.0%
193026,637 −7.7%
194026,810 0.6%
195024,322 −9.3%
196021,001 −13.7%
197018,884 −10.1%
198015,539 −17.7%
199013,053 −16.0%
200012,580 −3.6%
201010,424 −17.1%
2019 (est.)8,857 [7] −15.0%
Recensement décennal américain [8]
1790–1960 [9] 1900–1990 [10]
1990–2000 [11] 2010–2016 [1]

Au recensement des États-Unis de 2010, 10 424 personnes vivaient dans le comté. 55,3% étaient noirs ou afro-américains, 42,0% blancs, 0,5% amérindiens, 1,6% étaient hispaniques ou latinos (de n'importe quelle race), 0,4% asiatiques, 0,7% d'une autre race et 1,2% de deux races ou plus.

Au recensement des États-Unis de 2000, [13] il y avait 12 580 personnes, 4 182 ménages et 2 960 familles vivant dans le comté. La densité de population était de 21 personnes par mile carré (8/km 2 ). Il y avait 4 768 logements à une densité moyenne de 8 par mile carré (3/km 2 ). La composition raciale du comté était de 57,24 % noir ou afro-américain, 41,41 % blanc, 2,19 % hispanique ou latino de n'importe quelle race, 0,27 % asiatique, 0,16 % amérindien, 0,52 % d'autres races et 0,40 % de deux races ou plus .

Il y avait 4 182 ménages, dont 31,20 % avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 43,20 % étaient des couples mariés vivant ensemble, 23,10 % avaient une femme au foyer sans mari présent et 29,20 % étaient des ménages non familiaux. 27,20 % de tous les ménages étaient composés d'individus et 13,80 % avaient une personne vivant seule âgée de 65 ans ou plus. La taille moyenne des ménages était de 2,59 et la taille moyenne des familles était de 3,14.

Dans le comté, la population était dispersée, avec 26,00 % de moins de 18 ans, 10,20 % de 18 à 24 ans, 28,70 % de 25 à 44 ans, 21,10 % de 45 à 64 ans et 14,00 % qui avaient 65 ans ou plus âgée. L'âge médian était de 35 ans. Pour 100 femmes, il y avait 111,40 hommes. Pour 100 femmes de 18 ans et plus, il y avait 118,40 hommes.

Le revenu médian d'un ménage dans le comté était de 20 510 $ et le revenu médian d'une famille était de 25 846 $. Les hommes avaient un revenu médian de 26 900 $ contre 19 505 $ pour les femmes. Le revenu par habitant pour le comté était de 10 983 $. Environ 24,70 % des familles et 29,90 % de la population étaient en dessous du seuil de pauvreté, dont 38,80 % des moins de 18 ans et 27,60 % des 65 ans ou plus.

Le palais de justice du comté de Lee est situé dans la ville de Marianna, [15] qui est le siège du comté. [3]

Depuis la Seconde Guerre mondiale, le comté de Lee a voté pour le candidat démocrate à la présidentielle à toutes les élections sauf deux : en 1948, lorsqu'il a voté pour le tiers Strom Thurmond plutôt que pour Harry Truman, et en 1972, lorsque les anciens électeurs démocrates ont franchi les lignes de parti et ont voté. pour le républicain Richard Nixon. Le premier vient avec la mise en garde que les Noirs ne pouvaient pas voter dans le Sud en 1948, et le dernier était la dernière année où les conservateurs blancs ont dominé la politique du comté. Après l'adoption et l'application du Voting Rights Act de 1965, les Afro-Américains nouvellement enregistrés ont commencé à soutenir les candidats du Parti démocrate. Ils ont largement maintenu cette affiliation. La plupart des Blancs ont rejoint le Parti républicain depuis les années 1970.


Le comté de Lee a été créé le 26 octobre 1866 et nommé en l'honneur du général Robert E. Lee [3], général en chef des armées des États confédérés. Il a été sculpté à Itawamba et à Pontotoc. Par conséquent, le dossier et la liste des pionniers mentionnés dans ces comtés englobent un grand nombre de résidents de ce qui est maintenant Lee. [4] En 1925, L. Q. Ivy, un Afro-Américain a été accusé de viol à New Albany. Le shérif l'a transporté dans le comté de Lee, où ils l'ont remis à une foule qui l'a brûlé vif. [5]

Selon le US Census Bureau, le comté a une superficie totale de 453 milles carrés (1 170 km 2 ), dont 450 milles carrés (1 200 km 2 ) de terre et 3,2 milles carrés (8,3 km 2 ) (0,7 %) d'eau. . [6]

Grandes autoroutes Modifier

Comtés adjacents Modifier

Aires protégées nationales Modifier

Population historique
Recensement Pop.
187015,955
188020,470 28.3%
189020,040 −2.1%
190021,956 9.6%
191028,894 31.6%
192029,618 2.5%
193035,313 19.2%
194038,838 10.0%
195038,237 −1.5%
196040,589 6.2%
197046,148 13.7%
198057,061 23.6%
199065,581 14.9%
200075,755 15.5%
201082,910 9.4%
2018 (est.)85,202 [7] 2.8%
Recensement décennal américain [8]
1790-1960 [9] 1900-1990 [10]
1990-2000 [11] 2010-2013 [1] 2018 [12]

Au recensement [13] de 2000, il y avait 75 755 personnes, 29 200 ménages et 20 819 familles résidant dans le comté. La densité de population était de 168 personnes par mile carré (65/km 2 ). Il y avait 31 887 logements à une densité moyenne de 71 par mile carré (27/km 2 ). La composition raciale du comté était de 73,66 % de Blancs, de 24,51 % de Noirs ou d'Afro-américains, de 0,13 % d'Amérindien, de 0,52 % d'Asiatiques, de 0,01 % d'Insulaires du Pacifique, de 0,43 % d'autres races et de 0,74 % de deux races ou plus. 1,16 % de la population était hispanique ou latino de n'importe quelle race.

Il y avait 29 200 ménages, dont 36,10 % avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 52,60 % étaient des couples mariés vivant ensemble, 14,60 % avaient une femme sans mari présent et 28,70 % n'étaient pas des familles. 25,00 % de tous les ménages étaient composés d'individus et 8,50 % avaient une personne vivant seule âgée de 65 ans ou plus. La taille moyenne des ménages était de 2,55 et la taille moyenne des familles était de 3,05.

Dans le département, la population était dispersée, avec 27,70 % de moins de 18 ans, 8,50 % de 18 à 24 ans, 30,50 % de 25 à 44 ans, 21,80 % de 45 à 64 ans et 11,50 % qui avaient 65 ans ou plus âgée. L'âge médian était de 35 ans. Pour 100 femmes, il y avait 92,30 hommes. Pour 100 femmes de 18 ans et plus, il y avait 87,50 hommes.

Le revenu médian d'un ménage dans le comté était de 36 165 $ et le revenu médian d'une famille était de 43 149 $. Les hommes avaient un revenu médian de 31 039 $ contre 22 235 $ pour les femmes. Le revenu par habitant pour le comté était de 18 956 $. Environ 10,50 % des familles et 13,40 % de la population étaient en dessous du seuil de pauvreté, dont 17,90 % des moins de 18 ans et 15,50 % des 65 ans ou plus.

Le comté de Lee a le neuvième revenu par habitant le plus élevé de l'État du Mississippi.

Villes Modifier

Villes Modifier

Lieux désignés par le recensement Modifier

Communautés non constituées en société Modifier

Le comté de Lee est desservi par les districts scolaires de Baldwyn, Lee County, Nettleton et Tupelo.

Lee County est un bastion républicain depuis le milieu des années 1980. Le dernier candidat démocrate à avoir remporté ce comté était Jimmy Carter aux élections de 1980.


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Stéphane Girard

20 mai 1750 – 26 décembre 1831
Marchand, Marin, Banquier, Humanitaire

1750 – Né près de Bordeaux, France, le 20 mai

1776 – Arrivée à Philadelphie à bord du “L’Aimable Louis”

1777 – Marié à Mary Lum, le 6 juin

1778 – Devenu citoyen des États-Unis, le 27 octobre

1791 – Naissance et décès de l'enfant unique, Mary Girard

1793 – Superinted City Hospital à Bush Hill pendant l'épidémie de fièvre jaune

1802 – Élu à certains conseils, le 12 octobre

1807 – Bloc d'achat délimité par les rues 11, 12, Market et Chestnut, le 1er juillet (à l'origine destiné à être le site du Collège Girard)

1812 – Propriété achetée U.S. Bank, 24 juin

1813 – Souscripteur majeur des obligations américaines en soutien à la guerre de 1812.

1815 – Décès de Mary Lum Girard, le 13 septembre

1816 – Nommé directeur de la deuxième banque américaine

1831 – Acheté Peel Hall Farm, site du Collège Girard, le 6 juin

1831 – Décédé le 26 décembre à l'âge de 81 ans 7 mois

1851 – Réinhumé Collège Girard, 30 septembre

Lecture suggérée

Stephen Girard, premier magnat des États-Unis
Wilson George c 1995

Stéphane Girard, fondateur
Herrick, Cheesman c 1923

Vie et époque de Stephen Girard (2 Vol.)
McMaster, John Bach vers 1918


Voir la vidéo: Solidaarsuse ajalugu Euroopas (Décembre 2021).