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Grotte de Seokguram et temple Bulguksa (UNESCO/NHK)


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Établie au VIIIe siècle sur les pentes du mont Toham, la grotte de Seokguram contient une statue monumentale du Bouddha regardant la mer dans la position bhumisparsha mudra. Avec les représentations environnantes de dieux, de bodhisattvas et de disciples, tous sculptés de manière réaliste et délicate en haut et bas relief, il est considéré comme un chef-d'œuvre de l'art bouddhiste en Extrême-Orient.

Source : UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL : http://whc.unesco.org/fr/list/736/


Série du patrimoine mondial de l'UNESCO : Partie 8 - Grotte de Seokguram et temple Bulguksa

Août 2017 - Dans la troisième partie de notre Série du patrimoine mondial, Asia Society Korea a visité les zones historiques de Gyeongju, une zone souvent qualifiée de « le plus grand musée du monde sans murs ». Ce mois-ci, nous retournons dans la région de Gyeongju pour découvrir la grotte Seokguram et le temple Bulguksa, un autre site du patrimoine mondial comprenant deux monuments religieux riches en art bouddhiste extrême-oriental.


Malgré son importance culturelle pour la Corée, Bulguksa n'a jamais été conçu pour être un temple majeur lorsqu'il a été construit par le roi Beopheung en 528. Cependant, la structure en bois d'origine a été transformée et agrandie en 751 par le Premier ministre Kim Daeseong qui, selon la légende, a personnellement a conçu le temple et l'a dédié à la mémoire de ses ancêtres. Le temple a été achevé en 774 par la cour royale de Silla et a reçu le nom de Bulguksa ("Temple de la Terre de Bouddha"). Le temple a été rénové pendant la dynastie Goryeo et au début de la dynastie Joseon avant d'être incendié pendant la guerre d'Imjin. Entre 1604 et 1973, Bulguksa a subi diverses rénovations et agrandissements impliquant des recherches archéologiques approfondies, notamment pendant les pratiques patrimoniales de l'ère du président Park Chung-Hee. Le temple, avec la grotte de Seokguram, a été ajouté à la Liste du patrimoine mondial en 1995, ce qui en fait le plus ancien site de l'UNESCO de Corée.


Bien que la grotte de Seokguram soit située à quatre kilomètres du temple Bulguksa, elle fait toujours partie du même complexe et a également été construite entre 742 et 774 sous l'ordre de Kim Daeseong. La grotte surplombe la mer de l'Est et, en tant que seule structure entièrement intacte de l'ère Silla, la grotte contient certaines des sculptures bouddhistes les plus importantes au monde. En raison de l'emplacement et de l'abandon de la grotte pendant de nombreux siècles, un programme de restauration a été lancé pendant l'occupation japonaise et achevé dans les années 1960 en utilisant la technologie moderne pour aider à contrôler le problème d'humidité et de moisissure qui menaçait la structure. Une fois à l'intérieur de la grotte, on peut voir Bouddha entouré de Bodhisattvas, des dix disciples, des huit gardiens divins, de deux Devas et de deux Vajrapanis faisant des statues de granit blanc un chef-d'œuvre de l'art bouddhiste d'Asie de l'Est.


Bulguksa et Seokguram représentent les compétences architecturales hautement développées de la dynastie Silla et forment un complexe architectural religieux d'une importance exceptionnelle en Asie du Nord-Est.


Grotte de Seokguram (site du patrimoine mondial de l'UNESCO)

Seokguram est situé sur la montagne Tohamsan et est le temple de pierre représentatif de la Corée. Seokguram Seokgul est le nom officiel de Seokguram. C'est un temple en pierre artificielle en granit et a été désigné site du patrimoine culturel mondial par l'UNESCO en 1995. La construction a commencé en 751 par Kim Dae-Seong. La construction a été achevée en 774.

La grotte est connue pour avoir été construite avec le temple Bulguksa. Selon les livres d'histoire, Kim Dae-Seong a construit le temple Bulguksa pour ses parents dans sa vie actuelle, et la grotte de Seokguram pour ses parents de son ancienne vie.

La statue de Bonjon, Bodhi-sattva, et ses disciples sont situés à l'intérieur du hall principal de forme ronde. Le personnage de Bonjon est assis sur la scène gravé d'un motif de fleur de lotus. Le plafond arrondi ressemble à une demi-lune et est recouvert d'un couvercle décoré de fleurs de lotus. Profiter du lever du soleil depuis cet endroit est assez beau et à cause de cela, beaucoup de gens escaladent la montagne à l'aube.


Grotte de Seokguram

Seokguram, situé sur la montagne Tohamsan, est le temple de pierre représentatif de la Corée. Le nom officiel de Seokguram, trésor national n°24, est Seokguram Seokgul. Désigné comme site du patrimoine culturel mondial par l'UNESCO en 1995, c'est un temple en pierre artificielle en granit. La construction a été commencée par Kim Dae-Seong (700-774) en 751 sous le règne du roi Gyeong-Deok (742-765) du royaume de Silla (57 av. plus tard en 774, sous le règne du roi Hye-Gong (765-780).

Seokguram est connu pour avoir été construit avec le temple Bulguksa. Selon le livre d'histoire Samgukyusa de la dynastie Goryeo (le pays qui a unifié la péninsule coréenne à la fin du royaume de Silla, 918-1392), Kim Dae-Seong a fait construire le temple Bulguksa pour ses parents dans sa vie actuelle, et la grotte de Seokguram pour les parents de son ancienne vie.

À l'intérieur du hall principal de forme ronde se trouvent la statue de Bonjon, Bodhi-sattva et ses disciples. La figure de Bonjon arborant un sourire généreux est assise sur la scène gravée d'un motif de fleur de lotus. Le plafond arrondi ressemble à une demi-lune ou à un arc et est recouvert d'un couvercle décoré de fleurs de lotus. Comme le lever du soleil depuis cet endroit est assez beau, de nombreuses personnes escaladent la montagne à l'aube.


Grotte de Seokguram [Patrimoine mondial de l'UNESCO] (토함산) [유네스코 세계문화유산]

Seokguram, situé sur la montagne Tohamsan, est le temple de pierre représentatif de la Corée. Le nom officiel de Seokguram, trésor national n°24, est Seokguram Seokgul. Désigné comme site du patrimoine culturel mondial par l'UNESCO en 1995, c'est un temple en pierre artificielle en granit. La construction a été commencée par Kim Dae-Seong (700-774) en 751 sous le règne du roi Gyeong-Deok (742-765) du royaume de Silla (57 av. 774, sous le règne du roi Hye-Gong (765-780).

Seokguram est connu pour avoir été construit avec le temple Bulguksa. Selon le livre d'histoire Samgukyusa de la dynastie Goryeo (le pays qui a unifié la péninsule coréenne à la fin du royaume de Silla, 918-1392), Kim Dae-Seong a fait construire le temple Bulguksa pour ses parents dans sa vie actuelle, et la grotte de Seokguram pour les parents de son ancienne vie.

À l'intérieur du hall principal de forme ronde se trouvent la statue de Bonjon, Bodhi-sattva et ses disciples. La figure de Bonjon arborant un sourire généreux est assise sur la scène gravée d'un motif de fleur de lotus. Le plafond arrondi ressemble à une demi-lune ou à un arc et est recouvert d'un couvercle décoré de fleurs de lotus. Comme le lever du soleil depuis cet endroit est assez beau, de nombreuses personnes escaladent la montagne à l'aube.


Boulguksa (불국사)

Bulguksa, sur le mont Toham à Gyeongju, est le temple principal de l'ordre Jogye du bouddhisme coréen, et son nom signifie littéralement "Temple du monde du Bouddha". On dit que c'est l'un des plus grands exemples de l'ère Silla. architecture (668-935 CE) et est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO. De plus, le gouvernement sud-coréen l'a nommé site historique et pittoresque du pays n ° 1. C'est certainement l'un des plus grands temples que nous ayons visités en Corée, avec un vaste terrain qui nous a pris quelques heures à visiter.

Chaque temple coréen important a une porte par laquelle vous entrez, abritant généralement les gardiens des quatre directions, également appelés les quatre rois célestes. Parfois, ils sont peints ou autrement représentés en deux dimensions. Souvent, ce sont des statues grandeur nature. Quelle que soit leur forme, ils ont généralement l'air très féroces, et chaque gardien détient un objet associé à la direction qu'il représente (nord, sud, est ou ouest). Ils sont destinés à protéger contre le mal et ne sont pas destinés à effrayer les visiteurs amicaux !

Immédiatement en entrant sur le site principal du temple, il est clair que cet endroit existe depuis un certain temps. Deux escaliers menant à la salle principale du Bouddha subsistent du temple d'origine, ayant été construit au milieu du VIIIe siècle. Chacun a 33 marches, représentant les 33 étapes vers l'illumination. Aujourd'hui, la cour autour des escaliers est animée, les visiteurs prenant des photos des escaliers et achetant des chapelets et d'autres souvenirs auprès des vendeurs de la région.

Des lanternes de lotus colorées ont décoré de nombreuses zones du temple lors de notre visite, permettant aux visiteurs d'écrire un vœu ou une prière qui est ensuite suspendue à une lanterne. Les bouddhistes peuvent également donner de l'argent au temple pour demander aux moines de faire des prières spéciales en leur nom. Souvent, des offrandes de pièces de monnaie, de riz, de fruits, de vin et même de bouteilles d'eau sont laissées dans les sanctuaires du temple par ceux qui sont venus prier.

Une partie du terrain du temple était consacrée à appuyer, des tas de pierres que l'on voit couramment en Corée, et très souvent présents dans les temples et le long des sentiers de montagne. Dans un contexte bouddhiste, on dit que les pierres représentent les prières ou les souhaits des croyants. Dans le rituel folklorique coréen, cependant, cette pratique peut être antérieure au bouddhisme et a commencé avec la croyance que les piles éloigneraient les mauvais esprits.

Bulguksa a eu beaucoup de visiteurs pendant notre séjour et est l'un des plus grands temples que nous ayons visités en Corée. Cependant, c'était toujours très calme, les touristes se taisant pour la plupart pour ceux qui étaient venus prier.

La plupart des plus grands temples ont un café servant des cafés ainsi que des thés et des collations traditionnels. Comme les thés traditionnels (généralement à base de fruits ou de baies) sont généralement préparés sur place, cela peut être un bon endroit pour les essayer. Rafraîchis, nous étions prêts pour notre courte randonnée jusqu'à la grotte de Seokguram.


Les sites culturels individuels

Les deux sites culturels sont situés à environ 16 km au sud-est du centre de Gyeongju, qui au 1er millénaire après JC était la capitale de l'ancien royaume de Silla et plus tard de l'United Silla sous le nom Séorabol .

Complexe du temple Bulguksa

Le temple Bulguksa (emplacement) est situé au pied ouest du mont Tohamsan. Achevé en 774, il comprend une série de bâtiments en bois construits sur des terrasses en pierre surélevée. Les bâtiments en bois ont été reconstruits à partir de 1604 après un incendie pendant la guerre d'Imjin (1592-1598). 35.789972 129.332091

Un escalier en deux parties mène à la « Porte du brouillard violet » (Jahamun), derrière laquelle se trouve la grande cour du temple. Au milieu se dresse la « Salle des Grandes Lumières » (Daeungjeon), au fond la « Salle sans Paroles » (Museol-Jeon). Il y a deux pagodes en pierre entre la porte Jahamun et le hall Daeungjeon.

Les deux escaliers, les deux pagodes, deux statues de Bouddha dorées et un reliquaire font partie des trésors nationaux de la Corée du Sud.

Temple de la grotte de Seokguram

La grotte de Seokguram (emplacement) est située à une altitude d'environ 745 m au-dessus du niveau de la mer près du sommet du mont Tohamsan, au sud-est de celui-ci à environ 2 km du temple Bulguksa. La grotte artificielle a été construite autour d'une statue de Bouddha à l'origine autonome. La construction de blocs de granit taillés avec précision a commencé en 751 et s'est achevée en 774. 35.794864 129.34916

La grotte se compose de trois chambres. La chambre principale ronde avec dôme a un diamètre compris entre 6,58 m et 6,84 m. Voici la statue de 3,45 m de haut du Bouddha assis sur un trône de lotus.

La grotte de Seokguram est également l'un des trésors nationaux de la Corée du Sud.


Contenu

L'Inde a commencé une tradition consistant à sculpter l'image de Bouddha dans la pierre, des images saintes et des stupas dans les parois des falaises et les grottes naturelles. Cette pratique a été transférée en Chine puis en Corée. La géologie de la péninsule coréenne, qui contient une abondance de granit dur, n'est pas propice à la gravure d'images de pierre dans les parois des falaises. Seokguram est une grotte artificielle en granit et de conception unique. La petite taille de la grotte indique qu'elle était probablement utilisée exclusivement par la royauté de Silla.

La grotte est symbolique d'un voyage spirituel dans le Nirvana. Les pèlerins devaient commencer à Bulguksa ou au pied du mont Tohamsan, une montagne sacrée de la Silla. Il y avait une fontaine à l'entrée du sanctuaire où les pèlerins pouvaient se rafraîchir. A l'intérieur de la grotte, l'antichambre et le couloir représentaient la terre tandis que la rotonde représentait le ciel.

La disposition de base de la grotte comprend une entrée voûtée qui mène à une antichambre rectangulaire, puis à un couloir étroit, bordé de bas-reliefs, et mène enfin à la rotonde principale. La pièce maîtresse du sanctuaire de granit est une statue de Bouddha assise dans la chambre principale. L'identité du Bouddha est encore débattue. Le Bouddha est assis sur un trône de lotus, les jambes croisées. Le Bouddha a une expression sereine de méditation. Le Bouddha est entouré de quinze panneaux de bodhisattvas, d'arhats et d'anciens dieux indiens dans la rotonde et est accompagné de dix statues dans des niches le long du mur de la rotonde. Le hall principal de Seokguram abrite une statue de Bojon Bodhisattva et ses disciples. Quarante figures différentes représentant les principes et enseignements bouddhistes se trouvent dans la grotte. La grotte a été construite autour de ces statues afin de les protéger des intempéries. Le plafond de la grotte de Seokguram est décoré de demi-lunes, le sommet est décoré d'une fleur de lotus. Les architectes de Silla ont utilisé la symétrie et ont apparemment utilisé le concept du rectangle d'or.

La grotte est façonnée par des centaines de pierres de granit différentes. Il n'y avait pas de mortier utilisé et la structure était maintenue par des rivets en pierre. La construction de la grotte a également utilisé une ventilation naturelle. Le dôme de la rotonde mesure 6,84 mètres à 6,58 mètres de diamètre.

Sculpture dans la grotte

Le Bouddha principal est une œuvre d'art bouddhiste très appréciée. Il mesure 3,5 mètres de haut et repose sur un piédestal de lotus de 1,34 mètre de haut. Le Bouddha est de forme réaliste et représente probablement le Bouddha Seokgamoni, le Bouddha historique au moment de l'illumination. La position des mains du Bouddha symbolise le fait d'être témoin de l'illumination. Le Bouddha a une usnisa, symbole de la sagesse du Bouddha. La draperie sur le Bouddha, comme les plis en forme d'éventail aux jambes croisées du Bouddha, illustre les interprétations coréennes des prototypes indiens. Contrairement aux autres bouddhas qui ont un halo attaché à l'arrière de la tête, le bouddha de Seokguram crée l'illusion d'un halo en plaçant une cocarde en granit sculptée de pétales de lotus sur le mur arrière de la rotonde. Le piédestal est composé de trois parties, le haut et le bas sont sculptés de pétales de lotus tandis que le fût central se compose de huit piliers.

Accompagnant le Bouddha principal, en relief, se trouvent trois bodhisattvas, dix disciples et deux dieux hindous le long du mur de la rotonde. Dix statues de bodhisattvas, de saints et de fidèles sont situées dans des niches au-dessus des bas-reliefs. Les dix disciples étaient des disciples de Seokgamoni et sont alignés cinq de chaque côté de l'Avalokitesvara. Leurs traits suggèrent une influence grecque. Les deux bodhisattvas sont de Manjusri et Samantabhadra. Les deux dieux hindous sont Brahma et Indra.

Les quatre rois célestes gardent le couloir. Il y a aussi des images de Vajrapanis, qui sont des figures gardiennes et elles se trouvent sur les murs de l'entrée du couloir, dans l'antichambre. Huit divinités gardiennes ornent l'antichambre.

Une autre figure notable est l'Avalokitesvara aux onze visages, le Bodhisattva de la compassion. Il se trouve sur le mur du fond de la rotonde et mesure 2,18 mètres de haut. Cette figure est la seule des bas-reliefs tournée vers l'avant, les autres tournées vers le côté. L'Avalokitesvara porte une couronne, est vêtu de robes et de bijoux et tient un vase contenant une fleur de lotus.

Deux statues des niches et une pagode en marbre qui se seraient tenues devant l'Avalokitesvara manquent à la grotte et auraient été pillées par les Japonais.


Ermitage de Seokguram – 석굴암 (Gyeongju)

Statue de Seokgamoni-bul à l'intérieur de la grotte de l'ermitage de Seokguram à Gyeongju.

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Histoire de l'Ermitage

L'ermitage Seokguram sur le mont Tohamsan à Gyeongju abrite la statue la plus célèbre de toute la Corée. En anglais, Seokguram Hermitage signifie "Stone Cave Hermitage".

La grotte artificielle de l'ermitage de Seokguram a été construite pour la première fois par Kim Daeseong en 751 après JC. Cependant, elle n'a été achevée qu'après sa mort en 774 après JC. ” en anglais), que le temple Bulguksa au pied du mont Tohamsan a été construit pour ses parents dans sa vie actuelle et que l'ermitage de Seokguram a été construit pour ses parents de sa vie antérieure. L'ermitage de Seokguram s'appelait à l'origine le temple Seokbulsa, ou « temple du Bouddha de pierre », en anglais.

Au fil des ans, l'ermitage de Seokguram a subi plusieurs rénovations majeures et mineures, comme en 1703 et 1758. Mais en raison de la nature répressive de la dynastie confucéenne Joseon (1392-1910), l'ermitage de Seokguram est tombé en ruine. À l'exception des habitants, qui visitaient probablement encore la grotte, la grotte n'a été redécouverte qu'en 1909, lorsqu'un facteur itinérant l'a trouvée. Selon le récit, le facteur a été pris dans un orage. Il a cherché refuge dans une grotte locale pour échapper à la tempête. Quand il a allumé une bougie, il a trouvé de manière assez surprenante la statue de l'ermitage de Seokguram à l'intérieur.

Finalement, la nouvelle est revenue aux autorités japonaises à Séoul. Le gouverneur général a exprimé le désir de démanteler et de renvoyer la grotte au Japon. Des plans ont été faits pour renvoyer l'ensemble de la grotte au Japon, mais les autorités locales ont continué à contrecarrer ces efforts jusqu'à ce que l'idée soit abandonnée. Au lieu de cela, il a été décidé que la grotte devrait être réparée. Le travail de réparation a été bâclé par les archéologues japonais et la grotte a été horriblement défigurée par ces efforts tels que le remplacement des échafaudages en pierre cachés de l'ère Silla par du béton et de l'acier. De plus, le sol au-dessus de la grotte, qui aidait à réguler la température à l'intérieur de la grotte, a été remplacé par du goudron et de l'asphalte. Ce n'est qu'en 1961, sous l'ordre du président Park Chung Hee, et sous l'œil vigilant de l'UNESCO, que le travail a été achevé en 1964. Maintenant, pour aider à conserver la grotte, il y a une fenêtre pour empêcher les visiteurs d'entrer dans le chambre intérieure de la grotte.

Disposition de l'ermitage

Vous approchez d'abord de l'ermitage de Seokguram après la porte d'Iljumun et un sentier de terre sinueux autour du mont Tohamsan. À côté de la porte d'Iljumun se trouve un pavillon de cloche merveilleusement orné. Lorsque vous vous approchez pour la première fois du parc de l'ermitage, vous remarquerez les dortoirs des moines et le centre des visiteurs à l'extrême droite. Ce n'est qu'en haut de la colline, avec une série d'escaliers inégaux sur votre gauche, que vous pourrez visiter la célèbre grotte de Seokguram. En chemin, vous remarquerez quelques vestiges en pierre de l'échec des efforts de reconstruction japonais de 1913 à 15. Enfin, après avoir gravi les escaliers, vous remarquerez un sanctuaire en bois. À l'intérieur se trouve la grotte et la plus grande réalisation artistique bouddhiste de Corée.

En entrant dans la chambre en bois, vous remarquerez d'abord la barrière de protection en verre. Cependant, le verre ne diminue en rien la beauté esthétique globale de ce qui se cache derrière. Instantanément, vous remarquerez la pièce maîtresse sereine de Seokgamoni-bul (Le Bouddha historique) qui regarde vers la mer de l'Est. Cette statue de 3,5 mètres de haut est assise sur un piédestal de lotus de 1,34 de haut et le Bouddha fait le mudra "Toucher la Terre" avec ses mains.

Tout à l'avant de l'antichambre rectangulaire en pierre, vous remarquerez d'abord une paire de guerriers Vajra protecteurs. Ces reliefs en pierre sont de composition musclée et ont les poings fermés. À côté de ces deux images de pierre, et à l'intérieur de la chambre d'entrée étroite, se trouvent les Sacheonwang (Quatre Rois Célestes). Ces quatre reliefs sont destinés à empêcher les mauvais esprits d'entrer dans la chambre intérieure.

À l'intérieur de la chambre octogonale principale, et derrière la statue centrale de Seokgamoni-bul, se trouve le relief partiellement caché du Gwanseeum-bosal (le bodhisattva de la compassion) à onze têtes. Ce relief mesure 2,18 mètres de hauteur et contient un vase contenant une fleur de lotus. La chambre intérieure voûtée, également située à l'arrière de Seokgamoni-bul, est complétée par deux rangées de figures de pierre. La rangée du bas sont les Nahan (Les disciples historiques du Bouddha), tandis que la rangée du haut sont des images de divers bouddhas et bodhisattvas.

Et juste en dessous du rebord qui abrite la grotte se trouve la salle Geukrak-jeon de l'ermitage. Assis sur l'autel principal se trouve une statue d'Amita-bul (Le Bouddha du paradis occidental). Cette statue est rejointe par une fresque du gardien et des reliefs métalliques de Sanshin (l'esprit de la montagne), Dokseong (le saint solitaire) et Chilseong (les sept étoiles).

L'entrée à l'ermitage est de 5 000 wons pour les adultes, 3 500 wons pour les adolescents et 2 500 wons pour les enfants de 7 à 12 ans. Et la dernière admission à l'ermitage a lieu une heure avant la fermeture, qui est généralement vers 17 heures.

Comment aller là

Tout comme le temple Bulguksa, vous devez d'abord prendre un bus depuis la gare routière interurbaine de Gyeongju. De là, prenez le bus n°10 ou n°11 qui va directement au parking du temple Bulguksa. Depuis le parking du temple, vous devrez prendre le bus n°12, qui vous amènera directement au parking de Seokguram Hermitage. Le trajet en bus jusqu'à Seokguram Hermitage prend environ dix minutes et ils partent toutes les trente minutes.

Note globale : 10/10

Tout comme le temple Bulguksa, pour lequel l'ermitage de Seokguram sera à jamais lié, l'ermitage de Seokguram obtient une note parfaite de dix sur dix. La grotte à elle seule ne ressemble à rien de ce que vous avez jamais vu auparavant dans un temple ou un ermitage bouddhiste coréen. La statue à l'intérieur de la grotte est vraiment un chef-d'œuvre. En fait, toutes les statues et reliefs à l'intérieur de la grotte sont des chefs-d'œuvre. Vous pourriez passer des heures simplement debout et à regarder dans la grotte. Alors prenez votre temps, ne soyez pas pressé et profitez de cette incroyable grotte de l'ermitage.

La porte d'Iljumun à l'ermitage de Seokguram Le pavillon de la cloche de l'ermitage. Le sentier qui monte à l'ermitage. Un regard vers la grotte. La mer de l'Est au loin. La vue depuis la salle Geukrak-jeon. La partie extérieure de l'entrée qui mène à la grotte. À l'intérieur de la grotte avec un regard vers Seokgamoni-bul. L'ermitage de Seokguram pendant les célébrations de l'anniversaire de Bouddha.

Découvrez le patrimoine mondial de la Corée

Cela fait un an que le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO a inclus les zones historiques de Baekje de la République de Corée dans sa liste des sites du patrimoine mondial en juillet 2015. Dans le passé, Baekje avait en fait attiré peu d'attention dans les recherches universitaires sur l'histoire coréenne ancienne. . Avec l'inscription à l'UNESCO, cependant, Baekje a trouvé un nouveau statut dans l'histoire coréenne, car les chercheurs ont jeté un nouvel éclairage sur l'ancien royaume coréen, qui a également attiré une attention sans précédent du grand public. En particulier, la période Ungjin et la période Sabi liées aux zones historiques de Baekje montrent que le royaume a accepté la civilisation avancée de manière créative et a propagé la culture en Asie de l'Est, tandis que sa culture resplendissante s'épanouissait.

Il y a 1 400 ans, Baekje est entré dans l'histoire lorsque la capitale de Sabi s'est effondrée. Mais lorsque les zones historiques de Baekje ont été classées au 12e site du patrimoine mondial de la Corée du Sud, le royaume oublié était à nouveau au centre de l'attention mondiale. Pour célébrer cela, KBS World Radio montrera à quoi ressemblait le grand royaume en se concentrant sur les principaux sites historiques et reliques de la brillante période Sabi, en particulier la période du roi Seong qui était au centre de la prospérité. Ce faisant, nous visons à présenter une vision équilibrée de l'histoire coréenne ancienne qui inclut Baekje et à en acquérir une compréhension plus large.


Voir la vidéo: Bulguksa Temple and Seokguram Grotto (Décembre 2021).