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Pourquoi quelqu'un du Japon serait-il dans le nord de l'Inde au début des années 1900 ?


J'essaie d'écrire un roman d'histoire fictif.

Quelqu'un peut-il me dire pourquoi un jeune homme d'une riche famille de samouraïs du Japon se trouvait dans le nord de l'Inde au début des années 1900 (après la Première Guerre mondiale, avant la Seconde Guerre mondiale).

Les anciens samouraïs voyageaient-ils pour le commerce ?

Pouvez-vous m'orienter dans la bonne direction ?


Il semblerait qu'il y ait un certain nombre de possibilités, notamment:

Les hommes d'affaires

Les intérêts commerciaux japonais en Inde étaient considérables entre les deux guerres mondiales. En mettant cela avec « Dans les années 1880, 23 % des hommes d'affaires japonais éminents appartenaient à la classe des samouraïs ; dans les années 1920, 35 % l'étaient ». (tel que cité par ed.hank de Wikipédia Samouraï dans son commentaire), il est probable qu'il y aurait « un jeune homme issu d'une riche famille de samouraïs » dans le nord de l'Inde. Dans les années 1920, l'Inde était le 5e marché d'exportation du Japon. Sur les intérêts économiques japonais en Inde (faisant référence aux marchands japonais de la période 1914 à 1937) :

… ces entreprises ont prospéré et ont été soutenues par des banques et des sociétés commerciales japonaises dans le sous-continent… Les entreprises japonaises ont exploré tous les aspects de l'Inde et de son économie, et bien que l'activité principale dans le coton, la banque, le transport maritime et les activités connexes se soient concentrées à Bombay et à Calcutta, les hommes d'affaires japonais se trouvaient également dans les coins reculés de l'arrière-pays du sous-continent… Ainsi, dans les années 1930, l'Inde était devenue un marché d'exportation plus important pour le Japon que la Chine…

Source : Christopher Howe, « Les origines de la suprématie commerciale japonaise : développement et technologie en Asie de 1540 à la guerre du Pacifique » (1999)


Dentistes (alias Spies)

L'espionnage japonais était très actif dans toute l'Asie avant la Première Guerre mondiale et tout au long des années 1920 et 1930 dans le sous-continent indien et en Asie du Sud-Est. Des dentistes, des barbiers et des hommes d'affaires figuraient parmi les suspects. Par exemple, en Inde,

Un officier de l'armée indienne britannique a noté : « Il y avait un dentiste japonais dans chaque ville de garnison en Inde qui s'occupait des dents des autres rangs britanniques et de leurs familles… Ils ont fourni un traitement bon marché et excellent et ont sans aucun doute appris beaucoup d'informations militaires.


Bouddhistes et activistes politiques

Avec une référence spécifique aux années 1930 et incluant l'Inde du Nord (Rajasthan),

… un certain nombre d'activistes panasiatiques et bouddhistes japonais se sont rendus en Inde pour établir des liens avec le mouvement nationaliste indien… En 1933, Fujii Gyōshō (également connu sous le nom de Fujii Nichidatsu) et Ohkitsu Tadao, deux moines bouddhistes de la secte Nichiren, se sont rendus en Inde établir des liens avec les nationalistes indiens. Alors que Fujii séjournait à l'ashram de Gandhi à Wardha, Maharashtra, il envoya Ohkitsu assister à la réunion annuelle du Mahasabha hindou à Ajmer, Rajasthan.

Pour le fond, Ekai Kawaguchi, un moine bouddhiste japonais, a visité le Népal et le Tibet à plusieurs reprises entre 1899 et 1915 et a été « le premier citoyen japonais enregistré à voyager dans l'un ou l'autre pays ». En 1909, il a écrit sur certaines de ses expériences dans Trois ans au Tibet (cliquez sur l'encre pour le texte intégral). Beaucoup d'autres ont suivi et, comme trois des quatre « principaux lieux de pèlerinage répertoriés par Bouddha lui-même » se trouvent en Inde, il est fort probable que la plupart de ces pèlerins les ont visités.


Artistes

Il y avait aussi de nombreux artistes japonais qui ont visité l'Inde à partir de la fin du 19ème siècle (bien qu'il soit difficile de dire s'il y en avait des familles riches de samouraïs) :

Depuis la fin du XIXe siècle, l'Inde et le Japon se sont montrés intéressés, à commencer par la visite de Swami Vivekananda en 1893. Au cours des XXe et XXIe siècles, d'autres visites d'artistes japonais en particulier ont suivi.

Parmi ces visiteurs figurait Yoshida Hiroshi (1876-1950), « l'imprimeur japonais le plus titré du début du XXe siècle »

À partir de novembre 1930, Yoshida a passé plus de quatre mois à voyager en Inde et en Asie du Sud-Est, esquissant et peignant les sites.


(Certains) Indiens et (certains) Japonais partagent une religion commune, le bouddhisme. Cette religion a été fondée en Inde au VIe siècle av.

Un jeune bouddhiste japonais, samouraï ou non, pourrait être intéressé par une visite du nord de l'Inde dans les années 1920 afin de retracer ses « racines » religieuses. Cela pourrait être la base/motivation de votre roman.


Question:
Pourquoi quelqu'un du Japon serait-il dans le nord de l'Inde au début des années 1900 ?

Deux réflexions :

  1. Le Japon n'a presque pas de ressources naturelles. En 2001 De grandes réserves de pétrole ont été découvertes au Tibet. Peut-être que votre personnage était dans le nord de l'Inde à la recherche de ressources naturelles ?

  2. Peut-être qu'en tant qu'« aryens d'honneur », votre personnage japonais se trouvait dans le nord de l'Inde pour la même raison que les nazis cherchaient bizarrement des preuves du « berceau de la civilisation aryenne » ?

Avez-vous déjà vu le film Sept ans au Tibet, sur l'alpiniste autrichien Heinrich Harrer sur ses expériences au Tibet entre 1939 et 1951. Fondamentalement, l'Allemagne nazie a parrainé des voyages dans l'Himalaya à la recherche de preuves de civilisations préhistoriques sur lesquelles les nazis ont fondé leur idéologie aryenne…

L'idéologie nazie enseignait que la race aryenne allemande était basée sur une race "tutanique" plus ancienne qui vivait dans l'Himalaya / dans le nord de l'Inde et ils ont parrainé des voyages dans la région pour recueillir des preuves à l'appui de leur version idéologique de l'histoire.

voir:

  • Hitler et l'Himalaya : la mission SS au Tibet 1938-39
  • 1938-39 expédition allemande au Tibet

Quoi qu'il en soit puisque Hitler a nommé les Japonais comme "Aryens honoraires" Peut-être que votre personnage japonais était à la recherche de sa propre preuve du berceau de la civilisation aryenne ?


Je vis au Japon et j'y ai vécu 35 ans. Le Samouraï a disparu dans les années 1860-1870 (le port de l'épée a été interdit en 1876). Ainsi, alors qu'il était issu d'une famille de samouraïs, cela n'aurait pas signifié grand-chose entre 1919 et 1939. À la fin de la période Edo, de nombreux samouraïs les plus intelligents sont devenus des bureaucrates, envoyant des jeunes (principalement des hommes) dans le monde entier pour apprendre et acquérir des connaissances occidentales. compétences et technologie.

Au début des années 1900, le Japon est devenu militariste et cela a entraîné la guerre russo-japonaise. Pendant la Première Guerre mondiale, le Japon était du côté des Alliés (Royaume-Uni, États-Unis, etc.), donc après la Première Guerre mondiale, la plupart des Japonais à l'étranger auraient été impliqués dans l'expansion militaire en Mandchourie, ou à la recherche de ressources naturelles pour alimenter l'expansion industrielle du pays. Vous ne dites pas si le personnage est bon ou mauvais, mais si ce dernier ou travaillant pour un groupe pervers, c'était peut-être un espion cherchant à étendre l'expansion Mandchourie/Chine en Inde ?

Alternativement, peut-être que les Britanniques ont offert aux Japonais un accord/récompense concernant les ressources en Inde pour le soutien naval japonais pendant la Première Guerre mondiale, seulement pour être doublé par les ignobles colonialistes ? Cela pourrait mettre en place une alliance intéressante entre le Japon et les révolutionnaires locaux juste après la guerre.


Voir la vidéo: Japanese react to Finnish Nightmares Part2 FINENG SUB (Novembre 2021).