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La Chine ancienne


Presse d'imprimerie

La presse à imprimer est un appareil qui permet la production en série d'imprimés uniformes, principalement du texte sous forme de livres, de brochures et de journaux. Créée en Chine, l'imprimerie y a révolutionné la société avant de se développer davantage en Europe au XVe ...Lire la suite

Rébellion Taiping

La rébellion des Taiping était une révolte contre la dynastie Qing en Chine, combattue avec conviction religieuse sur les conditions économiques régionales et qui a duré de 1850 à 1864. Les forces Taiping étaient dirigées comme un groupe de culte appelé la God Worshiping Society par le prophète autoproclamé. ...Lire la suite

Dynastie Ming

La dynastie Ming a régné sur la Chine de 1368 à 1644 après JC, période au cours de laquelle la population chinoise a doublé. Connue pour son expansion commerciale vers le monde extérieur qui a établi des liens culturels avec l'Occident, la dynastie Ming est également connue pour son théâtre, sa littérature et sa renommée mondiale. ...Lire la suite

Dynastie Qin

La dynastie Qin a établi le premier empire en Chine, en commençant par des efforts en 230 avant JC, au cours desquels les dirigeants Qin ont englouti six États de la dynastie Zhou. L'empire n'a existé que brièvement de 221 à 206 avant JC, mais la dynastie Qin a eu un impact culturel durable sur les dynasties qui ...Lire la suite

La dynastie Han

La dynastie Han a régné sur la Chine à partir de 206 av. à 220 après JC et était la deuxième dynastie impériale de Chine. Bien que contaminé par des drames meurtriers au sein de la cour royale, il est également connu pour sa promotion du confucianisme en tant que religion d'État et l'ouverture de la route commerciale de la route de la soie vers l'Europe, ...Lire la suite

Dynastie Tang

La dynastie Tang est considérée comme l'âge d'or des arts et de la culture chinoise. Au pouvoir de 618 à 906 ap. Début de la ...Lire la suite

La dynastie Shang

La dynastie Shang est la première dynastie régnante de Chine à être établie dans l'histoire enregistrée, bien que d'autres dynasties l'aient précédée. Les Shang ont régné de 1600 à 1046 av. et annonçait l'âge du bronze en Chine. Ils étaient connus pour leurs progrès en mathématiques, en astronomie, en art et en ...Lire la suite

Route de la soie

La Route de la Soie était un réseau de routes commerciales reliant la Chine et l'Extrême-Orient au Moyen-Orient et à l'Europe. Établies lorsque la dynastie Han en Chine a officiellement ouvert le commerce avec l'Occident en 130 av. ...Lire la suite

8 fêtes si folles qu'elles en ont fait des livres d'histoire

1. Peu de civilisations savaient mieux s'attacher que les Égyptiens. Selon des recherches archéologiques au temple de Mout à Louxor, les anciens habitants de la vallée du Nil ont organisé un "festival de l'ivresse" bruyant qui a eu lieu au moins une fois par an au cours de la ...Lire la suite

Les Grecs pourraient avoir influencé l'armée chinoise de terre cuite

Bien que l'explorateur italien du XIIIe siècle Marco Polo ait peut-être été le premier Européen occidental à laisser une chronique détaillée de ses voyages en Asie, il n'était certainement pas le premier à faire le voyage. Les historiens chinois ont enregistré des visites antérieures de personnes considérées comme des émissaires de ...Lire la suite

7 trésors historiques découverts par accident

1. Grotte de Lascaux En septembre 1940, quatre adolescents français erraient dans les forêts près de Montignac lorsque leur chien se mit à renifler autour d'un mystérieux trou dans le sol. Après avoir descendu un puits de pierre, les garçons ont rencontré une vaste caverne souterraine dont les murs étaient ornés de ...Lire la suite

7 choses que vous ne savez peut-être pas sur la dynastie Ming

1. Le fondateur de la dynastie a grandi dans la pauvreté. Né Zhu Yuanzhang en 1328 et orphelin à 16 ans, l'homme qui allait fonder la dynastie Ming survit en mendiant avant de devenir novice dans un monastère bouddhiste. Lorsque son monastère a été incendié quelques années plus tard lors d'un conflit ...Lire la suite

5 choses que vous ne savez peut-être pas sur l'armée de terre cuite

1. Le complexe funéraire de Qin Shi Huang était le plus grand au monde et il n'a probablement jamais été achevé. Des agriculteurs creusant un puits dans un champ à environ 20 miles à l'est de Xi'an sont tombés sur une fosse contenant 6 000 statues en terre cuite grandeur nature en mars 1974. Le site a été bientôt ...Lire la suite

Aliments symboliques du nouvel an chinois

Pour de nombreux Chinois, les vacances annuelles du Nouvel An chinois sont tout au sujet de la nourriture. Des potstickers aux nouilles en passant par les agrumes, les aliments consommés ont une signification et une signification pour l'année à venir. Les aliments appréciés pendant le Nouvel An sont similaires à ceux consommés pendant le reste de la ...Lire la suite

7 histoires étonnantes de Rags to Riches

1. Catherine I La vie de l'impératrice Catherine I de Russie pourrait facilement être confondue avec quelque chose d'un conte de fées. La future reine est née en 1684 dans une famille de paysans lituaniens et est devenue orpheline à l'âge de 3 ans après la mort de ses deux parents de la peste. Prise en charge par ...Lire la suite

5 dirigeants chinois à connaître

1. Qin Shi Huang (221-210 av. J.-C.) La Chine a été unifiée en 221 av. lorsque le peuple Qin est venu de l'ouest pour l'emporter militairement sur un certain nombre d'États rivaux. Leur chef, qui s'est déclaré Qin Shi Huang (premier empereur de Qin), a établi un gouvernement centralisé fort, en ...Lire la suite

L'art de la guerre

« L'art de la guerre est d'une importance vitale pour l'État. C'est une question de vie ou de mort, un chemin vers la sécurité ou vers la ruine. C'est donc un sujet d'enquête qui ne peut en aucun cas être négligé. Ainsi commence L'Art de la guerre, une méditation sur les règles de la guerre publiée pour la première fois ...Lire la suite

Tombes Xian de la dynastie Qin

En 1974, des paysans creusant un puits près de la ville de Xian, dans la province du Shaanxi, en Chine, sont tombés sur une cache de soldats en terre cuite grandeur nature dans ce qui a été plus tard déterminé comme le complexe funéraire du premier empereur de la dynastie Qin. , Qin Shi Huang (259 av. J.-C.-210 ...Lire la suite

Kublai Khan

Kublai Khan était le petit-fils de Gengis Khan et le fondateur de la dynastie Yuan dans la Chine du XIIIe siècle. Il a été le premier Mongol à régner sur la Chine lorsqu'il a conquis la dynastie Song du sud de la Chine en 1279. Kublai (également orthographié Kubla ou Khubilai) a relégué ses sujets chinois ...Lire la suite

Traditions du Nouvel An chinois

Les célébrations du Nouvel An chinois sont nées de la peur et du mythe. La légende parlait de la bête sauvage Nian (qui est aussi le mot pour "année") qui apparaissait à la fin de chaque année, attaquant et tuant les villageois. Des bruits forts et des lumières vives ont été utilisés pour effrayer la bête, et le ...Lire la suite


Civilisation chinoise ancienne

1. Formation de la civilisation chinoise

L'histoire des Chinois est l'histoire de la colonisation progressive de grandes vallées et des plaines fluviales chinoises, ainsi que de l'expansion et du développement de son peuple dans sa propre partie de l'Asie et au-delà, sur le continent et dans les îles voisines de la côte.

Entre 100 000 et 500 000 ans, selon des estimations récentes, une espèce pré-humaine appelée hominidé est apparue dans le nord de la Chine. Des fossiles de ces hominidés, quelque chose de plus primitif que d'autres fossiles du même âge trouvés dans d'autres parties du monde, ont été découverts en étroite association avec des milliers d'outils de pierre, d'os ou de corne, en compagnie de restes carbonisés et de cendres, des résidus de nourriture intacts et des fossiles de nombreux animaux, dont certains ont disparu. Ces hominidés comme l'homme de Pékin savaient marcher sur deux pieds et garder le corps droit, ils étaient de plus petite taille : en moyenne 1,558 mètres (5,1 pieds) pour les mâles et 1,435 mètres (4,7 pieds) pour les femelles leurs sourcils ressortaient sur le bord de leurs yeux comme l'avant-toit d'une maison. Sa capacité crânienne (850-1220 CC) était le double de celle du gorille, du chimpanzé et d'autres primates supérieurs, mais un peu inférieure à celle de l'homme moderne (1350 cc. (En moyenne). pommettes définies et leur os nasal était très large, indiquant que son visage et son nez étaient plats. Les os des jambes de l'homme de Pékin sont de taille et de forme similaires à ceux de l'homme moderne. Les restes de crânes et de dents d'hominidés montrent cinq caractéristiques qui sont communes à l'homme moderne de l'Asie de l'Est, mais beaucoup moins communes aux hommes d'autres régions.Homo Sapiens d'Asie semblent avoir évolué lentement du type pré-humain à celui qui est communément appelé la race mongoloïde.

Il y a 100 mille ans, la culture chinoise est entrée dans le palentrophe organiser. Les fossiles de cette étape sont largement dispersés dans le pays, dont les suivants sont célèbres : l'homme de Maba découvert dans le district de Qujiang, Guangdong, dans le sud de la Chine, l'homme de Changyang dans le district du même nom au Hubei dans le nord de la Chine , et l'homme de Dingcun dans le district de Xiangfen, Shanxi.

Il y a 40 mille ans, cette culture est entrée dans le Néoanthrope organiser. A partir de cette époque, la pêche et la chasse ont considérablement progressé et la société matriarcale se formait. Des traces de personnes de cette époque ont été retrouvées sur notre vaste territoire du sud de la Chine dans le district homonyme, l'homme Liujiang et l'homme Qilishan dans le district de Laibin, dans la région autonome du Guangxi Zhuang. L'homme Ordos sur les rives de la rivière Sjara-Osso-gol. Dans le nord de la Chine, on a découvert le Zhiyu, district de Shuoxian, Shanxi dont l'histoire remonte à 28 000 ans.

La continuité de l'évolution humaine dans le nord de la Chine et dans les vastes terrains au nord et à l'ouest a été interrompue pendant l'ère glaciaire de l'environnement pléistocène. Une énorme couche de glace, d'une épaisseur moyenne comprise entre 6 500 pieds en Europe et 2 300 dans les montagnes de l'Oural et qui s'est progressivement nivelée vers la Mongolie, a déclenché des ouragans avec des vitesses plus importantes que tous ceux connus depuis lors. Passant d'un climat plus froid à un climat plus chaud, ces ouragans ont transporté des parties de régions telles que le Tarim et les plaines de Gobi et les ont déposés le long de tout le bassin du fleuve Jaune, du Kansu presque au golfe de Peichihli. Ces conditions ont rendu la vie plus difficile, voire impossible et ont jeté l'homme ailleurs pendant un certain temps.

La continuité de l'évolution humaine dans le nord de la Chine et dans les vastes terrains au nord et à l'ouest a été interrompue pendant l'ère glaciaire de l'environnement pléistocène. Une énorme couche de glace, d'une épaisseur moyenne comprise entre 6 500 pieds en Europe et 2 300 dans les montagnes de l'Oural et qui s'est progressivement nivelée vers la Mongolie, a déclenché des ouragans avec des vitesses plus importantes que tous ceux connus depuis lors. Passant d'un climat plus froid à un climat plus chaud, ces ouragans ont transporté des parties de régions telles que le Tarim et les plaines de Gobi et les ont déposés le long de tout le bassin du fleuve Jaune, du Kansu presque au golfe de Peichihli. Ces conditions ont rendu la vie plus difficile, voire impossible et ont jeté l'homme ailleurs pendant un certain temps.

A la fin de la période glaciaire, un nouveau type d'humain est réapparu, car leurs restes ont été retrouvés à la surface du champ argileux primaire, dans tout le nord de la Chine, la Mongolie, la Mandchourie et la Sibérie. C'est à cette époque (il y a 20 000 ans) que l'homme a commencé à émigrer en Amérique du Nord et peut-être au Japon. Sa capacité à créer des outils, certains sous la forme d'une aiguille, était grande. Il apportait souvent de la pierre sur de longues distances. Il vivait dans de petites communautés et acquit sans doute une connaissance considérable des racines et des feuilles des champs, de la pêche et des animaux sauvages qui parcouraient les Plaines. Une découverte suggère que l'homme a commencé à étudier la surface du minerai de fer pour sa poudre rouge. Il y a environ six ou sept mille ans, les clans et les tribus vivaient dispersés sur le vaste territoire du pays. Du Nord du Nord-Est de la Chine, en traversant les régions autonomes de Mongolie Intérieure et du Ningxia, jusqu'à celles du Xinjuang et du Tibet, les objets microlithiques, et leurs cultures s'étalent : la culture Yangshao au milieu de la rivière Huanghe et la culture Majiayao jusqu'à -flux.

A la fin de la période glaciaire, un nouveau type d'humain est réapparu, car leurs restes ont été retrouvés à la surface du champ argileux primaire, dans tout le nord de la Chine, la Mongolie, la Mandchourie et la Sibérie. C'est à cette époque (il y a 20 000 ans) que l'homme a commencé à émigrer en Amérique du Nord et peut-être au Japon. Sa capacité à créer des outils, certains sous la forme d'une aiguille, était grande. Il apportait souvent de la pierre sur de longues distances. Il vivait dans de petites communautés et acquit sans doute une connaissance considérable des racines et des feuilles des champs, de la pêche et des animaux sauvages qui parcouraient les Plaines. Une découverte suggère que l'homme a commencé à étudier la surface du minerai de fer pour sa poudre rouge. Il y a environ six ou sept mille ans, les clans et les tribus vivaient dispersés sur le vaste territoire du pays. Du Nord du Nord-Est de la Chine, en traversant les régions autonomes de Mongolie Intérieure et du Ningxia, jusqu'à celles du Xinjuang et du Tibet, les objets microlithiques, et leurs cultures s'étalent : la culture Yangshao au milieu de la rivière Huanghe et la culture Majiayao jusqu'à -flux.

À cette époque, l'homme vivait dans des maisons creusées dans le sol et, dans des communautés plus importantes, avait domestiqué au moins un animal, le cochon, et avait commencé une sorte de poterie grossière, dont certaines pièces mesuraient dix-huit pouces de haut et avaient une base pointillée. . Leur principal outil agricole était une houe en pierre tranchante. Leur principale arme défensive et offensive était probablement l'arc et la flèche.

Au fil du siècle, le chien a été ajouté à leur maison. Le mil est devenu leur principale récolte et ils ont également pu cultiver quelque chose ressemblant à du riz et du blé de mauvaise qualité. Lorsque la terre est devenue moins productive, ils ont déménagé dans une autre région, ont brûlé des arbres, séché la terre et planté des cultures. L'utilisation du feu leur a fourni des aliments cuits réduisant le processus digestif et améliorant ainsi l'assimilation des nutriments et accélérant de plus en plus le développement de leur condition physique. En même temps, le feu pouvait le protéger du froid, empêcher les attaques des animaux féroces et aider efficacement à la chasse. La chasse et la cueillette étaient les principales activités productives, la découverte d'une grande quantité de cerfs, de taureaux ou d'ossements brûlés dans les grottes confirme que le cerf était l'objet principal de leurs chasses. Il est possible que leurs armes les plus efficaces soient des bâtons et des torches.

Au fil du siècle, le chien a été ajouté à leur maison. Le mil est devenu leur principale récolte et ils ont également pu cultiver quelque chose ressemblant à du riz et du blé de mauvaise qualité. Lorsque la terre est devenue moins productive, ils ont déménagé dans une autre région, ont brûlé des arbres, séché la terre et planté des cultures. L'utilisation du feu leur a fourni des aliments cuits réduisant le processus digestif et améliorant ainsi l'assimilation des nutriments et accélérant de plus en plus le développement de leur condition physique. En même temps, le feu pouvait le protéger du froid, empêcher les attaques des animaux féroces et aider efficacement à la chasse. La chasse et la cueillette étaient les principales activités productives, la découverte d'une grande quantité de cerfs, de taureaux ou d'ossements brûlés dans les grottes confirme que le cerf était l'objet principal de leurs chasses. Il est possible que leurs armes les plus efficaces soient des bâtons et des torches.

Ils ont continué à pêcher. Des vêtements faits de peaux, d'écorce et peut-être de chanvre les maintenaient emmitouflés. Ils décoraient leurs femmes de coquillages percés. Dans certaines zones, notamment dans la vallée centrale et en amont du fleuve jaune, et au Nord, la production de poterie s'est développée. Vous pouvez utiliser ce treuil. Ils fabriquaient des récipients de différentes formes, certains peints, monochromes ou polychromes. Certaines de ces formes de navires sont similaires à celles de l'Asie occidentale, de la Russie et de l'Inde. Mais celui qui est caractéristique de la Chine a un trépied de pieds creux, dans lequel on pouvait allumer un feu pour chauffer les choses. Le Kauri était utilisé à des fins de commerce et d'échange, ainsi que comme amulette. C'était un petit coquillage qui venait peut-être d'un endroit aussi éloigné que les îles Maldives, au sud-est de la péninsule Indica.

1.1 Société matriarcale de la culture Yangshao

Après de longues années, l'humanité primitive est passée progressivement de groupements grégaires à des communautés de clans. Dans de nombreux endroits de la nation chinoise, des traces d'activités du temps des communautés claniques ont été retrouvées. Il y a 6000 - 7000 ans, la culture matriarcale de Yangshao a commencé. À cette époque, l'homme savait déjà moudre des instruments en pierre et en os, fabriquer des arcs et des flèches, fabriquer des céramiques. Il connaissait dès sa conception l'agriculture et l'élevage et savait tisser et construire des maisons. Tout cela a conduit à l'adoption d'un mode de vie sédentaire. Les ruines du village de Banpo, près de Xi’an, sont typiques de cette époque. Dans cette culture, les femmes occupaient une position élevée au sein du clan.

Site funéraire chinois antique

La société patriarcale de la culture Longshan et la désintégration de la société primitive

Il y a 5 000 ans environ, les clans et tribus qui peuplaient les bassins des rivières Changjiang et Huanghe (jaune) se sont progressivement intégrés dans des communautés patriarcales. La culture de Longshan est le principal représentant des séquelles de l'ère néolithique. L'homme, à cette étape historique, utilisait des outils fondamentaux en pierre, savait forger le cuivre, multipliait les variétés de cultures et de performances agricoles, savait fermenter certaines boissons à base de céréales et avait déjà domestiqué six animaux différents : cheval, vache, mouton, poulet, chien et cochon. La poterie a fait un grand pas en avant avec la création de variétés de noir et de blanc comme la coquille d'œuf, et l'artisanat a trouvé son expression dans les sculptures de jade et les défenses d'animaux.
Tous ont entraîné, par conséquent, le développement de la production et l'amélioration du niveau de vie. La division sociale du travail et la croissance du commerce ont accéléré le développement de la propriété privée et l'émergence de classes qui ont progressivement favorisé la désintégration de la société primitive et la croissance de la civilisation.

2. Évolution dans le temps

2.1 Dynastie Xia (1994 – 1776 av. J.-C.)

La tradition dit que les Xia (1994-1766 av. Cependant, il n'y a pas de vestiges archéologiques qui confirment cette histoire et la première dynastie dont il existe des preuves historiques est la dynastie Shang.

2.2 Dynastie Shang (1776 – 1027 av. J.-C.)

La dynastie Shang régnait sur le territoire occupé par les provinces actuelles du Henan, du Hubei, du Shandong et de la partie nord de l'Anhui, dans le centre et le nord de la Chine. La capitale, à partir de 1384 av. J.-C. environ, était située à Anyang, près de la frontière nord du Henan. L'économie était basée sur l'agriculture : mil, blé, orge et éventuellement riz.En outre, les vers à soie ont été utilisés avec les porcs, les chiens, les moutons et les bœufs. Du bronze, des armes et d'autres outils ont été trouvés indiquant la connaissance de la métallurgie et l'existence des arts. La société créée par les Shang était aristocratique. Le roi, qui présidait une noblesse militaire et choisissait les dirigeants territoriaux, qui étaient obligés de l'aider dans ses affaires militaires. Entre cette classe aristocratique et les roturiers, il y avait une classe de prêtres qui s'occupaient des documents gouvernementaux et étaient responsables de la divination. Les Shang adoraient leurs ancêtres et une foule de dieux, dont le principal était connu sous le nom de Shang Ti, ‘ Le Seigneur d'En-Haut ‘.

L'histoire de la chute de la dynastie Shang, apparaissant dans les contes traditionnels chinois suit le modèle légendaire de la défection des Xia. Le défunt monarque Shang, un tyran cruel et libertin, a été évincé par un énergique Zhou d'un État de la vallée de la rivière Wei. Située en marge des régions nord-ouest du domaine Shang, la culture des Zhou était une synthèse des éléments de base de la civilisation Shang et de certaines traditions martiales caractéristiques des peuples non chinois du Nord et de l'Ouest

2.3 Dynastie Zhou

Sous le gouvernement de la dynastie Zhou, la culture chinoise s'est étendue vers le sud jusqu'à la vallée du Yangtze et vers l'est jusqu'à la mer. La première capitale de la dynastie était Hao, près de l'actuel Xi’an.

En 771 av. J.-C., des tribus nomades, accompagnées de princes féodaux mécontents, envahirent la vallée de Wei, détruisirent la capitale et tuèrent le roi. Le fils du roi décédé fonda la capitale de la dynastie des Zhou de l'Est à Luoyang. Les Zhou cherchèrent à affaiblir le pouvoir de cette dynastie qui dura jusqu'à l'an 221 av.
La dynastie Zhou est divisée en deux périodes : la période du printemps et de l'automne (771-475 av. J.-C.) et la période des Kingdom Fighters (475-221 av. J.-C.). Les empereurs Zhou n'étaient plus que des figures décoratives. Les chefs locaux jouissaient d'une grande indépendance. Pour cette raison, différentes guerres se sont perpétuées entre eux. C'est à cette période que plusieurs philosophies et religions commencent à dominer la Chine comme le confucianisme et le taoïsme.

2.4 Dynastie Qing

L'état d'anarchie, dû à la faiblesse de la dynastie Zhou, a vaincu l'ensemble du territoire. Des luttes incessantes naquit une dynastie éphémère, qui prit le nom de l'un des Combattants du Royaume du Nord, Qin (221-207). L'empereur le plus important de cette dynastie était Shi Huangdi, le premier empereur qui a unifié l'Empire. Il a déplacé la capitale à Xianyang, à l'ouest de l'actuel Xi’an. Celui-ci dominait les factions combattantes et s'emparait du pouvoir, le transformant en un territoire centralisé. Grâce aux légalistes, le système féodal a été éliminé. A cette époque, le système d'écriture a été unifié avec le système des poids et mesures, l'unité monétaire et l'imposition de certaines lois. Pour cela, Shi Huangdi a attaqué les dirigeants du confucianisme et leur a ordonné de brûler les classiques de la littérature et de la philosophie chinoises. Mais la mémoire et les pièces cachées étaient responsables de la survie de ces arts. Pour se défendre contre les tribus nomades, en 215 avant JC, la construction de la grande muraille en Chine du Nord a commencé.

2.5 Dynastie Han

Ils étaient au pouvoir de 206 avant JC à 220 après JC. Le premier empereur fut Liu Bang, qui fit déplacer la capitale dans l'actuelle Xi´an. Deux dynasties se distinguèrent : l'Ouest (206 av. J.-C.-24 ap. J.-C.) et l'Est (25 ap. J.-C.-220 ap. J. C'était l'époque de l'expansion territoriale, mais surtout du développement politique et culturel. L'une des découvertes les plus importantes de cette époque était le papier.

L'ère de la splendeur a eu lieu sous le règne de l'empereur Han Wudi (140 av. Corée, en multipliant les échanges avec l'Occident via le Turkestan, et en ouvrant les échanges avec l'Asie centrale via la fameuse route de la soie. Au Sud, les territoires de Canton sont dominés.

En outre, le confucianisme et les enseignements classiques chinois ont été rétablis. Le bouddhisme était en plein essor à cette époque. Il avait pénétré en Chine, depuis l'Inde, par la route de la soie.

Mais cette dynastie a été affaiblie dans ses dernières années. De la fin de la dynastie Han (220 av. J.-C.) jusqu'au début de la dynastie Sui, plusieurs périodes se sont succédé : Les Trois Royaumes et la dynastie des Jin de l'Ouest et la dynastie des Jin de l'Est, les seize royaumes et les dynasties du nord et du sud.

2.6 Dynastie Sui

En 581, la dynastie Sui prend le pouvoir, et bien qu'elle règne peu de temps, elle parvient à réunifier l'Empire et à réorganiser l'administration. Le Nord et le Sud ne sont plus divisés, et avec le début de la construction du Grand Canal, ils ont échangé des marchandises. La dynastie est renversée par un soulèvement populaire. Un ancien général de cette dynastie a fondé la dynastie Tang en l'an 618.

2.7 Dynastie Tang

Les frontières s'étendent vers l'Ouest C'est une période d'épanouissement culturel avec l'émergence de poèmes comme Chu-ci. Ils ont maintenu le contact avec le Japon, la Corée et les Arabes. Mais cette dynastie, comme les précédentes, connut aussi des moments de faiblesse, étant interrompue par les règnes traditionnellement appelés les Cinq Dynasties et les Dix Royaumes

2.8 Dynastie Song

Puis en l'an 960, la dynastie Song accède au pouvoir, qui se divise en une dynastie du Nord et du Sud. Ils ont promu les arts et renouvelé la culture. Ceci est considéré comme l'époque de la splendeur absolue de la civilisation chinoise. En outre, ils ont connu une période de combats avec le peuple des steppes en 1127, les Nuzhen conquièrent Kaifeng et fondèrent la dynastie Jin. Les Song se retirent vers le Sud. En 1279, la dynastie Song du Sud disparut.

2.9 Dynastie Yuan

Au XIIIe siècle, la Chine est envahie par les Mongols. En 1234, ils démolirent le Jin et en 1271 conquirent les Song du Sud. La Chine, en 1279, avec la conquête de la province du Guangdong, fait partie de l'empire mongol, reliant pour la première fois des parties de l'Europe et de l'Asie.
Kublai Khan, petit-fils de Gengis Khan, a fondé la dynastie Yuan. La vaste étendue de l'empire mongol encourage le contact avec les régions occidentales et méridionales.

2.10 Dynastie Ming

Zhu Yuanzhang expulsa les Mongols et fonda la dynastie Ming (1368-1644), accédant au pouvoir en tant qu'empereur Taizu en 1368. Il transféra la capitale à Nanjing, chassant l'empereur de la dynastie Yuan de Pékin. Le troisième empereur Ming rendit la capitale à Pékin. Les anciennes frontières se sont rétablies et ils ont commencé une activité maritime, atteignant les côtes de l'Arabie et de l'Afrique. Les beaux-arts fleurissent, mais surtout la porcelaine et l'architecture.

Au début du XVIe siècle, les Portugais s'installent à Macao. A la fin de ce siècle, les jésuites favorisent les contacts entre la Chine et l'Europe.

2.11 Dynastie Qing

Les Mandchures, nouvelle tribu du Nord, entrèrent en Chine au début du XVIIe siècle. Ils ont été demandés par un groupe de chinois, et en 1644, le fils d'un chef mandchou est établi comme empereur de la dernière dynastie chinoise, l'empereur Qing.

Les frontières ont été élargies et l'Empire chinois a atteint son apogée à certains égards. En 1662, ils conquirent Taïwan, incorporant le Tibet et le Turkestan oriental (Xinjiang).

2.12 Fin des Dynasties

La menace pour les dynasties de la dynastie Qing venait d'Europe. Le commerce européen au 18ème siècle était concentré à Macao et se développait c'est à ce moment-là qu'ils commencent à démontrer leur supériorité militaire et physique en Europe. En 1840, les guerres de l'opium entre la Chine et la Grande-Bretagne ont été déclenchées. Ils ont pris fin en août 1842 avec le traité de Nankin, par lequel Hong Kong a été donné à la Grande-Bretagne et ouvert au commerce avec Guangzhou et d'autres villes. En 1844, les États-Unis et la France ont signé des traités reconnaissant le droit d'extraterritorialité des Européens. En 1858, une autre guerre de l'opium éclate. En 1860, le Palais d'été est détruit, signant un nouveau traité très avantageux pour les puissances européennes. En 1900, des puissances étrangères écrasent le mouvement des Boxers. Enfin, en 1911, la dynastie Qing est renversée par la Ligue républicaine révolutionnaire, mettant ainsi fin au règne des Fils du Ciel qui avait commencé en 2000 av.

2.13 La République populaire de Chine.

Le 1er octobre 1949, 300 000 habitants de Pékin se sont réunis sur la place Tian'anmen pour célébrer la proclamation de la République. Mao Zedong a déclaré solennellement depuis le podium présidentiel de Tian'anmen la fondation de la République populaire de Chine.

Dans les premières années de la nouvelle République, ils se consacraient à la restauration de l'économie nationale. Ils ont construit un groupe d'industries de base qui n'existaient pas dans le passé et qui sont cruciales pour l'industrialisation de l'État, y compris la fabrication d'avions et d'automobiles, de machines, de poids lourds et de précision, la production d'électricité, la sidérurgie et les installations pour l'équipement minier, ainsi que de l'acier de haute qualité, des fonderies de métaux non ferreux, etc. Le système de propriété publique des moyens de production a été mis en place. La transformation socialiste était achevée.
Pendant la période de 1957 à 1966, l'industrie, l'agriculture, la science et la technologie ont progressé rapidement, malgré le fait que le parti et le gouvernement ont commis de graves erreurs au début, mettant l'économie nationale en grande difficulté pendant un certain temps.

La "révolution culturelle", entre mai 1966 et octobre 1976, a causé à l'économie nationale les revers et les pertes les plus graves connus depuis 1949.

En octobre 1976, la « révolution culturelle » s'achève avec l'écrasement de la Bande des Quatre, dirigée par Jiang Qing, qui profite des erreurs commises par Mao Zedong à la fin de sa vie et mène un grand nombre d'actes qui portaient préjudice à l'État et au peuple.

Fin 1978, le Parti communiste chinois convoqua la troisième session plénière de son onzième Comité central, qui approuva une réforme de la politique menée par Deng Xiaoping et ouvrit ses frontières vers l'extérieur. Au cours des dernières années, le pays a connu de profonds changements. L'économie chinoise s'est développée plus rapidement et l'intégrité de sa puissance nationale s'est considérablement renforcée. Cette dernière période est la meilleure depuis la fondation de la République.

3. Caractéristiques générales

3.1 Langue et écriture

Les Chinois jouissent d'une langue écrite depuis plus de 3000 ans.

La langue chinoise est monosyllabique. Il se compose de 450 syllabes, environ, à son tour, il y a plus de 1200 mots en raison de l'intonation différente avec laquelle ils sont prononcés. Beaucoup de ces mots ont tendance à avoir environ 50 significations, c'est pourquoi leur écriture est composée de plus de 80 000 signes.

Bien que la langue chinoise soit composée de plus d'une douzaine de dialectes parlés, tous les systèmes d'écriture utilisent les mêmes caractères. Cette unité littéraire est importante pour l'unité historique du peuple chinois depuis la dynastie Shang (1766 - 1027 av. J.-C.), l'invention du système d'écriture chinois est attribuée à Fu-Shi, un empereur légendaire qui a vécu il y a 5 millénaires.

3.2 Vêtements

La Chine est un pays multinational qui a une longue histoire et une civilisation brillante. Si nous abordons la culture vestimentaire, nous pouvons avoir une idée précise de son développement et de son évolution.

Depuis des milliers d'années, les gens et leurs styles de différentes époques ont exprimé leur grande beauté. La transformation de la robe, qui à l'origine ne servait qu'à couvrir des parties du corps, est devenue une composante importante de leur manifestation artistique en développement.

Autrefois le vêtement chinois (dynastie Qing) servait à différencier les situations sociales et la classe sociale de leur porteur, un système imposé par l'empereur Shi Huangdi Avant l'an 265, le vêtement se développe sous l'influence de diverses doctrines philosophiques donnant une conception de l'habillement basée la personne et la recherche de son style naturel Les robes de la dynastie Tang représentent la page la plus brillante de l'histoire de la robe chinoise. Les vêtements de la dynastie Song sont simples et élégants, ils étaient appréciés pour leur confort. La dynastie Yuan a pris le pouvoir sur un groupe nomade de Mongols, donc la robe de cette période a des caractéristiques mongoles. La dynastie Ming a créé un nouveau revêtement esthétique caractérisé par un style libre et naturel.

La robe chinoise a aujourd'hui un riche héritage vestimentaire. Un exemple en est la Qipao, une élégante robe ouverte sur les côtés, qui met en valeur la beauté des femmes.

3.3 Traditions chinoises

Le peuple chinois a beaucoup de traditions. Y compris la coutume selon laquelle les femmes ne devaient pas laisser pousser leurs pieds et elles pratiquaient le bandage et l'utilisation de chaussures minimalistes qui provoquaient des déformations majeures.

Anciennes traditions chinoises

Aussi, le peuple chinois a un grand nombre de fêtes qui sont encore pratiquées aujourd'hui. Parmi les plus anciennes de Chine figurent la Fête du Printemps et la Fête des Lanternes.

Au début, cela s'appelait Célébrations de la nouvelle année. Déjà dans les temps anciens, la civilisation chinoise avait une agriculture très développée et le parti se préoccupait, évidemment, de la production agricole. Au début de chaque année, les gens faisaient des offrandes aux dieux du ciel et de la terre et à leurs ancêtres, priaient pour une riche récolte de céréales et souhaitaient que le vent les porte par derrière.
La seconde a commencé 1000 ans sous la dynastie Tang, célébrant le 15e jour du premier mois lunaire et cela correspond à la première nuit de la pleine lune après la Fête du Printemps. De nombreuses activités telles que des danses du dragon ont été réalisées.

3.4 Organisation économique et organisation sociale

A l'origine, l'organisation des Chinois était basée sur l'agriculture, mais des industries se sont créées par la suite, dont la métallurgie (surtout le bronze) à partir d'époques proches de celle du Christ. D'autres industries importantes étaient la porcelaine et la soie, elles avaient donc d'excellentes relations commerciales.

En ce qui concerne l'organisation sociale et politique exacte de la dynastie Chou a été découvert. Par la suite, les Tsing ont instauré l'absolutisme, mais cela n'a pas duré puisqu'ils sont revenus à un système d'organisation féodale.

Les classes sociales en Chine étaient intégrées : la première par une aristocratie qui dominait les fonctions politiques et religieuses, la seconde par des fonctionnaires de la bureaucratie d'État qui dégénéraient en une routine mécanique. Le troisième était composé d'artisans et d'agriculteurs. De plus, les villages chinois comptaient beaucoup sur l'esclavage.

3.5 Religions

La religion était très importante dans la civilisation chinoise (actuellement, il y a plus de 16 000 temples et églises dispersés dans la région).

La société chinoise domine le taoïsme et le bouddhisme, comme dans presque tous les peuples primitifs, la première religion de la Chine était naturaliste, ou culte de l'inconnu et de la force au-dessus de l'homme qui a pu provoquer des phénomènes naturels, mais les Chinois se rapportaient à la conduite de l'individu. avec les phénomènes de l'univers. En bref, ils se sont appuyés sur les actions humaines et les forces naturelles. La deuxième religion en Chine était celle de Lao-Tse c'est pourquoi elle est fondée dans les doctrines rationalistes du Tao.

En outre, il existe des groupes religieux plus petits que l'islam et le christianisme, mais ce n'est qu'en 1978 que le développement officiel de ces religions a été autorisé. En outre, il a été établi que la population chinoise avait le droit d'avoir des croyances religieuses et de propager « l'athéisme ».

3.6 Médecine

Les chinois ont leur propre système de classification des maladies qui diffère largement de l'occidental. La doctrine philosophique qui soutient la médecine chinoise est que l'homme vit entre le ciel et la terre, et constitue en lui-même un univers miniature. La matière avec laquelle les êtres humains sont formés est considérée comme appartenant au « & #8220yin”", l'aspect passif, récessif et féminin de la nature. D'autre part, les fonctions vitales de ces êtres sont considérées comme appartenant aux aspects “yang”, masculin, actif et dominant. Les fonctions des organismes vivants sont classées par les cinq centres corporels suivants :

  • Cœur ou esprit (hin)
  • Poumons ou système respiratoire (fei)
  • Foie (kan)
  • Rate (p’i)
  • Reins (shen).

Selon la civilisation chinoise, le passage des saisons et le changement du temps peuvent influencer le corps humain.

Outre les médicaments, une autre forme de traitement fréquemment utilisée en médecine chinoise est l'acupuncture. Son histoire remonte à des temps postérieurs à l'apparition de l'écriture chinoise, mais elle n'a atteint son plein développement qu'après la dynastie Han.

3.7 Éducation

L'éducation prend d'abord effet dans la famille. “Le père doit éduquer son fils dès son plus jeune âge, apprendre à bouger, à se tenir debout, à parler, à se comporter en société, à connaître les devoirs des personnes âgées et des jeunes”. À l'âge de sept ans, ils commencent à apprendre à lire.

D'un autre côté, les enfants devraient plus que rembourser leur amour paternel. “Aucune position ou dignité ne soulage les fils de la piété filiale. Le pouvoir des parents est illimité. Le mandarin est obligé de punir l'enfant dont le père se plaint.

La grande importance accordée à l'éducation familiale, selon les familles, est considérée comme la base de l'organisation sociale.

3.8 Gastronomie chinoise

3.8.1 Nourriture du Guangdong (nourriture cantonaise)

Il est basé sur des plats des lieux de Guangzhou, Chaozhou et Dongjiang, connus pour une grande variété d'ingrédients, une belle présentation et des couleurs attrayantes. Ils ont utilisé des serpents, des chats sauvages et d'autres animaux. Les plats se caractérisent par leur fraîcheur, leur délicatesse et leur goût délicieux. En été et en automne, les habitants préfèrent les plats légers, et en hiver et au printemps, les délices les plus forts. Les condiments sont variés, mais ils font attention à la saveur originale des ingrédients. Les plats les plus connus sont le bœuf huilé, le serpent, la citrouille farcie de viande cuite à la vapeur, les crevettes et l'anguille à l'oignon chinois.

3.8.2 La nourriture du Sichuan

Ce type de cuisine se compose de plats de Chengdu (capitale de la province du Sichuan) et de Chongqing, et se caractérise par sa saveur forte et épicée. Ils utilisent du poulet, du canard, du bœuf et des légumes comme ingrédients principaux. Ils font attention aux condiments, qui sont complexes et variés. Dans l'art culinaire du Sichuan, on dit que chaque plat a une saveur unique, et cent plats ont cent saveurs. Parmi les plats les plus connus figurent les ailerons de requin, les concombres de mer à la sauce de soja, les morceaux de viande rôtis, le canard fumé aux morceaux de camphrier, les lanières de viande épicées, le poulet Bangbang, le poulet Guifei, le poulet Taibai, le bœuf à l'amidon cuit à la vapeur, le poulet Gongbao, caillé de soja Mapo, entre autres.

3.8.3 La nourriture de Yangzhou

L'art culinaire des villes de Zhenjiang et Yangzhou est le meilleur représentant de la province méridionale du Jiangsu. Leur sélection d'ingrédients et leur préparation sont extrêmement détaillées.Ses plats légers qui mettent en valeur la saveur de l'ingrédient principal font le bonheur des habitants du Nord comme du Sud. Les plats les plus prestigieux sont les boulettes de viande de porc appelées « têtes de lion », les fruits de mer et produits de la mer, les carpes enveloppées dans des feuilles de lotus, les lanières de viande séchées, le poulet séché salé, entre autres.

3.8.4 La nourriture du Shandong

Les plats ont tendance à être épais et pas lourds, légers et savoureux. Ils sont aromatiques, tendres et frais. Les plats les plus connus sont le bouillon lacté, le bouillon “transparent”, la soupe de nids d'hirondelle rustique et la carpe aigre-douce.

3.8.5 La nourriture de Shanghai

Les plats principaux sont préparés avec de la sauce soja, cuits à la vapeur, mijotés, frits, grillés avec du riz fermenté, gluant, ou avec d'autres techniques et composants. Ils se caractérisent par le bouillon parfumé à l'huile d'olive et à la sauce rouge servi avec du riz gluant fermenté.

3.8.6 La nourriture de Pékin

A Pékin, les ingrédients sont sélectionnés avec le plus grand soin. Il y a des plats clairement marqués pour les quatre saisons de l'année, avec des couleurs colorées. Peu de sel est utilisé, mais les plats ne manquent pas de salinité. Les saveurs principales sont sucrées, salées, acides, épicées, « cinq parfums », pâte de soja, pâte de sésame, entre autres. Les plats sont préparés frits, mijotés, rôtis ou grillés. Les délices les plus connus sont le canard laqué de Pékin, le poisson au riz fermenté, le poulet à la pâte de soja, le chou à l'amidon, entre autres.

3.8.7 Plats musulmans

Il existe deux styles différents, le nord et le sud. Dans la région nord, le bélier et le bœuf sont principalement utilisés. Les spécialités les plus célèbres sont le chaudron mongol avec de la viande de mouton, le rôti, la viande à la sauce soja, la viande cuite sur feu intense et la viande mijotée. Dans le sud, on cuisine aussi avec du poulet et du canard. Parmi la nourriture musulmane, le pot mongol, ou "chaudron mongol" est le plat le plus intéressant, adapté à l'hiver.

3.8.8 Nourriture végétarienne

Les aliments préparés exclusivement avec des légumes sont typiques de la cuisine chinoise et sont liés aux coutumes bouddhistes et au végétarisme. La nourriture végétarienne de style Shanghai a beaucoup d'huile et une couleur claire. Les plats de style Yangzhou, utilisant des techniques de préparation de la viande, ont des couleurs plus foncées et des variétés plus grandes. Les délices les plus connus sont Chaoerdong (ragoût de champignons et pousses de bambou), crevettes végétariennes (préparées avec des légumes de la même manière que les vraies crevettes sont cuites), nourriture bouddhiste, biscuits et gâteaux fourrés aux légumes.

En plus des légumes, les ingrédients de base comprennent le lys, les champignons comestibles et les produits à base de soja. Les plats sont soigneusement préparés avec des huiles végétales. Ils sont nutritifs, exquis, faciles à digérer et sains.

4. Contributions à l'humanité

4.1 La boussole

La boussole trouve son origine en Chine au IVe siècle av. Son adaptation et sa reconnaissance en Occident ont eu lieu environ 1500 ans plus tard.

Les premières boussoles chinoises n'utilisaient pas d'aiguilles. Les "indicateurs" avaient la forme d'un coquillage, d'un poisson ou d'une tortue, une précision accrue a été introduite avec l'aiguille. C'est à cette époque que les Chinois introduisirent les premiers marqueurs et indicateurs, éléments fondamentaux de la science moderne. Cela s'est passé au IIIe siècle après JC.

La boussole à aiguille magnétique a été construite au VIIe ou VIIIe siècle avec une aiguille flottant sur l'eau.

4.2 Poudre à canon, feux d'artifice et roquettes

Le berceau des feux d'artifice est généralement reconnu comme la Chine, avec le premier mélange explosif trouvé là-bas et appelé «poussière noire» pendant la dynastie Song (960-1279). On dit qu'un cuisinier de la Chine ancienne s'est rendu compte qu'un mélange de soufre, de salpêtre et de charbon de bois était très inflammable et exploserait s'il était mélangé dans un petit espace. La première application de cette technologie était pour l'hôtellerie. Les Chinois sont toujours les plus gros producteurs de feux d'artifice. Une fois la recette de la poudre noire mise au point, ils découvrirent qu'elle pouvait être facilement utilisée comme carburant pour fusée, et fabriquèrent des fusées en bois sculptées à la main avec des dimensions pour être placées dans la gueule d'un dragon, au 6ème siècle. Ces flèches s'envolaient comme des fusées de la gueule du dragon et furent utilisées contre les envahisseurs venus de Mongolie en 1279. Le fonctionnement de ces fusées est encore utilisé aujourd'hui dans les feux d'artifice.

4.3 Papier-monnaie

Parmi les nombreuses inventions que l'on doit à l'ingéniosité des Chinois, il faut aussi considérer le papier-monnaie. Depuis les temps les plus anciens, les Chinois commerçaient sur la base du troc. Jusqu'au milieu du IIe siècle av. Les soi-disant « cauris » étaient utilisés comme moyen d'échange. Ce sont de petits coquillages qui sont restés en usage dans certaines régions d'Asie et d'Afrique jusqu'à il y a quelques décennies.

Au cours de la quatrième année de l'empereur Wu de la dynastie Han (119 av. J.-C.), les aristocrates rendaient hommage à la cour, composée de fragments de peau de cerf de différentes formes et couleurs.

Entre 200 et 600 après JC, pour les paiements élevés, des rouleaux de soie de tailles standard étaient souvent utilisés. Les Chinois ont été les premiers à utiliser la fine couche entre l'écorce et le tronc, d'où était extrait un type de papier, par ailleurs peu résistant.

La première utilisation « monétaire » de ce papier était pour les reçus bancaires qui ont commencé à être utilisés comme moyen de paiement. De toute évidence, il n'y avait pas de banques appropriées. Il s'agissait de boutiques privées qui acceptaient des dépôts de métaux précieux, pour lesquels ils percevaient une rémunération, s'engageant à transférer des sommes à distance.

La méthode de fabrication du papier dans la Chine ancienne consistait à préparer une suspension dense de fibres végétales obtenues en taxant l'écorce de mûrier et les tiges de ramie (ainsi que de fibres extraites de plants de riz et de bambou). Ladite suspension a ensuite été immergée dans un tamis rectangulaire à mailles très fines sur lequel les fibres ont été déposées et mélangées.

Ils étaient ensuite empilés et pressés afin d'en évacuer l'eau puis étirés au soleil pour sécher. Chaque feuille a dûment adhéré à une surface afin d'empêcher l'encre de couler lors de la frappe.

4.4 Papier

C'était vers l'an 105 lorsque Cai Lun ou Tsai-lun, connu sous le nom d'eunuque de la cour des Han orientaux de l'empereur chinois Hedo ou Ho Ti, fabriquait du papier à l'aide de matériaux tels que l'écorce de mûrier, des tissus et des tissus en soie. de lanières de bambou pour la première fois. L'empereur lui avait confié la tâche de trouver de nouveaux supports d'écriture.

Les premiers enregistrements datent de l'an 150. Pendant 500 ans, la technique de fabrication du papier n'était connue qu'en Chine.

4.5 La presse à imprimer

Dès le IIe siècle de notre ère, les Chinois avaient développé et mis en œuvre, en général, l'art d'imprimer des textes. Comme pour de nombreuses inventions, elle n'était pas entièrement nouvelle, puisque l'impression de dessins et d'images sur tissus prenait au moins un siècle d'avantage en Chine à l'impression des mots.

Deux facteurs importants qui ont influencé favorablement le développement de l'imprimerie en Chine ont été l'invention du papier en 105 après JC. Et la propagation de la religion bouddhiste en Chine. Les matériaux d'écriture courants de l'ancien monde occidental, le papyrus et le parchemin ne convenaient pas à l'impression. Le papyrus était trop fragile comme surface d'impression, et le parchemin, un tissu extrait de la peau d'animaux fraîchement écorchés, était un matériau coûteux. Le papier, en revanche, est assez résistant et économique. La pratique bouddhiste consistant à faire des copies de prières et de textes sacrés favorisait les méthodes mécaniques de reproduction.

Les premiers exemples connus d'imprimerie chinoise, produits avant 200 après JC, ont été obtenus à partir de lettres et d'images sculptées dans des blocs de bois. En 972, le Tripitaka, les écrits sacrés bouddhiques de plus de 130 000 pages, ont été imprimés de cette manière. Un inventeur chinois de cette époque est passé des blocs de bois au concept d'impression par caractères mobiles, c'est-à-dire des caractères libres disposés en ligne, comme dans les techniques actuelles. Cependant, comme la langue chinoise nécessite entre 2 000 et 40 000 caractères différents, les anciens chinois n'ont pas jugé cette technique utile et ont abandonné l'invention.

4.6 La Grande Muraille de Chine Une contribution architecturale

Les principes de la construction du Mur de Chine étaient de se défendre contre les attaques nomades des peuples du Nord.

Bien que construit en plusieurs étapes, la première étape a été construite par les instructions de Qin Shi Huangdi, également Shi Huangdi, ou Ts’in She Huang-Ti (259-210 avant JC), le premier empereur chinois et fondateur de la dynastie Ch’in.

Il y avait 400 000 personnes travaillant dans la construction sous le règne de Qin Shi Huanti et de ses descendants cependant, la Grande Muraille a continué de croître pendant plus de 1500 ans, avec des matériaux et des caractéristiques différents selon la région. Les dirigeants de la dynastie Han ont continué à conserver et à étendre le mur. Sa construction cessa définitivement au XVIIe siècle sous la prédominance de la dynastie Ming.

On dit qu'un cinquième de la population chinoise a contribué à différentes époques à la construction de la Grande Muraille et que de nombreux corps des ouvriers décédés, ajoutent des documents historiques, ont servi à compenser le poids des pierres.

La partie la plus célèbre de la Grande Muraille, située près de Pékin, à Badaling, a été construite pendant la dynastie Ming (1368 à 1644 après JC) et est considérée comme faisant partie du patrimoine mondial.


Taoïsme

Le taoïsme est une ancienne philosophie et religion chinoise qui enseigne aux croyants comment exister en harmonie avec l'univers.

Anthropologie, religion, sciences sociales, histoire du monde, conte

Mont Laojun

Le mont Laojun à Luoyan, dans la province du Henan, en Chine, est un site sacré pour les taoïstes. Des centaines de taoïstes se lancent chaque année en pèlerinage avec des touristes du monde entier pour voir ce site spectaculaire.

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Le taoïsme (également orthographié taoïsme) est une religion et une philosophie de la Chine ancienne qui a influencé les croyances populaires et nationales. Le taoïsme a été lié au philosophe Lao Tseu, qui, vers 500 avant notre ère. a écrit le livre principal du taoïsme, le Tao Te Ching. Le taoïsme soutient que les humains et les animaux doivent vivre en équilibre avec le Tao, ou l'univers. Les taoïstes croient en l'immortalité spirituelle, où l'esprit du corps rejoint l'univers après la mort.

Les Tao Te Ching, ou &ldquoThe Way and Its Power,&rdquo est un recueil de poèmes et de dictons des IIIe et IVe siècles avant notre ère. qui guide la pensée et les actions taoïstes. Alors que l'auteur est traditionnellement considéré comme le philosophe Lao Tseu, il y a peu de preuves que Lao Tseu ait existé. Au contraire, le Tao Te Ching est un recueil de paroles antérieures de nombreux auteurs. Ce livre a pour origine le philosophe Lao Tseu pour des raisons culturelles et politiques. Lao Tseu est parfois compris comme l'image du Tao, ou d'un dieu, et se voit attribuer un statut légendaire.

Le Tao (ou Dao) est difficile à définir mais est parfois compris comme la voie de l'univers. Le taoïsme enseigne que toutes les créatures vivantes doivent vivre dans un état d'harmonie avec l'univers et l'énergie qui s'y trouve. Ch&rsquoi, ou qi, est l'énergie présente et guidant tout dans l'univers. Les Tao Te Ching et d'autres livres taoïstes fournissent des guides pour le comportement et les manières spirituelles de vivre en harmonie avec cette énergie. Cependant, les taoïstes ne croient pas en cette énergie en tant que dieu. Au contraire, il y a des dieux dans le cadre des croyances taoïstes, souvent introduits à partir des différentes cultures trouvées dans la région connue maintenant sous le nom de Chine. Ces dieux font partie du Tao, comme tous les êtres vivants. Le taoïsme a des temples, des monastères et des prêtres qui font des offrandes, méditent et accomplissent d'autres rituels pour leurs communautés.

L'une des idées principales du taoïsme est la croyance en l'équilibre des forces, ou yin et yang. Ces idées représentent des paires assorties, telles que la lumière et l'obscurité, le chaud et le froid, l'action et l'inaction, qui travaillent ensemble vers un tout universel. Le yin et le yang montrent que tout dans l'univers est connecté et que rien n'a de sens en soi.

Le taoïsme est devenu bien connu au VIIIe siècle de notre ère comme la religion de la dynastie Tang. Dans les siècles suivants, il coexiste avec le bouddhisme et le confucianisme (une autre religion philosophique). Cependant, lors de la prise de pouvoir communiste en 1959, le taoïsme, le confucianisme et d'autres religions ont été interdits. Cela a provoqué un déclin de la pratique du taoïsme en Chine. De nombreux taoïstes modernes vivent à Taïwan, bien que les récentes réformes en Chine aient augmenté le nombre de taoïstes chinois.

Le mont Laojun à Luoyan, dans la province du Henan, en Chine, est un site sacré pour les taoïstes. Des centaines de taoïstes se lancent chaque année en pèlerinage avec des touristes du monde entier pour voir ce site spectaculaire.


Tout sur la civilisation chinoise ancienne

L'ancien mur chinois n'est pas vraiment un mur continu, mais c'est comme une petite collection de divers murs courts qui suivent le reste des collines qui se trouvent à l'extrémité sud du plan mongol. Cette Grande Muraille de Chine est également connue sous le nom de longue muraille de 10 000 Li. Ce mur gigantesque s'étend jusqu'à environ 8 850 kilomètres, ce qui devrait faire environ 5 500 milles.

À propos de la civilisation chinoise

La Chine ancienne était dirigée par plusieurs dynasties et chaque règne ajoutait un élément unique à la vie et à la société. D'après les articles sur l'histoire la plus ancienne enregistrée en Chine, l'Homo erectus est apparu en Chine il y a environ 1,2 million d'années.
Les outils et outils de l'âge de pierre en témoignent. Fait intéressant, la civilisation chinoise a commencé sur les rives du fleuve Jaune qui est souvent tristement célèbre comme le fleuve de la douleur.

La Chine ancienne a produit l'un des plus grands philosophes, Confucius, qui a formé une idéologie qui est devenue une religion dans le pays. L'un des pays les plus avancés sur le plan technique aujourd'hui, la Chine est souvent associée à de nombreuses inventions importantes pour l'humanité.


Danse chinoise


Beauté chinoise


Art de la Chine

Villes chinoises


Nourriture chinoise

Mythologie chinoise


Cerfs-volants chinois


Kung Fu chinois


Histoires chinoises

Le pays est fier de ses contributions à l'avènement d'une ère moderne dans le monde. Allant du plus petit appareil de cuisine aux robots capables et aux armes destructrices, la Chine est aujourd'hui un leader dans le domaine de la technologie.

L'ancienne société chinoise était une société divisée en 4 parties principales. Les divisions étaient fondées sur la position des hommes dans la société. Ce poste dépendait des emplois qu'ils exerçaient. Les Chinois étaient et sont encore aujourd'hui de grands ingénieurs structuraux indigènes. Ils ont beaucoup utilisé le bois dans leurs merveilles structurelles.

La sculpture sur pierre a été beaucoup pratiquée mais n'est pas comparable à l'utilisation du bois ou même de la poterie dans l'architecture chinoise. Il y avait beaucoup d'inventions dans la Chine ancienne. Ce site Web donne des informations complètes sur la vie dans la Chine ancienne / l'histoire, y compris les dynasties chinoises anciennes et diverses facettes de la vie dans la Chine ancienne. Il comprend la religion de la Chine ancienne, les arts, les livres, la géographie, les médicaments, les sports, la calligraphie, la traduction et plus encore.

L'architecture chinoise est l'un des styles architecturaux les plus recherchés au monde. Le style architectural actuel est largement inspiré des systèmes anciens qui ont évolué sous les différentes dynasties qui ont gouverné la Chine au cours des différentes périodes de l'ère antique.

Depuis les temps anciens, la Chine a vu naître de nombreuses cultures et religions diverses qui ont donné un caractère unique au tissu social du pays. Le bouddhisme est né en Inde et s'est ensuite propagé en Chine. L'ancien bouddhisme chinois avait des caractéristiques uniques qui le distinguaient des autres religions de la Chine ancienne.

Une arbalète est une arme qui est utilisée pour tirer le projectile, également appelé carreau. Il est composé d'une crosse qui a un arc monté sur son sommet. Selon la plupart des historiens, les arbalètes ont été découvertes pour la première fois dans la Chine ancienne. Ces arbalètes étaient utilisées dans la guerre par les peuples de la Chine ancienne.

La bataille de Ma-Ling est l'un des premiers documents indiquant que les arbalètes étaient utilisées dans la guerre dans la Chine ancienne. Pour de nombreuses histoires intéressantes de la Chine ancienne, continuez à lire le reste des articles.


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Les étudiants analysent les structures géographiques, politiques, économiques, sociales et religieuses des civilisations de la Chine ancienne.

Une vieille carte de l'Asie. Il a été créé en 1680. Relief illustré en images. Cartes en médaillon : du Kamchadka à la Corée à l'Indochine Pékin, de la Chine à la mer Jaune. Échelle non donnée.

Le festival Qing Ming (également connu sous le nom de festival Pure Brightness ou jour de balayage des tombes) tombe le 4 ou le 5 avril du calendrier solaire. Des bâtons d'encens [encens] sont placés près de la tombe et allumés et une offrande de nourriture et de papier-monnaie est placée sur la tombe. Le papier-monnaie est brûlé tandis que les membres de la famille montrent leur respect en s'inclinant devant leurs ancêtres.

En plus de visiter les cimetières, les gens se promènent dans la campagne, plantent des saules et font voler des cerfs-volants le jour du balayage des tombes. Ceux qui ne peuvent pas retourner sur les tombes de leurs ancêtres peuvent choisir de rendre hommage aux parcs des martyrs pour rendre hommage aux martyrs révolutionnaires.

Une vieille carte de l'Asie. Il a été créé en 1680. Relief illustré en images. Cartes en médaillon : du Kamchadka à la Corée à l'Indochine Pékin, de la Chine à la mer Jaune. Échelle non donnée.

QUESTIONS ESSENTIELLES

Décrivez la géographie de la Chine et expliquez comment la géographie a influencé la façon dont les gens vivaient dans la Chine ancienne.

Que peuvent nous dire les significations de certains caractères de la langue chinoise sur les rôles de genre dans la société chinoise ancienne ?

Décrivez les caractéristiques de l'art produit à l'époque de la dynastie Shang.

Identifiez quelques éléments importants de la religion Shang et expliquez en quoi la religion à l'époque de la dynastie Shang était différente des religions d'aujourd'hui comme le judaïsme, le christianisme et l'islam.

Qu'est-ce qu'une dynastie et pourquoi l'idée d'un « cycle dynastique » est-elle importante à comprendre lorsque vous étudiez les anciennes dynasties chinoises ?

Quelle sorte de « message » Confucius essayait-il d'envoyer ?

Souhaitez-vous que les États-Unis adoptent le légalisme ? Pourquoi ou pourquoi pas?

La construction de la Grande Muraille de Chine était-elle une bonne ou une mauvaise décision pour la Chine ? Appuyez votre réponse avec des détails.

Comparez et opposez le taoïsme aux idées du confucianisme.

Décrivez les conditions de voyage le long de la route de la soie.

Comment la Route de la Soie a-t-elle impacté la Chine et quel effet a-t-elle eu sur le reste du monde ?

Selon vous, laquelle des inventions chinoises de la dynastie Han et de l'époque d'autres dynasties chinoises était la plus importante ?

Quelle a été la plus grande réussite de la dynastie Sui ?

Décrivez la contribution culturelle la plus importante de la dynastie Tang.

Décrivez la pratique culturelle pour laquelle la dynastie Sung est la plus connue.

Pourquoi les Mongols ont-ils si bien réussi à établir un empire ?

Quelles sortes de pressions ont finalement conduit à la fin de la dernière des dynasties chinoises ?

"Choisissez un travail que vous aimez et vous n'aurez jamais à travailler un seul jour de votre vie."

"J'entends et j'oublie. Je vois et je me souviens. Je fais et je comprends."

Confucius a passé la majeure partie de sa vie à voyager à travers la Chine, à enseigner l'importance du devoir, du rituel et de la vertu.Il a enseigné qu'un dirigeant doit donner l'exemple pour inspirer les gens à lutter pour une vie morale. Des années après sa mort, les étudiants ont rassemblé ses enseignements dans un livre, les Analectes, et une nouvelle école de pensée s'est développée : le confucianisme. Cette philosophie a profondément influencé la Chine tout au long de la majeure partie de son histoire.

VOCABULAIRE

Doaïsme : religion qui enseigne aux gens à abandonner les désirs terrestres en faveur de la nature.

Shi Huangdi : premier empereur de Chine.

Route de la soie : route commerciale de 4 000 milles entre la Chine et l'Europe. Classe sociale : trois niveaux de la société-paysans, nobles, roi

pictogrammes : caractères qui représentent des objets par écrit.

dynastie : lignée de souverains appartenant à la même famille.

Légalisme : obéir aux dirigeants par peur.

Oracle Bones : utilisé pour prédire cet avenir sous la dynastie Shang.

Confucianisme : philosophie qui enseigne la responsabilité et le comportement moral.

Piété filiale : les enfants doivent respecter leurs parents

Plaine de Chine du Nord : terre fertile pour l'agriculture. Où la Chine a commencé. acupuncture : méthode pour soulager la douleur en plantant de minuscules aiguilles dans la peau.

Grande Muraille de Chine : construite à des fins défensives.

La Chine ancienne est 20 % plus grande que les États-Unis.

C'est l'une des plus anciennes civilisations continues du monde.

Il abrite également la plus grande population sur Terre.

Le premier calendrier, la crème glacée, les cerfs-volants, le football, l'horloge mécanique, le papier, la boussole, la poudre explosive, les feux d'artifice, la soie, la porcelaine, l'imprimerie, la roue et le papier toilette ont tous fait leurs débuts en Chine.

Il y a douze animaux dans le zodiaque chinois.

Un zodiaque complet est de 12 ans.

Lorsque vous écrivez votre nom en chinois, vous commencez toujours par le nom de votre famille puis votre prénom.

Le dragon chinois n'est pas mauvais, c'est un symbole de prospérité, de sagesse et de puissance.

La couleur rouge symbolise le bonheur en Chine.

Utilisation des sources primaires Inventions et technologie des anciens chinois par Kathy Simpson, Carlisle, Massachusetts


Histoire de la Chine

Il est enregistré que l'homme Yuanmou est le plus ancien hominoïde de Chine et que la plus ancienne dynastie est la dynastie Xia. De la longue histoire de la Chine, émergent de nombreuses personnalités éminentes qui ont beaucoup contribué au développement de tout le pays et à l'enrichissement de son histoire. Parmi eux, il y a des empereurs comme Li Shimin (empereur Taizong des Tang), des philosophes comme Confucius, de grands poètes patriotes comme Qu Yuan et ainsi de suite.

La société chinoise a progressé à travers cinq grandes étapes : la société primitive, la société des esclaves, la société féodale, la société semi-féodale et semi-coloniale et la société socialiste. L'ascension et la chute des grandes dynasties forment un fil conducteur qui traverse l'histoire chinoise, presque depuis le début. Depuis la fondation de la République populaire de Chine le 1er octobre 1949, la Chine est devenue une société socialiste et est devenue de plus en plus forte.

Chronologie de l'histoire chinoise (Cliquez pour agrandir)


Jade dans la Chine ancienne

Le jade (néphrite) était considéré comme la pierre la plus précieuse de la Chine ancienne et symbolisait la pureté et l'intégrité morale. Prisée pour sa durabilité et ses qualités magiques, la pierre a été laborieusement sculptée et polie dans toutes sortes d'objets, des bijoux aux ornements de bureau. Le jade était surtout utilisé pour des objets rituels tels que le bi disque et zong (cong) tubes, tous deux de fonction inconnue.

Exploitation minière et travail

Le jade, dans le cas de la Chine, fait référence à la néphrite minérale, la pierre dure la plus dure et la plus rare. Il existe un autre minéral portant ce nom, la jadéite, mais il était inconnu des Chinois avant le XVIIIe siècle de notre ère lorsqu'il a été importé de Birmanie. La néphrite se décline en différentes nuances de vert et d'autres couleurs en fonction du pourcentage de fer contenu dans la pierre et d'autres oligo-éléments. La source principale se trouvait dans la région du Xinjiang mais il est probable que d'autres sources, une fois épuisées, aient disparu des archives historiques. La région de Khotan en Asie centrale est une autre source connue de la pierre dans l'antiquité. Le jade a été utilisé pour la première fois à partir de c. 6000 avant notre ère et le vert sont restés longtemps la couleur préférée, mais au cours des 5ème et 4ème siècles avant notre ère, il y avait une mode pour le jade blanc avec une teinte brune et à nouveau au 1er siècle avant notre ère lorsqu'un jade blanc pur est devenu disponible en Asie centrale après l'expansion sous le Dynastie Han (206 AEC - 220 CE).

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Creusées dans les montagnes et ramassées dans le lit des rivières - et connues comme « l'essence du ciel et de la terre », les pierres ne pouvaient pas être coupées par un couteau en métal. sculpté avec précision à l'aide d'une perceuse puis poli. Le jade est une pierre dure et le travailler avec des outils primitifs aurait demandé beaucoup de temps et d'efforts, ce qui, bien sûr, n'a fait qu'ajouter à sa valeur. Les premières pièces ont des motifs linéaires gravés, mais au fil des siècles, une apparence plus sophistiquée a été obtenue en sculptant le jade de sorte que l'objet ait de nombreux contours, niches et pointes hautement polis.

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Associations et importance

Les anciens Chinois considéraient le jade comme le matériau naturel le plus précieux et le plus beau. Il a été sculpté dès la période néolithique (vers 3500-2000 avant notre ère) lorsqu'il était utilisé pour fabriquer des objets sacrificiels et rituels, en particulier dans les cultures Hongshan et Liangzhu. Cependant, c'est la qualité esthétique du jade et une association croissante avec les idées morales de pureté et de bonté qui lui sont attribuées par la pensée confucéenne qui ont permis à la pierre précieuse de rester pendant des siècles le matériau de décoration le plus recherché. Sans doute en raison de sa grande valeur, il est également devenu associé à l'aristocratie et il était considéré comme vertueux pour les messieurs d'orner leurs maisons, et en particulier leurs bureaux, d'objets esthétiques mais fonctionnels sculptés dans du jade. Une autre force du jade était la croyance que, comme il était considéré comme indestructible, il conférait une sorte d'immortalité à son propriétaire, et pour cette raison, les objets en jade étaient fréquemment enterrés avec les morts.

Le dictionnaire chinois du IIe siècle de notre ère Shuo-wen chieh-tzu donne la définition suivante du jade et de ses attributs crus :

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Le jade est la plus belle des pierres. Il est doté de cinq vertus. La charité se caractérise par son éclat, sa droiture brillante mais chaleureuse par sa translucidité, révélant la couleur et les marques de la sagesse par la pureté et la qualité pénétrante de sa note, lorsque la pierre est frappée de courage, en ce sens qu'elle peut être brisée mais ne peut pas être pliée. , en ce qu'il a des angles vifs qui pourtant ne blessent personne. (Dawson, 229)

Le jade était si apprécié qu'il avait une influence dans d'autres domaines. Les céramiques du VIIIe siècle avant notre ère copiaient fréquemment les teintes vertes du jade, tout comme les articles ultérieurs en céladon. Même dans la religion et la mythologie, le jade a eu un impact, l'un des principaux dieux chinois, l'empereur de jade, portant le nom de la pierre précieuse.

Objets de jade

De grandes tablettes rectangulaires ont été sculptées à l'époque néolithique, dont beaucoup reproduisent des formes d'outils et d'armes. Trouvés dans des tombes, leur fonction est inconnue. Un autre objet commun est la hache de cérémonie qui copie d'autres versions en pierre mais fabriquée à partir de jade peu pratique coupé en une forme rectangulaire avec un seul trou.

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Une autre utilisation précoce du jade, pendant la dynastie Shang (1766-1111 avant notre ère), consistait à fabriquer des carillons car la résonance de la pierre était très estimée. A la même époque, des sceaux pour les orifices du corps dans les sépultures étaient fabriqués à partir de la pierre. Les surfaces des pièces de jade ont été sculptées un peu comme du bronze contemporain avec des motifs linéaires tels que des méandres abstraits, des spirales et des crochets. Un objet typique fait dans la pierre était les coupes rituelles de but inconnu connues sous le nom de zong (alias cong). Ceux-ci ont une forme de tube circulaire à l'intérieur d'un carré, sont parfois décorés d'encoches et de petits cercles, et peuvent mesurer jusqu'à 30 cm de haut et 15 cm de large.

Un autre objet rituel de jade commun, encore une fois de fonction incertaine, est le bi, un disque avec un trou central découpé et parfois avec le bord extérieur décoré d'entailles, qui a été produit pendant la dynastie Shang et Zhou (1111-221 avant notre ère). Bi sont souvent trouvés placés sur la taille ou la poitrine du défunt. Les bracelets de jade, les masques miniatures d'humains, de monstres et de taureaux, les lames de hallebarde et les outils miniatures tels que les faucilles, les couteaux, les peignes et les pelles qui ont souvent des trous, vraisemblablement pour être suspendus à une ceinture comme indiquée par la position de leur découverte sur les défunts dans les tombes. Enfin, il existe des plaques décoratives qui sont souvent en forme de croissant et appelées huang. Ils peuvent parfois être sculptés pour représenter des oiseaux et des dragons ou des serpents stylisés, mais conservent leur forme générale de croissant.

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Au 8ème siècle avant notre ère, l'habileté et la gamme du sculpteur de jade sont plus grandes et plus larges, illustrant que le sculpteur est plus libre et plus confiant dans la poursuite de ses idées. Les figurines d'animaux étaient populaires et étaient représentées sous forme de plaques rondes ou plates montrant des hiboux, des faucons, des hirondelles, des oies, des canards, des perroquets, des cormorans, des poissons, des tigres, des éléphants, des cerfs, des lièvres, des cigales, des singes, des buffles, des chiens, des tortues, des chevaux , et des ours. Des plaques décoratives pour la parure personnelle, des peignes, des épingles à cheveux et des pendentifs en dents de tigre ont également été produits.

Au 5ème siècle avant notre ère, il y a beaucoup plus d'objets profanes sculptés dans du jade et des preuves que de nouvelles et meilleures perceuses étaient utilisées. Plaques de dragon avec la créature formant une forme de S lâche, décorations de dragon saillantes, décoration régulièrement piquée de bi, et les motifs à double tête de tigre sont maintenant des caractéristiques communes. Le jade vert, marron et blanc sont tous utilisés et il y en a même un bi exemple en néphrite violet-bleu.

Au début de la période Han (206 avant notre ère), certaines pièces commencent à montrer des signes d'une perceuse à coupe circulaire et d'outils en fer, mais avec une finition de moins bonne qualité qu'auparavant, ce qui suggère que les pièces commençaient à être fabriquées plus rapidement et à plus grande échelle. . Une autre caractéristique de la sculpture en jade Han est l'utilisation de défauts et d'impuretés dans le jade pour les intégrer à la sculpture.

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Le jade est maintenant utilisé pour des ornements, des bijoux, des figurines d'humains, des sculptures de paysage miniatures, des baguettes, des gaines pour protéger les ongles longs, des accessoires de bureau (pierres à encre, pots à pinceaux et porte-pinceaux), des boucles de ceinture et même de petits meubles. Une tombe de 113 av.

Le jade, en plus d'être utilisé comme matériau précieux à part entière et sans aucun ajout, était fréquemment utilisé comme incrustation dans d'autres biens précieux tels que les bijoux en bronze doré ou en or pur, les tasses et les bols.

Le jade faisait face à une concurrence croissante pour attirer l'attention des amateurs d'art et des esthètes en développant des métiers tels que la peinture, la céramique et la laque, mais la pierre a continué à conserver son attrait grâce à ses associations mystiques. La plus grande sculpture de jade jamais réalisée, Yu le Grand apprivoisant les eaux, est une représentation massive d'un paysage Qing sculpté en 1787 de notre ère par une équipe de sculpteurs qui a mis plus de sept ans à terminer et il illustre l'emprise continue du jade sur l'imagination chinoise qui reste ferme même aujourd'hui.


Types de thé

Les amateurs de thé sont souvent surpris d'apprendre que tous les thés proviennent de la même source : le buisson de Camellia Sinensis. Bien qu'il existe des centaines de variétés de thés chinois, la plupart se répartissent en quatre catégories de base :

  • thé blanc: Le thé blanc est fabriqué à partir de feuilles de thé immatures qui sont cueillies peu de temps avant l'ouverture complète des bourgeons. Sa réputation est comme le thé avec le plus de bienfaits pour la santé.
  • Thé vert: Le thé vert n'est pas fermenté pendant le traitement et conserve ainsi la couleur d'origine des feuilles de thé. Le thé vert le plus célèbre est le thé du Puits du Dragon, cultivé sur les collines de Hangzhou.
  • Thé noir: Aussi appelés « thé rouge », les thés noirs sont fabriqués à partir de feuilles fermentées, ce qui explique leur couleur plus foncée. Les variétés populaires de thé noir comprennent le Bo lei, un thé cantonais souvent bu avec des dim sum, et le luk on, un thé plus doux apprécié des personnes âgées.
  • Thé oolong: Enfin, les thés oolong sont partiellement fermentés, ce qui donne un thé noir-vert. Des exemples de thé oolong incluent Soi sin, une infusion au goût amer cultivée dans la province de Fukien.

Il existe également une cinquième catégorie connue sous le nom de "thés parfumés", fabriqués en mélangeant diverses fleurs et pétales avec des thés verts ou oolong. Le plus connu d'entre eux est le thé au jasmin. Et le thé blanc, fait de feuilles de thé non mûres encore recouvertes d'un duvet argenté et duveteux, devient très populaire.

Bien que la plupart d'entre nous n'aient ni pavillon ni étang aux nénuphars idéalement situés dans notre jardin, nous pouvons toujours assouvir notre penchant pour cette boisson centenaire. Avec un peu de pratique, il est facile de préparer la tasse de thé parfaite. Et les diseurs de bonne aventure en herbe qui évitent les sachets de thé peuvent perfectionner leurs compétences dans l'art de la tasseomancie (lecture des feuilles de thé).


Culture chinoise ancienne (1600-221 av. J.-C.) - Développement et caractéristiques

Les caractères chinois anciens étaient pictographiques et plus arrondis qu'ils ne le sont aujourd'hui : par exemple, 日 (« soleil ») était autrefois un cercle avec un point au milieu.

La culture chinoise ancienne, avant l'ère impériale (à partir de 221 avant JC), a des débuts obscurs. Les invasions ultérieures et le contact avec les cultures étrangères ont coloré la culture chinoise, mais les formes sous-jacentes établies pendant les ères Shang et Zhou apparaissent toujours dans la culture chinoise moderne dans tout, de la religion aux traditions, en passant par l'habillement et l'écriture de caractères.

Le peuple Shang (vers 1600-1046 av. J.-C.) a développé des formes culturelles telles que l'écriture pictographique, les aliments et les vêtements typiques, et a mis l'accent sur les projets de construction à grande échelle. Ces traditions ont été imitées par la suite à l'ère Zhou (1046-221 av. J.-C.) lorsque les philosophies confucéennes se sont développées, les dynasties impériales et la Chine moderne.


Les outils agricoles :

Le peuple chinois a utilisé certains des outils agricoles les plus efficaces qui ont rendu leur agriculture si fructueuse. Les charrues en fer se sont améliorées dans leur conception et leur efficacité. Cela a eu lieu vers le IIIe siècle av. Les techniques de coulée se sont améliorées et la disponibilité du fer a doublé sur les marchés. La nouvelle conception des socs de charrue était également connue sous le nom de Kuan.

Les autres pays comme la Grèce et les Romains étaient assez arriérés par rapport à la Chine. Ils étaient encore coincés avec des outils primitifs alors que la Chine avait tellement progressé. Les charrues en fer ont apporté beaucoup de facilités aux Chinois. Les graines pouvaient être semées très facilement avec elles dans les sillons.

Un autre outil important utilisé par les anciens Chinois dans l'agriculture était les roues hydrauliques. Les grains étaient moulus à l'aide de l'énergie hydraulique. Au IIe siècle av. J.-C., la Chine dépendait beaucoup plus de l'énergie hydraulique pour moudre ses grains que tout autre pays occidental du monde.


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