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George Birkbeck


George Birkbeck est né à Settle, Yorkshire en 1776. Lorsque John Anderson, professeur de physique à l'Université de Glasgow est décédé en 1796, il a laissé la majeure partie de son argent pour fournir une éducation aux "classes non universitaires". Cela a conduit à la création de l'Anderson's College à Glasgow.

En 1799, Birkbeck devint professeur de philosophie naturelle au collège et commença à donner des cours gratuits aux hommes de la classe ouvrière en mécanique et en chimie.

En 1804, Birkbeck devint médecin à Londres. Il continua à s'intéresser à l'éducation de la classe ouvrière et devint en 1824 le premier président du London Mechanics Institute. Cette institution est devenue le Birkbeck College, un collège constitutif de l'Université de Londres.

George Birkbeck est mort en 1841.


Cette année, Birkbeck est fier de
lancer une nouvelle initiative pour célébrer
et montrez l'incroyable impact
les membres de notre communauté sont
avoir dans le monde.

Lorsque George Birkbeck a réuni un groupe de partisans en 1823, il a réuni une communauté. Philosophes, politiciens et philanthropes, ouvriers, femmes et révolutionnaires tous unis autour d'une vision pionnière : créer une institution où l'éducation est accessible à tous ceux qui le souhaitent.

De nombreuses organisations ne survivent pas 200 ans, mais encore moins le font d'une manière que leurs fondateurs reconnaîtraient. Aujourd'hui, à une époque où nous sommes confrontés à des changements sans précédent à travers le monde, la vision fondatrice de Birkbeck est plus que jamais d'actualité.


Birkbeck, Georges

Birkbeck, Georges (1776&# x20131841). Fils d'un banquier du Yorkshire, Birkbeck a obtenu son diplôme de médecine à Édimbourg et a été nommé à 23 ans pour succéder à Thomas Garnett en tant que deuxième titulaire de la chaire de philosophie naturelle (sciences) de la nouvelle Andersonian Institution à Glasgow. Le cours de conférences gratuites qu'il a présenté sur la science pour les travailleurs a connu un grand succès, 500 participants avec une régularité frappante, un bon ordre, avec la plus ardente attention&# x2019. En 1823, ceux-ci ont conduit à la fondation du Glasgow Mechanics' Institute, avec Birkbeck comme patron. Birkbeck s'était installé à Londres en 1804 pour obtenir une plus grande sécurité et une meilleure rémunération et exerçait la médecine avec succès. En 1824, il aida à fonder le London Mechanics' Institute, rebaptisé Birkbeck Institution en 1866, et le Birkbeck College en 1907. Avec son ami Brougham, il fut l'un des fondateurs de l'Université de Londres et siégea à son conseil.

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JOHN CANNON "Birkbeck, George." Le compagnon d'Oxford de l'histoire britannique. . Encyclopédie.com. 19 juin 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

JOHN CANNON "Birkbeck, George." Le compagnon d'Oxford de l'histoire britannique. . Récupéré le 19 juin 2021 sur Encyclopedia.com : https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/birkbeck-george

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Catégorie : Histoire de Birkbeck

Tim Spring, assistant principal de bibliothèque (acquisitions et métadonnées), écrit :

La bibliothèque Birkbeck possède une collection d'images incroyable et j'ai toujours été intrigué par les personnes et les lieux sur ces photos. Dans la collection «Birkbeck History», il y a un ensemble de photos prises du mausolée familial de George Birkbeck, situé dans le cimetière de Kensal Green. Je n'habite pas très loin de là, alors il y a quelques mois j'ai décidé d'aller explorer et voir si je pouvais le trouver moi-même.

La découverte du mausolée de Birkbeck m'a fait me demander combien d'autres endroits à Londres ont un lien avec le Collège. J'ai commencé avec quelques Birkbeckiens notables et j'ai très vite découvert que la plupart d'entre eux avaient une plaque bleue quelque part à Londres. J'ai également commencé à en apprendre davantage sur l'histoire du Collège, et il s'avère que l'influence de Birkbeck est visible dans tout Londres.

Cette année, Birkbeck célèbre ses 100 ans en tant que membre de l'Université de Londres. À la bibliothèque, nous avons un petit groupe qui travaille sur des projets pour cette occasion et c'est ici que nous avons eu l'idée de créer des visites à pied de l'histoire de Birkbeck à Londres.

La première visite est une exploration des bâtiments de Birkbeck, du site où le Collège a été fondé jusqu'à notre emplacement actuel. Cette promenade vous emmène dans tout le centre de Londres, en commençant par le Strand, puis en direction du Barbican, et se termine finalement au bâtiment principal de Birkbeck sur Torrington Square.

Les deux autres promenades vous feront passer devant les maisons de notables Birkbeckiens. Parmi les personnalités les plus célèbres de ces promenades, citons Rosalind Franklin et T. S. Eliot, mais de nombreuses autres personnes intéressantes ont franchi la porte de Birkbeck au fil des ans, comme la professeure Dame Helen Gwynne-Vaughan, illustrée ci-dessous. J'espère que ces visites vous permettront de vous promener à Londres tout en découvrant davantage l'histoire de Birkbeck. Nous sommes une institution unique avec un riche passé et je pense que beaucoup de gens seraient surpris par ce qu'ils apprennent sur le Collège et toutes les personnes intéressantes qui ont contribué à en faire ce qu'il est.


Bref historique

En 1816, George Fleuret Morris Birkbeck, deux Anglais aisés, se sont intéressés à émigrer d'Angleterre en Amérique et à établir une colonie de leurs compatriotes.

Morris Birkbeck, qui venait d'une famille quaker aisée du Surrey, était un gentleman-farmer anglais bien éduqué d'un domaine loué de 1 500 acres appelé Wanborough. Il en voulait à son manque de franchise politique en Angleterre et à son obligation de soutenir l'Église anglicane, qu'il désapprouvait.

George Fleur était le fils de Richard Flower de Marden Hall, Hertfordshire, Angleterre. Richard était un homme d'une influence considérable en Angleterre où il s'est enrichi grâce à l'exploitation d'une vaste brasserie. Les Fleur La famille avait également un fort désir d'indépendance, avec des tendances libérales, une aversion pour les villes et une profonde sympathie pour la classe ouvrière, en particulier les agriculteurs. Richard Flower a chargé son fils aîné, George, alors âgé d'une vingtaine d'années, d'étudier les possibilités d'émigrer d'Angleterre.

En avril 1816, George Fleur a quitté Liverpool pour New York, une traversée qui a duré 50 jours. Il a fait un long voyage à cheval de New York à Philadelphie, Pittsburgh, Cincinnati, Lexington et Nashville, culminant à Monticello, la maison de Thomas Jefferson en Virginie, où il a passé les mois d'hiver. Au cours de ce voyage, il a rendu visite à de nombreux hommes intellectuels et influents, évaluant les colonies et étudiant l'Amérique.

Au printemps, il était convaincu que le meilleur endroit pour la colonisation anglaise n'était pas dans l'Est établi, ou dans le Sud, mais dans l'Ouest, dans les prairies américaines. Il était sur le point de retourner en Angleterre lorsqu'il apprit que M. Birkbeck et son parti était arrivé à Richmond, Virginie où il s'est empressé de les rejoindre. Les Birkbeckparti était composé de M. Birkbeck, veuf de 54 ans, ses deux filles de 19 et 16 ans et deux de ses fils de 16 et 14 ans Mlle Eliza Julia Andrews, 25 ans Elias Pym Fordham, 29 ans, neveu d'Elizabeth (Fordham) Fleur(la mère de George) et deux domestiques.

Parce que Birkbeck avait déjà rencontré Edward Coles, un diplomate américain, et à travers lui s'était intéressé aux prairies de l'Illinois, Birkbeck et Fleur étaient d'accord et décidèrent de partir aussitôt pour l'Ouest. Après un trajet ardu en diligence jusqu'à Pittsburgh, ils ont voyagé à cheval à travers la Pennsylvanie jusqu'à Chillicothe et Cincinnati, Ohio et à travers l'Indiana, terminant leur voyage à Vincennes sur la rivière Wabash.

A Vincennes, George Fleur était marié à Eliza Julia Andrews, membre de Birkbeck’s fête. Plus tôt dans le voyage, Mlle Andrews avait également été proposée par M. Birkbeck. De nombreux historiens pensent que ce mariage a commencé un fossé entre Birkbeck et Fleur qui finirait par affecter le règlement proposé. Il faut noter que George Fleur était déjà marié au moment de son mariage avec Eliza Julia. Il avait été marié en Angleterre à sa cousine Jane Dawson.

Le groupe s'est installé temporairement à Princeton, dans l'Indiana, tandis que Birkbeck et Fleur ont continué à chasser pour les prairies qu'ils cherchaient. Ils se sont rendus à Harmonie dans le comté de Posey, dans l'Indiana, et à Shawneetown dans le comté de Gallatin, dans l'Illinois, pour recueillir des informations, puis ont remonté le côté Illinois de la rivière jusqu'à ce qu'ils arrivent à une série de prairies. Ils sont tombés sur Boultinghouse Prairie dans le comté d'Edwards et l'ont choisi comme emplacement pour la colonie proposée d'Anglais. Par la suite, il fut connu sous le nom de « English Prairie ».

Il a été convenu entre M. Fleur et M. Birkbeck que M. Fleur devraient retourner en Angleterre pour inciter l'immigration à l'endroit de leur choix dans le comté d'Edwards et aider à planifier le transport des colons intéressés, tandis que M. Birkbeck était de s'occuper de se procurer les terres nécessaires et de préparer autrement l'accueil de leurs compatriotes.

Restant dans la prairie, Birkbeckinscrit les concessions foncières nécessaires de près de 10 000 acres à 2 $ l'acre. Birkbeck commença immédiatement à construire des cabanes pour sa famille et des logements temporaires pour ceux qui rejoindraient plus tard la colonie. Parallèlement, Elias Pym Fordham entame la construction du Fleur maisons.

En mars 1818, le premier groupe de 88 immigrants s'embarqua de Bristol, en Angleterre. Dans ce groupe se trouvaient 44 agriculteurs de Morris Birkbeck’srégion du Surrey en Angleterre, et les autres étaient des commerçants et des mécaniciens de Londres et d'autres régions d'Angleterre. Les célibataires capables, Charles Trimmer et James Lawrence, les ont menés. Ce parti d'immigrants est connu sous le nom de « Parti de Lawrence et Trimmer ».

Un mois plus tard, en avril 1818, un deuxième chargement de plus de 60 immigrants a quitté Liverpool en Angleterre à bord d'un navire affrété. Ce groupe comprenait les Richard Fleur famille Maria Fordham, sœur d'Elias Pym Fordham, George Fleur et ses deux fils, la famille John Woods et la famille Shepherd de 4 personnes dont la famille avait servi la famille Fordham-Flower pendant 3 générations et qui refusait d'être laissée pour compte.

Le fossé qui s'était creusé entre Birkbeck et Fleur, pour une raison quelconque, a divisé les colons en deux factions. À la suite de la rupture, deux colonies ont commencé en 1818 à environ 2 milles l'une de l'autre. George Fleur fondé Albion(le nom poétique de l'Angleterre), et Morris Birkbeck a fondé Wanborough (le nom de son ancien domaine en Angleterre) à environ 2 miles à l'ouest de Albion.

Les deux villages et la région qui les entoure sont devenus connus sous le nom de “Règlement anglais“. Au cours des décennies suivantes, des immigrants anglais ont continué à arriver, dont beaucoup étaient des parents de ceux qui étaient venus plus tôt, et ont écrit à la maison avec leur succès en Amérique. L'un des premiers immigrants, John Woods, a publié “2 ans de résidence dans la prairie anglaise” en 1820, destiné à servir de guide aux immigrés.

Wanborough, en tant que ville, a malheureusement perdu son cœur avec la mort de Morris Birkbeck qui s'est noyé le 4 juin 1825 en traversant la rivière Fox en revenant de New Harmony, Indiana. Lui et son fils Bradford étaient allés à New Harmony pour remettre un paquet de lettres à M. Owen qui devait les emmener en Angleterre. Aujourd'hui, tout ce qui reste de Wanborough est un cimetière, le dernier lieu de repos de bon nombre des premiers pionniers de cette colonie.

Pendant les quelques courtes années qui Birkbeck a vécu dans la colonie anglaise, il a fait beaucoup pour promouvoir sa colonisation auprès des immigrants anglais en publiant deux livres en 1818, “Notes sur un voyage en Amérique, de la côte de Virginie au territoire de l'Illinois, avec des propositions pour l'établissement d'une colonie d'Anglais, et “lettres de l'Illinois”. Ces deux livres ont été largement lus en Angleterre et en Amérique.

Birkbeck a également joué un rôle déterminant dans le mouvement anti-esclavagiste, écrivant des essais sous le pseudonyme de Jonathan Freeman. Il est largement crédité du fait que l'Illinois est resté un État libre lors des élections générales du 2 août 1824, lorsqu'on a demandé aux citoyens s'il fallait convoquer une convention d'État au cours de laquelle l'Illinois pourrait supprimer son ancienne Constitution, basée sur l'ordonnance du Nord-Ouest de 1787 qui déclarait que le Nord-Ouest Le territoire devrait être à jamais libéré de l'esclavage.

En ce qui concerne la Fleurfamille, ils ont dépensé une fortune considérable pour établir et défendre la colonie d'Albion. Leur maison, Park House, était située au sud du palais de justice et à 1,6 km au sud d'Albion. Au moment de sa construction, on disait que c'était la plus belle demeure à l'ouest des monts Allegheny. Il a été détruit par un incendie dans les années 1860.

En 1849, la majeure partie de la fortune familiale ayant disparu, George et Eliza Julia ont déménagé à New Harmony, dans l'Indiana, et sont devenus aubergistes de “Maison fleurie” dans l'un des anciens dortoirs Rappite. Ils ont continué à exploiter l'auberge jusqu'en 1855 ou plus tôt en 1856, date à laquelle ils ont déménagé à Mt. Vernon, dans l'Indiana.

En 1861, leur santé déclinait rapidement. Au domicile de leur fille, Rosamond Agniel, le 15 janvier 1862, George et Eliza Julia décèdent à Grayville, elle le matin et lui vers le soir. Ils ont été inhumés côte à côte au cimetière d'Oak Grove à Grayville. Ils avaient voulu être enterrés dans Albion, mais le temps de janvier et les mauvaises conditions routières ont rendu cela impossible.

Bibliothèque publique d'Albion

Coin de la 4e et de la principale

Construit en 1842 par le Dr Frank Thompson comme résidence, bureau et hôpital, le bâtiment abrite la bibliothèque publique d'Albion depuis 1922. Fondée en avril 1819, la bibliothèque publique d'Albion est la plus ancienne bibliothèque publique de l'État de l'Illinois.

Église épiscopale Saint-Jean

East Cherry Street entre les 4e et 5e rues

Une première mention est faite des services religieux tenus dans des cabanes en rondins à Wanborough en utilisant le service de l'Église d'Angleterre. Dès 1822 , il est fait mention de prières de l' Église d' Angleterre lues dans une partie de la Market House à l' angle sud - ouest de la place publique à Albion .

Après la guerre d'indépendance et l'indépendance de l'Angleterre, l'Église d'Angleterre est devenue l'Église épiscopale des États-Unis.

Construit en 1842, il s'agit du bâtiment d'origine de l'église épiscopale Saint-Jean. C'est le plus ancien bâtiment de l'église épiscopale du diocèse de Springfield et a été conçu et construit en briques faites à la main des premiers chantiers de briques de Albion. Le clocher contient la cloche d'origine qui y a été accrochée en 1844.

Société historique du comté d'Edwards

212, rue principale ouest

La société historique du comté d'Edwards a été organisée le 21 août 1939. En 1941, la société a acheté le lieu de naissance de l'ancien gouverneur de l'Illinois Louis L. Emmerson (au service de 1929 à 1933) et il est devenu le domicile permanent de la société. La partie avant de ce bâtiment est une structure en rondins construite au milieu des années 1850. Le bâtiment d'origine était "deux sur deux" avec des porches à l'avant et à l'arrière. Le deuxième étage était accessible par des escaliers à partir de ces porches, il n'y avait pas d'escalier intérieur.

La Edwards County Historical Society est ouverte le jeudi soir de 18 h 30 à 21 h 30 et d'autres fois sur rendez-vous.

Palais de justice du comté d'Edwards

Place du Palais de Justice

Le premier palais de justice du comté d'Edwards a été achevé en 1825 pour un coût de 3 000 $. En 1852, un contrat de 3 600 $ a été conclu pour la construction d'un nouveau palais de justice et l'ancien a été vendu à la condition qu'il soit déplacé dans les neuf mois. En 1887, une tentative de construction d'un nouveau palais de justice a échoué. Après de nombreuses querelles et une menace de déplacer le siège du comté à Browns, il a été convenu que le palais de justice soit rénové. Le bâtiment pourrait être rénové par les commissaires de comté sans l'approbation des électeurs. Le palais de justice de 1852 a été complètement rasé à l'exception d'une partie de l'ancien mur à l'ouest et d'une petite section au sud, ce qui a été qualifié de « remodelage ». L'actuel palais de justice du comté d'Edwards a été érigé en 1888.

Ancienne prison du comté d'Edwards

Future maison de la bibliothèque de la Edwards County Historical Society Courthouse Square

La prison historique du comté d'Edwards est actuellement en cours de restauration par la Edwards County Historical Society. Une fois terminé, le bâtiment abritera la bibliothèque historique et généalogique de la Société. Il a été construit en 1859 par Elias Weaver. M. Weaver était venu à la colonie anglaise à Albion de la colonie allemande de Rapp à Harmonie, dans le comté de Posey, dans l'Indiana. En 1893, la partie nord a été ajoutée pour la zone des cellules et la partie avant d'origine est devenue la résidence du shérif et de sa famille. Ce toit à joints debout est d'origine du remodelage de 1893.

Maison du peintre de Washington

5e rue sud

La maison du peintre de Washington au 223 South 5th Street à Albion a été construit en 1871 par Washington et Margaret (Wilson) Painter. La même année, Washington Painter devient co-fondateur du cabinet Painter & Frankland à Albion, avec son beau-frère George Frankland. Painter et Frankland ont fabriqué l'Eureka Stump Plow, qui a été inventée et brevetée par Washington Painter. L'entreprise a également fabriqué le “Chariot d'Albion” en volume pour le marché alors florissant des wagons. Un “ originalChariot d'Albion” est également exposé à la résidence. Des années plus tard, Painter & Frankland est devenu principalement une quincaillerie.

Washington Painter, étant un forgeron, a fait la clôture en fer forgé antique et les portes qui bordent l'avant de la propriété. Il a également fabriqué une baignoire en étain qui est toujours utilisée dans la maison aujourd'hui.

Bloc d'affaires du centre-ville

5e rue nord

En face de la pagode se trouvent 5 bâtiments commerciaux qui ont été érigés en 1908. Un incendie catastrophique en janvier de cette année-là avait détruit tous les bâtiments qui se trouvaient sur ces sites. Le double mur de briques du bâtiment de la quincaillerie Painter & Frankland a empêché le feu de se propager plus loin dans le bloc. Le bâtiment Painter & Frankland (maintenant Deja’Vu) a une façade en métal estampé Mesker.

L'entreprise d'origine est située dans ces cinq bâtiments pendant de nombreuses années : magasin de vêtements pour hommes WA Schock, magasin de vêtements Spillers, magasin de chaussures Curdling, pharmacie BF Michel et Stewart & Emmerson Co., Bankers (plus tard First National Banque). Le coffre-fort de la banque a été sauvé et reconstruit autour. Il est toujours en place aujourd'hui.

Église congrégationaliste – Southern Collegiate Institute

129, rue principale Est

Première église méthodiste

Ce bâtiment abrite l'Église méthodiste depuis 1917, bien que l'Église méthodiste de Albion a commencé par des visites de prédicateurs itinérants en 1821. Le bâtiment a été érigé dans les années 1896 à 1898 par l'église congrégationaliste, qui a été organisée en 1891 à la suite de l'église congrégationaliste établissant un collège, le Southern Collegiate Institute, en Albion. Ce bâtiment servait également de département de musique pour le collège (SCI). Ils exploitaient le Collège en Albion pendant 25 ans, de 1891 jusqu'à ce que des difficultés financières les obligent à fermer le collège avec la promotion de 1916. L'intérieur de l'église est détruit par un incendie en novembre 1905 et reconstruit. L'Église méthodiste a maintenu l'installation avec la plupart des détails d'origine intacts.

Première église presbytérienne

Coin de la 6e et de la rue Elm

Selon le livre d'histoire du comté d'Edwards publié en 1980, la First Presbyterian Church Cumberland a été formée en 1843, se réunissant dans l'Union Church House du côté est de la place publique. La construction d'une église à charpente a été suivie d'une structure en briques avant la construction de l'église actuelle en 1910. Les coûts totaux de construction étaient inférieurs à 10 000 $. Notable Albion les dirigeants communautaires J.F. Stewart, Washington Painter, B.F. Michaels, George O. Green et George Bower formaient le comité de construction. L'église reste une présence active dans le Albion Communauté .

Maison Charles S. Stewart

Coin des rues 6th et Elm

Charles S. Stewart et Arabella J. Weed se sont mariés et ont emménagé dans leur résidence nouvellement construite à l'automne 1865. Construit par Elias Weaver, un constructeur local bien connu, la famille de M. Weaver est venue en Amérique avec la Rapp Society ( Harmonie, Comté de Posey, Indiana). M. Weaver a ensuite déménagé à Albionet épousa Christina Stewart, une tante de Charles S. Stewart.

La maison Stewart présente de nombreuses caractéristiques du style néo-grec, qui était dominant en Amérique de 1820 à 1860 environ. Sa popularité l'a amenée à être appelée le style national. Il emprunte beaucoup de ses caractéristiques aux temples grecs antiques.

La maison Stewart est actuellement en cours de restauration et au moins une partie de celle-ci devrait être ouverte pour la tournée 2011 de la Journée du patrimoine. La maison est en cours de nomination pour l'inscription sur le registre national des lieux historiques.

Place du Palais de Justice

Le coin sud-ouest de la place publique a une longue histoire en tant que lieu de rassemblement communautaire dans Albion. La première structure qui s'y trouve a été construite en 1890 pour abriter l'un des quatre puits mis en service en 1889 pour fournir de l'eau potable aux passants et aux chevaux. Une fois terminés, les puits ont rapidement acquis une notoriété pour leur eau minérale bénéfique pour la santé et ont été visités par des personnes de partout. Ils appréciaient ses propriétés en tant que remède contre les rhumatismes, les troubles rénaux et urinaires, les troubles de l'estomac et des intestins et de nombreuses autres affections.

La première pagode a été suivie d'un modèle plus substantiel en 1906. Elle servait également de kiosque à musique et abritait la cloche à incendie de la ville. La photo ci-dessus a été prise peu de temps après, avant l'incendie de 1908.

La pagode actuelle, troisième sur ce site, est inhabituelle par sa forme octogonale, sa saveur architecturale et sa construction solide. Il a été construit en 1914 avec des fonds collectés par l'Albion Women's Beautifying Club. Le puits minéral n'est plus en activité mais l'étage supérieur sert de scène à de nombreux rassemblements communautaires. A noter que la cloche à incendie a été déplacée de la pagode vers la pelouse du palais de justice.

Arche commémorative du comté d'Edwards

Sud-ouest à l'intérieur du coin de la place du palais de justice

L'arche originale du Mémorial des anciens combattants au tableau d'honneur a été inaugurée le 4 juillet 1943, devant une foule estimée à 7 500 personnes. Il s'agit de la plus grande participation à un événement en Albion à cette date. L'actuelle arche commémorative des anciens combattants a été inaugurée le 26 mai 1986 .

Marqueur pour Morris Birkbeck

Côté est de la place intérieure sur la place du palais de justice

Sur la place en face du Albion La bibliothèque publique est un mémorial à Morris Birkbeck, co-fondateur du “English Settlement” dans le comté d'Edwards. Ce mémorial a été érigé en 1929 par l'auxiliaire du corps de secours des femmes du département de l'Illinois à la Grande Armée de la République, en signe de respect et de gratitude pour le parti décidé qu'il a pris contre l'introduction de l'esclavage dans l'Illinois.

Informations supplémentaires sur Morris Birkbeck se trouve au début de la publication.

Cimetière de Wanborough

Environ 1 1/2 milles à l'ouest d'Albion

à l'ouest de Albion, le cimetière de Wanborough rappelle les âmes courageuses qui ont résisté aux épreuves des pionniers pour commencer la colonisation de la nouvelle colonie anglaise en Amérique. Le cimetière est tout ce qui reste de la communauté appelée Wanborough. Il contient quelques vieilles pierres tombales intéressantes des premiers résidents. Une borne historique y a été érigée en 2007.

Cimetière du vieil Albion

Entre la 4e et la 5e rue au nord de la rue Pine

L'ancien Albion cimetière au nord du centre-ville est une visite intéressante dans les premiers jours de Albion. Les anciennes gravures sur pierre et les ferronneries ornementales offrent également de nombreuses possibilités pour la photographie.

Chêne de Lincoln

Rue Principale Ouest

Un monument a été érigé en 1956 pour commémorer le discours d'Abraham Lincoln lors de la campagne présidentielle de 1840. Devant un public dans le bosquet de chênes du général William Pickering, Lincoln soutint le sud de l'Illinois en tant qu'électeur whig pour le général William Henry Harrison en la campagne “Tippecanoe & Tyler Too”.

Lincoln a fait sa deuxième apparition à Albion en 1856, alors qu'il faisait campagne pour le représentant des États-Unis et électeur présidentiel. Encore une fois, la réunion a eu lieu à Pickering Grove avec le général Pickering agissant comme maître des cérémonies. Lincoln a passé la nuit à Albion au Bowman’s Tavern (hôtel) qui était situé sur ce qui est maintenant le coin nord-est du parking IGA de Borowiak’s.

Brick Streets et l'industrie de la brique à Albion

Le projet initial de pavage des rues d'Albion avec de la brique, datant de 1911, englobait 21 pâtés de maisons, le “Paving District numéro 1”. Le coût total du pavage de ces 21 blocs était de 83 432 $ et environ 74 hommes, pour la plupart locaux, ont fourni la main-d'œuvre. Des pavés vitrifiés exclusivement Albion et des bordures en grès ont été utilisés partout.

La fabrication de briques à Albion a une longue histoire. Des rapports datant de 1819 mentionnent la construction d'un four à briques et la fabrication de briques en cours à Albion. En 1850, le chantier Basset & Sons produisait 400 000 briques artisanales par an.

Le 9 août 1900, l'Albion Shale Brick Company a été constituée avec un capital-actions de 20 000 $, augmenté plus tard à 200 000 $. Il était situé juste au sud de l'ancien dépôt d'Albion à la limite sud d'Albion. En 1926, la société de briques de schiste d'Albion a acheté la West Salem Hollow Tile and Brick Company qui avait été constituée en 1911.

La société de briques vitrifiées Albion a été constituée en 1902. Elle utilisait le four de type à poussoir long, complété plus tard par le four de type Bee-hive. On y fabriquait de très beaux pavés. Ils étaient fabriqués à partir d'un schiste de bonne qualité trouvé à proximité. Certaines de ces briques se trouvent maintenant dans les rues d'Albion ainsi que dans de nombreuses autres villes du pays, notamment Mt. Carmel, Carmi, Mount Vernon, Carbondale, Centralia, East St. Louis, Chicago, Evansville et New Albany, Indiana, St Louis Missouri, Memphis Tennessee et Louisville, Kentucky. La société Albion Vitrified Brick Company a été officiellement invitée à faire une exposition à l'Exposition universelle de St Louis en 1904. Un article paru dans le numéro du 2 décembre 1909 du registre d'Albion indique que depuis le 1er avril de cette année, plus de 5 millions de pavés avaient été expédiés d'Albion vers les différentes villes et cités. La qualité des pavés Albion était connue dans tout le Midwest.

Les deux chantiers Albion (Albion Shale Brick Company et Albion Vitrified Brick Company) ont voté pour la consolidation le 8 novembre 1929 (La Grande Dépression avait commencé). Par intermittence jusqu'en 1975, date de la fermeture de la dernière usine, la fabrication de briques a fourni un gagne-pain à de nombreuses familles de la région. Les trois sifflets appelant les ouvriers au travail, annonçant l'heure du midi et l'heure de fermeture ont ajouté à la ville une atmosphère qui manque encore aujourd'hui.

Albion les citoyens sont à juste titre fiers des rues de briques. Les rues centenaires ont résisté à l'épreuve du temps et n'ont nécessité pratiquement aucun entretien. Réalisant la valeur historique et la fierté des résidents de Albion avoir pour les rues de briques le Albion Le conseil municipal a voté en juillet 2008 pour commencer leur restauration. Le projet de restauration spécifique qui a remporté le vote concerne West Elm Street, de la 5e rue à la 8e rue, y compris l'intersection des rues 5e et Elm.

Les travaux débuteront au printemps 2011 pour restaurer la rue Elm à partir du coin nord-est de l'intersection de la 5e rue.


Lundi 4 octobre 2010

L'importance des bibliothèques du Mechanics' Institute à Colonial Victoria.

Selon certains historiens, le déclin était inévitable car les instituts de mécanique étaient sous la contrainte financière dès le début. Selon Donald Barker, « malgré la propagation rapide des instituts de mécanique à Victoria, une caractéristique continue de leur existence était la difficulté financière. » Rarement les fonds provenant des abonnements couvraient les dépenses engagées pour la construction et le fonctionnement des instituts de mécanique, encore moins pour les meubler et pour approvisionner les étagères en livres. Dès les premiers jours, les instituts de mécanique de Melbourne, Geelong et Castlemaine existaient parce que le financement du gouvernement le leur permettait. Beaucoup d'autres Instituts étaient dans le même bateau.

La subvention aux livres du gouvernement victorien était l'une des principales raisons pour lesquelles les bibliothèques ont pu continuer. De 1860 jusqu'à juste avant la Première Guerre mondiale, d'importantes subventions monétaires ont été accordées aux bibliothèques des instituts de mécanique uniquement dans le but d'acheter des livres. " Brian Hubber explique ainsi l'importance des subventions. "En 1890, alors qu'il n'y avait pas de profession de bibliothécaire, pas d'associations de bibliothèques et pas de lobbying organisé pour les subventions aux bibliothèques, le gouvernement de l'époque faisait un investissement substantiel dans les services de bibliothèque coloniale." Une fois le financement a cessé de nombreuses bibliothèques ont été incapables de rester pertinentes.

Le succès des divers instituts dépendait du dynamisme du comité et de son aptitude à collecter des fonds. Le maintien d'une bibliothèque était particulièrement problématique.
L'historienne et experte de l'institut de mécanique Pam Baragwanath, nous dit que la tâche de collecter des fonds pour maintenir les stocks de la bibliothèque est devenue onéreuse. « Au moment où le système de bibliothèque régional était en place, les comités de l'Institut étaient, dans l'ensemble, trop heureux de confier le travail aux conseils.

Le rapport Munn Pitt sur les bibliothèques australiennes en 1935 a marqué le début de la fin pour de nombreuses bibliothèques de l'Institut. Le rapport commandé par la société Carnegie critiquait fortement nos bibliothèques à plusieurs niveaux. Cela a accru la prise de conscience et a indirectement conduit à l'adoption de "The Library Acts" au milieu des années 1940. Ceci est considéré comme le début du système de bibliothèque publique moderne en Australie et la disparition des bibliothèques par abonnement.

Alors que les bibliothèques gérées et financées par le conseil se répandaient dans l'ensemble de la loi sur les bibliothèques de l'État dans les années 1950, les bibliothèques du Mechanics Institute, qui restaient, ont eu du mal à rivaliser et, lentement mais sûrement, beaucoup ont fermé leurs portes. Le Brigolong Mechanics Institute en est un exemple. Les portes de sa salle de lecture ont été fermées à clé en 1962, mais heureusement, la collection reste intacte et a été récemment cataloguée. Il sert de fabuleux rappel de ce que ces salles de lecture signifiaient pour leurs communautés.

Bibliothèque de l'Institut de mécanique de Brigolong


Importance des bibliothèques :

Au plus fort de la popularité des mouvements, il y avait plus de 1000 bibliothèques d'instituts de mécanique à Victoria. L'importance de ces bibliothèques ne peut être sous-estimée.

-Ils sont antérieurs au système des bibliothèques municipales dans certains cas de 120 ans.

-Ils ont donné à d'innombrables personnes l'accès aux livres à une époque où seuls les membres les plus riches de la société pouvaient avoir la possibilité d'acheter des livres.

-Au début de l'installation dans les colonies, les bibliothèques des instituts de mécanique ont fourni un service inestimable : leurs salles de lecture abritaient des collections de journaux et de revues d'ici et d'ailleurs qui fournissaient souvent à la population principalement migrante leur seul lien avec les nouvelles de la maison.


Bien qu'à long terme, de nombreuses bibliothèques n'aient pas pu continuer de manière indépendante, leur importance pour les habitants de Victoria ne peut être sous-estimée. Pendant très longtemps, ils ont été la seule source à partir de laquelle de nombreuses personnes pouvaient se procurer des livres.

Peu importe la valeur de leurs intentions et la noblesse de leurs efforts, il semble que la disparition des bibliothèques du Mechanics Institute était inévitable. Le manque de financement combiné aux changements culturels et sociaux les a placés sous une pression énorme.

Canon, M 1975, La vie dans les villes : l'Australie à l'époque victorienne: 3, Thomas Nelson, Melbourne.

Serle, Percival 1949, 'Fawkner, John Pascoe (1792-1869)', Dictionnaire de biographie australienne, Angus et Robertson, Project Gutenberg Australia, consulté le 28 septembre 2010.

Candy, PC et Laurent JA 1993, Culture pionnière : Instituts de mécanique et écoles des arts en Australie, Auslib Press, Adélaïde.

Ryllis Clark, M 2003, génie mécanique, L'âge, 7 juin, Ebsco Host, consulté le 19 septembre 2010.

Baragwanath, P 2000, Si les murs pouvaient parler : une histoire sociale des Mechanics' Institutes de Victoria. Mechanics Institutes Inc., Windsor.

Bowden, A, Institut de mécanique de Brigalong, consulté le 20 septembre 2010 http://kapana.customer.netspace.net.au/Briag2.html

Amery, L 2001, 'Quand les bibliothèques faisaient la une des journaux' Le journal de la bibliothèque australienne, vol 50, issue 3, viewed 2 October 2010. http://www.alia.org.au/publishing/alj/50.3/full.text/when.libraries.html


George Birkbeck - History

Des bénévoles dédiés à la généalogie gratuite

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All data we come across will be added to this site.
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Histoire du comté
(Source: "Historical Encyclopedia of Illinois", 1900)

Edwards County, situated in the south-eastern part of the State, between Richland and White on the North and South, and Wabash and Wayne on the east and west, and touching the Ohio River on its southeastern border. It was separated from Gallatin County in 1814, during the Territorial period. Its territory was diminished in 1824 by the carving out of Wabash County.

The surface is diversified by prairie and timber, the soil fertile and well adapted to the raising of both wheat and corn. The principal streams, besides the Ohio, are Bonpas Creek, on the east, and the Little Wabash River on the west. Palmyra ( a place no longer on the map) was the seat for holding the first county court, in 1815, John McIntosh, Seth Gard and William Barney being the Judges.

Albion, the present county seat (population, 937), was laid out by Morris Birkbeck and George Flower (emigrants from England), in 1819, and settled largely by their countrymen, but not incorporated until 1860. The area of the county is 220 square miles, and population of 2,000 in 1890, is partly in this county, though mostly in White.

Edwards County was named in honor of Ninian Edwards, the Territorial Governor of Illinois.

Settled in 1818 by two Englishmen, George Flower and Morris Birkbeck, who sought land far enough south to escape frigid winters and far enough north to avoid slavery

Unlike most of the counties in Illinois, Edwards County is subdivided into "Road Districts", as opposed to "Townships"


Timetable

We are pleased to finally be able to confirm the timetable for the day. The conference is open to anyone interested in radical history, whatever your background. We’ve left lots of time for Q&A sessions, so we hope to get a good dialogue happening.

9.00 – 9.30: Registration (Room 153)

9.30 – 11.00: Session 1
Radical historiographies (Room 153)
David Convery (NUI Galway), ‘What is radical history? Some thoughts based on a comparison of British and Irish historiographical trends’

Amy Tobin (York) and Hannah Proctor (Birkbeck), ‘Looking Back: the Histories of Radical History’

Rob Waters (Queen Mary and Birkbeck), ‘Thinking black: Peter Fryer’s Staying Power (1984)’

Urban and rural workers (Room G16)
Pablo L. Álvarez (King’s College London), ‘Where is my grandmother in the History of Art?’

Duncan Money (Oxford), ‘Who is a radical in history? Problems of definition on the Zambian Copperbelt’

Paul Griffin (Glasgow), ‘Assembling a Working Class Presence: Clydeside’s Usable Pasts’

11.00 – 11.30: Break (tea and coffee provided)

11.30 – 13.00: Session 2
Political commitment (Room 153)
George Stevenson (Durham), ‘The politics of defeat and the crisis of purpose in history’

Dominic Davies (Oxford), ‘Criticism as Resistance: A Methodology for the Activist-Academic’

The state and authority (Room G16)
Michael Weatherburn (Imperial), ‘Writing the managerial revolution back in: the rise of big management in Britain, 1916-2015’

Ben Taylor (King’s College London), ‘TechnoCops and Radical Scientists: Towards a Radical History of a British Surveillance State?’

Jacob Ramsay Smith (Queen Mary), ‘In search of “complete victory”: Victorian Imperial case studies for the modern “War on Terror”’

13.00 – 14.00: Lunch (provided)

14.00 – 15.30: Session 3
Social movements and protest (Room 153)
Miranda Iossifidis (Goldsmiths), ‘The pamphlets of the “We Want to Riot, Not To Work Collective”: the relationship between radical history and political myth’

Garikoitz Gómez Alfaro (Brighton), ‘What time is radical history? A rough guide to critical time’

Rowan Tallis Milligan (Oxford), ‘The politics of the Crowbar: Squatting in London, 1968-1977’

Radical education (Room G16)
Alison Ronan (Independent Researcher), ‘The Riverside Village 1916-1917 and Fairby Grange 1921-1922: two radical and forgotten examples of self-governing colonies for the young “delinquent”.’

Victoria Russell (Birkbeck), ‘Radical Education and the Platonic Androgyne: The Challenge to Socio-Political Hegemony in England between 1790 and 1840.’

Ruth Mather (Queen Mary), ‘Moving Beyond Boundaries: Feminists Teaching History’

15.30 – 16.00: Break (tea and coffee provided)

16.00 – 18.00: Roundtable discussion (Room 153)
Becky Taylor (Lecturer in History, Birkbeck, University of London)
Robbie Shilliam (Reader in International Relations, Queen Mary, University of London)
Mike Jackson (Secretary, Lesbians and Gays Support the Miners)

Please use #radhist2015 when discussing the conference on social media.

Download a PDF of the programme here.

The conference is supported by the Raphael Samuel History Centre and the Department of History, Classics and Archaeology at Birkbeck.


George Birkbeck - History

History of Mechanics' Institutes

A community organisation consisting mostly of local volunteers that provides and maintains a venue and facilites to run community classes and events. They are the precursors of adult education and libraries in Victoria.

The nineteenth century term “mechanic” meant artisan or working man. The Mechanics’ Institute movement began in 1800 when Dr George Birkbeck of the Andersonian Institute in Scotland gave a series of lectures to local mechanics. The lectures were free and proved popular. They led to the formation of the Edinburgh School of Arts (1821) and the London Mechanics’ Institute (1823). The movement spread quickly throughout the British Empire.

The first Victorian Mechanics' Institute was the Melbourne Mechanics' Institute established in 1839 and renamed The Melbourne Athenaeum in 1873. The Athenaeum continues to operate a library, theatres and shops in its original building at 188 Collins Street, Melbourne.

From the 1850s, Mechanics' Institutes quickly spread thoughout Victoria wherever a hall or library, or a school was needed. Nearly a thousand were built in Victoria and 562 remain today. Their history is described in, If the Walls Could Speak: A Social History of the Mechanics' Institutes in Victoria written by Pam Baragwanath, published by The Mechanics' Institutes of Victoria with the aid of a Centenary of Federation grant in November 2000.

In April 1998 a group of Mechanics' Institute representatives met to exchange information and ideas on the future of Mechanics' Institutes in Victoria.

This conference, hosted by the Kilmore Mechanics' Institute and entitled Mechanics' Institutes: The Way Forward, highlighted opportunities and difficulties experienced by the Mechanics' today. At the close of proceedings, participants voted to form an association of the Mechanics' Institutes of Victoria.

In the past each Mechanics' Institute, Athenaeum, or School of Art was known not only as the most important centre of adult education in its district, but it was also the area's hub for social and cultural activities. The amalgamation of Shires across Victoria and the support of the Department for Victorian Communities have created new opportunities for the Mechanics' Institutes to again play a central role in their various communities.

From time to time people from Mechanics' Institutes or who have an interest in Mechanics' Institutes and their ilk gather from all across the globe as part of the Mechanics' Worldwide Conference.

Read more about past and future Conferences here.

The Melbourne Athenaeum in Collins Street

Hobart's Wesley Hall, home of Australia's first Mechanics' Institute - the Van Diemen's Land Mechanics' Institute


George Birkbeck (1776 – 1841)

Even though Birmingham may claim to have had the first Mechanics’ Institute in Britain the initial idea emanated from Scotland and Birkbeck was the instigator and driving force behind their creation [see history of technical education]. Born to a Quaker family in Settle, Yorkshire in 1776 he was educated at Sedbergh school and Edinburgh University. He qualified as a doctor of Medicine in 1799 and was appointed Professor of Natural Philosophy at the Anderson’s Institute in Glasgow at the age of 23. The Anderson’s Institute had been founded following a bequest by John Anderson Professor of Physics at Glasgow University. John Anderson left most of his money to provide education for the “working and unacademic classes” and this led to the creation of the Anderson’s College (see biography of the Anderson’s College and to John Anderson on this website). Birkbeck required equipment for his lectures and research e.g. a centrifugal pump, and commissioned work from a Glasgow workshop. He found to his surprise and delight that the workers wanted to know the principles of the apparatus.

To capture the commitment and foresight possessed by George Birkbeck it is worth quoting him: “I beheld, through every disadvantage of circumstance and appearance, such strong indications of the existence of unquenchable spirit, – – – -. Why are these minds left without the means of obtaining that knowledge which they so ardently desire, and why are the avenues of science barred against them because they are poor? It was impossible not to determine that obstacle should be removed”. As a result he invited them to attend his classes and subsequently opened a mechanics’ class especially for them on Saturday evenings. They readily accepted his invitation and the attendances steadily grew – 75 at the first, rising to 500 for the fourth. The course lasted three months. The course was repeated each year until Birkbeck left Glasgow in 1804 and continued to lecture on science in Birmingham, Liverpool and Hull, finally settling in London. Whilst in London he involved himself in a wide range of scientific and philanthropic causes and societies ranging from the abolition of the employment of child chimney sweeps to meteorology. He also continued his interest in the education of the working classes and in 1809 he was instrumental with others in creating the London Institute located in King’s Arm Yard and later at Finsbury Circus. The Institute encouraged the pursuit of scientific and literary topics to the more educated populous.

However in 1823 he wrote an essay on the need for scientific education of the working classes similar to the model he had developed in Glasgow. Also in London a number of individuals namely J. Robertson and T. Hodgskin were interested in establishing educational establishments that would promulgate economic, political and social emancipation. George Birkbeck with the help of his friend Francis Place offered assistance to these individuals and got involved in fund raising and developing wider interest in the initiative. During this development period the emanatory mission was significantly reduced. A meeting was held at the Crown and Anchor Tavern on the Strand on the 11th November 1823 with an attendance of 2,000 and this led to the establishment of the London Mechanics’ Institution. Following a number of relocations and reorganisations the Institution was renamed the Birkbeck Literary and Scientific Institution in 1866 and in 1907 became known as Birkbeck College. This pioneering institution ultimately became part of the University of London and has remained true to his values and is a fitting tribute to this great man. George Birkbeck passionately believed that the Mechanics’ Institutions were a vehicle for self improvement of the workers and as a result a means of liberating their minds. Very few of the Mechanics’ Institutions realised his worthy and high minded beliefs but they did lay the foundations of technical education [See the history of technical education]. A man of great vision, he realised the danger of excluding the vast majority of society from any form of education and its negative impact on the motivation and productivity of the workforce.

Godard. J. G. ‘George Birkbeck the Pioneer of Popular Education’. Bemrose and Sons London/Derby. 1884.


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