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Sierre Leone Géographie - Histoire


SIERRA LEONE

Sierre Leone est située en Afrique de l'Ouest, au bord de l'océan Atlantique Nord, entre la Guinée et le Libéria.

Le terrain de Sierre Leone est une ceinture côtière de mangroves, de collines boisées, de plateaux de hautes terres, de montagnes à l'est.


Climat : Sierre Leone est tropical ; chaud, humide; saison des pluies d'été (mai à décembre) ; saison sèche hivernale (décembre à avril)
CARTE DU PAYS


Cartes de la Sierra Leone

Le pays d'Afrique de l'Ouest de la Sierra Leone occupe une superficie de 71 740 km². Comme observé sur la carte physique ci-dessus, il a un littoral sur l'océan Atlantique.

La Sierra Leone a quatre régions physiques distinctes.

Une région marécageuse côtière qui s'étend parallèlement à la côte atlantique sur environ 320 km et comprend une plaine plate, fréquemment inondée, d'une largeur allant de 8 à 40 km. Elle est découpée par de nombreux estuaires et criques.

La deuxième région physique est la péninsule de la Sierra Leone qui est couverte de montagnes boisées avec une altitude atteignant jusqu'à 860 m, et parallèle aux marécages côtiers sur environ 40 km. La capitale de Freetown, comme indiqué sur la carte, est située dans cette région de la péninsule.

Les plaines intérieures se trouvent vers l'intérieur et sont couvertes de marécages saisonniers au nord et de bois vallonnés au sud.

Enfin, plus à l'intérieur des terres, couvrant presque toute la moitié orientale de la Sierra Leone, se trouve une région de plateaux et de montagnes. Le point culminant du pays, le mont Bintumani de 1 948 m de haut des montagnes de Loma, se trouve ici.

La Sierra Leone est drainée par plusieurs rivières qui sillonnent le pays. Certains des principaux comme la rivière Rokel, la rivière Taia, la rivière Moa et la rivière Sewa ont été marqués sur la carte.

Le pays compte également plusieurs îles sur l'océan Atlantique. Certaines d'entre elles, comme les îles Banana, les îles Turtle et les îles Sherbo, peuvent être observées sur la carte.


La Sierra Leone est un pays d'Afrique de l'Ouest bordé par le Libéria au sud-est, la Guinée au nord-est et l'océan Atlantique au sud-ouest. C'est un creuset de diverses cultures de toute l'Afrique de l'Ouest.

À partir des 12 faits intéressants suivants, vous pourrez obtenir un aperçu de ce qui vous attend à explorer en Sierra Leone

12. La Sierra Leone bénéficie d'un climat tropical et d'un environnement diversifié allant de la savane à la forêt tropicale.

La Sierra Leone est un assortiment de diverses conditions climatiques tropicales. En allant vers le sud, vous découvrirez l'environnement dense de la forêt tropicale équatoriale et en allant vers le nord, vous pourrez admirer la vaste prairie de la savane.

Ce que vous êtes certainement sûr de vivre, c'est un climat chaleureux et accueillant qui le rend indigne d'endurer un hiver froid ailleurs.

11. La Sierra Leone a obtenu son indépendance de la Grande-Bretagne le 27 avril 1961.

Comme la plupart des pays d'Afrique (à l'exception du Libéria et de l'Éthiopie), la Sierra Leone a connu les caprices de l'exploitation du colonialisme oppressif. La Sierra Leone a été exposée pour la première fois aux Européens dans les années 1490 lorsque les Portugais l'ont découverte.

Ils l'ont nommé "Sierra Leoa" (montagnes de la lionne) en référence aux chaînes de montagnes autour de Freetown. C'est cette Sierra Leoa qui a été mal orthographiée par le régime britannique sous le nom de Sierra Leone et adaptée comme le nom de la colonie.

La Grande-Bretagne a établi la Sierra Leone comme colonie en 1890. Après une agitation persistante de la part des habitants, la Sierra Leone a obtenu son indépendance par la Grande-Bretagne le 27 avril 1961.

10. Les deux groupes ethniques les plus nombreux et les plus dominants de la Sierra Leone sont les Menda et les Temne.

La Sierra Leone comprend 16 grands groupes ethniques, chacun avec sa propre langue et sa propre tradition. Cependant, Menda (35%) et Temne (33%) sont les groupes de tête suivis de loin par les Limba (6%).

Il abrite également une petite mais importante population de Krio qui se trouve être les descendants d'esclaves affranchis des Amériques qui y ont été réinstallés pendant la période de la guerre de la Révolution américaine à la fin des années 1700.

9. L'État moderne de la Sierra Leone est l'une des plus petites républiques d'Afrique et le 118e plus grand pays du monde.

La Sierra Leone est non seulement petite par sa taille mais aussi par sa population. Il a une superficie totale de 71 740 kilomètres carrés avec une population d'environ 8 millions de personnes. Pourtant, malgré cette superficie et cette petite population, la Sierra Leone se taille sa propre niche indomptable qui se démarque en Afrique de l'Ouest.

8. La Sierra Leone est riche en ressources minérales et dépend depuis longtemps de l'exploitation minière, en particulier des diamants, pour sa subsistance économique.

S'il y a une chose dont cette petite nation est bénie, c'est sa riche ressource minérale. La Sierra Leone est célèbre pour ses diamants. Outre les diamants, la bauxite et le titane sont également extraits à grande échelle.

Elle produit également de l'or et du rutile à grande échelle. Malheureusement, comme dans la plupart des pays d'Afrique subsaharienne, cette richesse minérale ne se traduit guère en bénédictions mais plutôt en malédictions. La plupart de la population souffre d'une pauvreté abjecte tandis que les quelques élites pillent ses richesses.

7. La Sierra Leone, également connue sous le nom de « petit bijou » en Afrique de l'Ouest, est dotée d'une fusion de différentes cultures, religions et races.

L'un des facteurs les plus distinctifs de la Sierra Leone est son patrimoine culturel riche et diversifié. C'est une collection de personnes de toute l'Afrique de l'Ouest, d'Europe (principalement française) et d'Asie (principalement libanaise).

Il existe également des Krio dont l'ascendance peut être attribuée à des esclaves des Amériques et pourrait donc devoir leur origine à différentes parties de l'Afrique subsaharienne.

6. La Sierra Leone est célèbre pour les « diamants du sang » qui ont été extraits et vendus pendant la guerre civile pour collecter des fonds pour les armes.

Malheureusement, la Sierra Leone ne fait pas exception à la majeure partie de l'Afrique subsaharienne où les richesses minérales sont utilisées pour financer les guerres. L'Afrique du Sud, l'Angola, le Soudan du Sud et la RDC sont parmi les exemples typiques où les élites en guerre et leurs conspirateurs occidentaux pillent les minerais tout en tuant, mutilant et appauvrissant les masses.

Le « diamant du sang » est une étiquette tristement célèbre pour ce genre de guerre où un diamant est utilisé pour financer l'effusion de sang. C'est ce qui s'est passé pendant la guerre civile en Sierra Leone qui a duré un peu plus d'une décennie (1991 à 2002).

5. Pour presque tous les Sierra-Léonais, le riz est l'aliment de base, consommé à pratiquement tous les repas. Un Sierra-Léonais dira souvent, sans aucune exagération : « Si je n'ai pas mangé de riz aujourd'hui, alors je n'ai pas mangé !

Le riz est un aliment de base dans la plupart des pays d'Afrique de l'Ouest. Cependant, la Sierra Leone en dépend plus que la plupart de ses homologues. La plupart des plats ont du riz comme partie intégrante de leurs portions.

Cette consommation habituelle de riz a donné à la plupart des Sierra-Léonais l'impression qu'ils ont encore faim même s'ils sont rassasiés simplement parce que le plat qu'ils ont mangé ne contenait pas de riz.

4. La Sierra Leone est habitée depuis au moins 2 500 ans par des colons venus de diverses régions d'Afrique.

La Sierra Leone, bien que découpée et marquée par les colonialistes lors de la ruée vers l'Afrique, ce n'était pas une terre aride et inhabitée.

Elle faisait partie du paysage contigu de l'Afrique de l'Ouest où régnait la libre circulation des Africains. Ainsi, des Africains de diverses régions d'Afrique de l'Ouest l'ont sillonné et certains ont décidé de s'y installer.

3. La Sierra Leone est l'une des plus jeunes démocraties du monde depuis 2007.

La démocratie en Sierra Leone a eu un prix élevé – la guerre civile. La guerre civile qui a duré de 1990 à 2001 a dévasté cette nation appauvrie. La seule façon de rompre avec cette folie était la cessation de la violence et le règne par le canon d'un fusil.

Cela a inauguré la démocratie multipartite. Dans la mesure où il existe une démocratie multipartite, elle est encore jeune et instable. La paix relative ne peut masquer son immaturité.

Néanmoins, il y a encore un grand espoir à l'horizon, d'autant plus grâce aux travaux de la Cour pénale internationale, de l'ONU et d'Ecowas, qui ont collaboré pour garantir que les auteurs de violence et de génocide n'échappent pas à la justice.

Ainsi, avant de commettre des atrocités, tout chef de guerre potentiel doit accepter ce qui est arrivé à Charles Taylor – qui, bien qu'étant chef de guerre, président, marchand d'armes et riche pilleur, il est maintenant en train de se perdre dans une prison en Europe – grâce au long bras de la justice.

2. Le palmier et le grain de riz sont les symboles nationaux de la Sierra Leone par excellence, immortalisés dans la monnaie, les chants et le folklore, et appréciés pour leurs contributions centrales et essentielles à la vie quotidienne.

Le peuple sierra-léonais aime le riz comme plat principal et le vin de palme comme boisson traditionnelle. Ces deux-là en font un lot nourri et heureux. Il vaut la peine d'immortaliser ces deux-là en tant que symboles de la nation car ils sont les ciments qui galvanisent cette société multiethnique et multiculturelle. C'est ce qui signifie leur bonheur quotidien. Vous êtes sûr de profiter du vin de palme lors de votre visite en Sierra Leone.

1. Pour tous les habitants de la Sierra Leone, le mariage est une marque de maturité adulte et confère un prestige considérable aux futurs mariés.

Le mariage occupe une place centrale dans toute société. Si le mariage dans les sociétés occidentales a été délogé de cette centralité après avoir été ravagé par les défis de la modernité, ce n'est pas le cas en Afrique, plus encore en Sierra Leone.

Les Sierra-Léonais sont en grande partie traditionnels et les coutumes jouent donc toujours un rôle clé dans la galvanisation de la société. Le mariage est toujours fort et vénéré. Le mariage est un rite de passage, dont vous ne pouvez pas être considéré comme un adulte responsable sans l'avoir traversé.

Les hommes et les femmes le trouvent comme la couronne qui couronne le sommet de leur jeunesse. C'est comme un pont inévitable entre l'adolescence et la citoyenneté senior, de sorte que sans le traverser, vous êtes toujours considéré comme un « adolescent », quel que soit votre âge avancé.


Contenu

Les découvertes archéologiques montrent que la Sierra Leone a été habitée de manière continue pendant au moins 2 500 ans, [1] peuplée par des mouvements successifs de peuples d'autres régions d'Afrique. [2] [3] L'utilisation du fer a été introduite en Sierra Leone au 9ème siècle et à la fin du 10ème siècle l'agriculture était pratiquée par les tribus côtières. [4]

La forêt tropicale humide dense de la Sierra Leone a partiellement isolé la terre des autres cultures africaines [5] et de la propagation de l'Islam. Cela en a fait un refuge pour les personnes échappant à l'assujettissement des royaumes sahéliens, à la violence et aux djihads.

Les contacts européens avec la Sierra Leone ont été parmi les premiers en Afrique de l'Ouest. En 1462, l'explorateur portugais Pedro de Sintra a cartographié les collines entourant ce qui est maintenant le port de Freetown, nommant la formation aux formes étranges. Serra Lyoa (Montagne de la Lionne).

A cette époque, le pays était habité par de nombreux groupes indigènes politiquement indépendants. Plusieurs langues différentes étaient parlées, mais il y avait une similitude de religion. Dans la ceinture de forêt tropicale côtière, il y avait des locuteurs Bulom entre les estuaires Sherbro et Freetown, des locuteurs Loko au nord de l'estuaire de Freetown jusqu'à la rivière Little Scarcies, des locuteurs Temne trouvés à l'embouchure de la rivière Scarcies et des locuteurs Limba plus haut Rares. Dans la savane vallonnée au nord de toutes ces terres se trouvaient les tribus Susu et Fula. Les Susu commerçaient régulièrement avec les peuples côtiers le long des routes des vallées fluviales, apportant du sel, des vêtements tissés par les Peuls, de la ferronnerie et de l'or.

Les navires portugais ont commencé à visiter régulièrement à la fin du XVe siècle, et pendant un certain temps, ils ont maintenu un fort sur la rive nord de l'estuaire de Freetown. Cet estuaire est l'un des plus grands ports naturels en eau profonde au monde et l'un des rares bons ports sur la « côte au vent » battue par les vagues d'Afrique de l'Ouest (du Libéria au Sénégal). Il est rapidement devenu une destination préférée des marins européens, pour abriter et reconstituer l'eau potable. Certains des marins portugais sont restés en permanence, faisant du commerce et se mariant avec la population locale.

Esclavage Modifier

L'esclavage, et en particulier la traite négrière atlantique, a eu un grand effet sur la région - socialement, économiquement et politiquement - de la fin du XVe au milieu du XIXe siècle.

Il y avait eu un commerce transsaharien lucratif d'esclaves en Afrique de l'Ouest à partir du 6ème siècle. À son apogée (vers 1350), l'empire du Mali entourait la région de la Sierra Leone et du Libéria d'aujourd'hui, bien que la traite des esclaves n'ait peut-être pas pénétré de manière significative la forêt tropicale côtière. Les peuples qui ont émigré en Sierra Leone à partir de cette époque auraient eu davantage de contacts avec la traite des esclaves indigènes, soit en la pratiquant, soit en s'y évadant.

Lorsque les Européens sont arrivés pour la première fois en Sierra Leone, l'esclavage parmi les peuples africains de la région était considéré comme rare. Selon l'historien Walter Rodney, les marins portugais tenaient des rapports détaillés, et il est donc probable que si l'esclavage avait été une institution locale importante, les rapports l'auraient décrit. Il a été fait mention d'un type d'esclavage très particulier dans la région, à savoir :

une personne en difficulté dans un royaume pouvait aller dans un autre et se placer sous la protection de son roi, après quoi il devenait un « esclave » de ce roi, obligé de fournir un travail gratuit et soumis à la vente. [6]

Selon Rodney, une telle personne aurait probablement conservé certains droits et aurait eu la possibilité d'augmenter son statut au fil du temps.

Si les Africains n'étaient pas très intéressés par l'acquisition d'esclaves, les Portugais, ainsi que les Hollandais, les Français et les Anglais arrivés plus tard, l'étaient certainement. Initialement, leur méthode consistait à parcourir la côte, en menant des raids d'enlèvement rapides lorsque les opportunités se présentaient. Bientôt, cependant, ils trouvèrent des locaux prêts à s'associer avec eux dans ces affaires : certains chefs étaient prêts à se séparer de quelques-uns des membres les moins désirables de leurs tribus pour un prix, d'autres se lançaient dans les affaires de guerre - un grand groupe de captifs de combat. pouvait être vendu pour une fortune en rhum européen, en tissu, en perles, en cuivre ou en mousquets.

Cet esclavage précoce était essentiellement une entreprise d'exportation. L'utilisation d'esclaves comme travailleurs par les Africains locaux semble ne s'être développée que plus tard. Cela peut avoir eu lieu pour la première fois sous les chefs côtiers à la fin du XVIIIe siècle :

Les propriétaires d'esclaves étaient à l'origine blancs et étrangers, mais la fin du XVIIIe siècle a vu l'émergence de puissants chefs marchands d'esclaves, dont on disait qu'ils possédaient un grand nombre d'« esclaves domestiques ». [7]

Par exemple, à la fin du XVIIIe siècle, le chef William Cleveland, un anglo-écossais, avait une grande « ville d'esclaves » sur le continent en face des îles Banana, dont les habitants « étaient employés à cultiver de vastes rizières, décrites comme étant parmi les plus grandes en Afrique à l'époque". [8] L'existence d'une ville d'esclaves indigènes a été enregistrée par un voyageur anglais en 1823. Connu en langue peule comme un ronde, il était lié à la capitale de Sulima Susu, Falaba. Ses habitants travaillaient à l'agriculture.

Rodney a postulé deux moyens par lesquels l'esclavage pour l'exportation aurait pu développer une pratique locale d'utilisation d'esclaves pour le travail :

  1. Tous les captifs de guerre proposés à la vente n'auraient pas été achetés par les Portugais, leurs ravisseurs ont donc dû trouver autre chose à faire avec eux. Rodney pense que leur exécution était rare et qu'ils auraient été utilisés pour la main-d'œuvre locale.
  2. Il y a un décalage entre le moment où un esclave est capturé et le moment où il est vendu. Il y aurait donc souvent eu un vivier d'esclaves en attente de vente, qui auraient été mis au travail. [9]

Il existe des raisons supplémentaires possibles pour l'adoption de l'esclavage par les habitants pour répondre à leurs besoins en main-d'œuvre :

  1. Les Européens ont fourni un exemple d'imitation.
  2. Une fois que l'esclavage sous quelque forme que ce soit est accepté, il peut briser une barrière morale à l'exploitation et faire de son adoption sous d'autres formes une question relativement mineure.
  3. L'esclavage à l'exportation impliquait la construction d'un appareil coercitif qui aurait pu ensuite être détourné à d'autres fins, comme la police d'une main-d'œuvre captive.
  4. La vente de produits locaux (par exemple, les palmistes) aux Européens a ouvert une nouvelle sphère d'activité économique. En particulier, cela a créé une demande accrue de main-d'œuvre agricole. L'esclavage était un moyen de mobiliser une main-d'œuvre agricole. [dix]

Cet esclavage local africain était beaucoup moins dur et brutal que l'esclavage pratiqué par les Européens sur, par exemple, les plantations des États-Unis, des Antilles et du Brésil. L'esclavage local a été décrit par l'anthropologue M. McCulloch :

[L]es esclaves étaient logés à proximité des nouvelles étendues de terre qu'ils défrichaient pour leurs maîtres. Ils étaient considérés comme faisant partie du ménage de leur propriétaire et jouissaient de droits limités. Il n'était pas d'usage de les vendre, sauf pour un délit grave, comme l'adultère avec la femme d'un homme libre. De petites parcelles de terre leur étaient données pour leur propre usage, et ils pouvaient conserver le produit des récoltes qu'ils cultivaient sur ces parcelles. Par ce moyen, il était possible qu'un esclave devienne propriétaire d'un autre esclave. Parfois, un esclave s'est marié dans la maison de son maître et a accédé à un poste de confiance, il y a un exemple d'esclave prenant en charge une chefferie pendant la minorité de l'héritier. Les descendants d'esclaves étaient souvent pratiquement impossibles à distinguer des hommes libres. [11]

Les esclaves étaient parfois envoyés faire des courses en dehors des royaumes de leurs maîtres et rentraient volontairement. [12] Parlant spécifiquement de l'époque autour de 1700, l'historien Christopher Fyfe rapporte que, « Les esclaves non emmenés à la guerre étaient généralement des criminels. Dans les zones côtières, au moins, il était rare que quelqu'un soit vendu sans être inculpé d'un crime. [13]

La dépendance volontaire rappelant celle décrite dans les premiers documents portugais mentionnés au début de cette section était encore présente au XIXe siècle. Ça s'appelait mise en gage Arthur Abraham décrit une variété typique :

Un homme libre lourdement endetté, et menacé d'être vendu, s'adresserait à un homme ou à un chef plus riche en lui demandant de payer ses dettes « pendant que je suis assis sur vos genoux ». Ou il pourrait donner un fils ou un autre à sa charge « pour être pour vous », l'homme riche ou le chef. Cela signifiait en effet que la personne ainsi mise en gage était automatiquement réduite à une position de dépendance, et s'il n'était jamais racheté, lui ou ses enfants finissaient par faire partie de la famille élargie du maître. A cette époque, les enfants étaient pratiquement impossibles à distinguer des vrais enfants du maître, car ils ont grandi en se considérant comme des frères. [14]

Certains observateurs considèrent que le terme « esclave » est plus trompeur qu'informatif pour décrire la pratique locale. Abraham dit que dans la plupart des cas, "sujet, serviteur, client, serf, pion, dépendant ou serviteur" serait plus précis. [15] L'esclavage domestique a été aboli en Sierra Leone en 1928. McCulloch rapporte qu'à cette époque, parmi le plus grand groupe ethnolinguistique actuel de la Sierra Leone, les Mende, qui comptaient alors environ 560 000 personnes, soit environ 15 pour cent de la population (c'est-à-dire, 84 000 personnes) étaient des esclaves domestiques. Il dit également que « singulièrement peu de changements ont suivi le décret de 1928, un bon nombre d'esclaves sont retournés dans leurs foyers d'origine, mais la grande majorité est restée dans les villages dans lesquels leurs anciens maîtres les avaient placés ou leurs parents ». [16]

L'esclavage à l'exportation est resté une activité majeure en Sierra Leone de la fin du XVe siècle au milieu du XIXe siècle. Selon Fyfe, « on estimait en 1789 que 74 000 esclaves étaient exportés chaque année d'Afrique de l'Ouest, environ 38 000 par des entreprises britanniques ». En 1788, un apologiste européen de la traite des esclaves estimait à 3 000 le total annuel exporté entre la rivière Nunez (110 km au nord de la Sierra Leone) et le Sherbro. [17] La ​​traite négrière atlantique a été interdite par les Britanniques en 1807, mais la traite illégale des esclaves s'est poursuivie pendant plusieurs décennies après cela.

Les invasions de Mane au milieu du XVIe siècle ont eu un impact profond sur la Sierra Leone. Les Mane (également appelés Mani), membres méridionaux du groupe linguistique mandé, étaient un peuple guerrier, bien armé et bien organisé, qui vivait à l'est et peut-être un peu au nord de l'actuelle Sierra Leone, occupant une ceinture au nord de la côte peuples. Au début du XVIe siècle, ils ont commencé à se déplacer vers le sud. Selon certains Mane qui ont parlé à un Portugais (Dornelas) à la fin du XVIe siècle, leurs voyages avaient commencé à la suite de l'expulsion de leur chef, une femme nommée Macario, de la ville impériale de Mandimansa, leur patrie. [18] Leur première arrivée sur la côte était à l'est de la Sierra Leone, au moins aussi loin que River Cess et probablement plus loin. Ils ont avancé au nord-ouest le long de la côte vers la Sierra Leone, conquérant au fur et à mesure. Ils ont incorporé un grand nombre de personnes qu'ils ont conquises dans leur armée, de sorte qu'au moment où ils ont atteint la Sierra Leone, la base de leur armée se composait principalement de peuples côtiers, dont Mane était son groupe de commandement.

Les Mane utilisaient de petits arcs, ce qui permettait à Manes de réutiliser les flèches de leurs ennemis contre eux, tandis que l'ennemi ne pouvait pas utiliser les flèches courtes des Manes. Rodney décrit ainsi le reste de leur équipement :

Le reste de leurs bras se composait de grands boucliers en roseaux, assez longs pour couvrir complètement l'utilisateur, de deux couteaux, dont l'un était attaché au bras gauche, et de deux carquois pour leurs flèches. Leurs vêtements consistaient en des chemises amples en coton avec des cols larges et des manches amples descendant jusqu'aux genoux pour devenir des collants. Une caractéristique frappante de leur apparence était l'abondance de plumes coincées dans leurs chemises et leurs bonnets rouges. [19]

En 1545, le Mane avait atteint Cape Mount, près du coin sud-est de l'actuelle Sierra Leone. Leur conquête de la Sierra Leone a occupé les 15 à 20 années qui ont suivi et a entraîné l'assujettissement de tous ou presque tous les peuples indigènes côtiers - qui étaient connus collectivement sous le nom de Sapes - jusqu'au nord des Scarcies. La démographie actuelle de la Sierra Leone est en grande partie le reflet de ces deux décennies. Le degré auquel la Crinière a supplanté les habitants d'origine variait d'un endroit à l'autre. Les Temne ont en partie résisté à l'assaut de Mane et ont conservé leur langue, mais sont devenus gouvernés par une lignée de rois de Mane. Le Loko et le Mende actuels sont le résultat d'une submersion plus complète de la culture d'origine : leurs langues sont similaires, et toutes deux essentiellement mandé. Dans leur tradition orale, les Mende se décrivent comme étant un mélange de deux peuples : ils disent que leurs membres d'origine étaient des chasseurs et des pêcheurs qui peuplaient la région en petites colonies pacifiques et que leurs chefs sont venus plus tard, dans une période historique récente, apportant avec eux les arts de la guerre, et aussi la construction de villages plus grands et plus permanents. Cette histoire est étayée par le fait que leur population se compose de deux types raciaux différents, et que leur langue et leur culture montrent des signes d'une superposition de deux formes différentes : ils ont à la fois un héritage matrilinéaire et patrilinéaire, par exemple. [20]

Les invasions de Mane ont militarisé la Sierra Leone. Les Sapes n'avaient pas été belliqueux, mais après les invasions, jusqu'à la fin du XIXe siècle, les arcs, les boucliers et les couteaux du type Mane étaient devenus omniprésents en Sierra Leone, tout comme la technique de combat Mane consistant à utiliser des escadrons d'archers combattant dans formation, portant les boucliers de grand style. [21] Les villages se sont fortifiés. La méthode habituelle d'ériger deux ou trois palissades concentriques, chacune d'une hauteur de 4 à 7 mètres (12 à 20 pieds), créait un obstacle redoutable pour les attaquants, d'autant plus que, comme certains Anglais l'ont observé au XIXe siècle, les bûches d'une épaisseur de cuisse plantés dans la terre pour faire les palissades prenaient souvent racine en bas et poussaient des feuillages en haut, de sorte que les défenseurs occupaient un mur de bois vivant. Un officier britannique qui a observé l'une de ces fortifications à l'époque de la guerre de 1898 Hut Tax a terminé sa description ainsi :

Quiconque n'a pas vu ces clôtures ne peut se rendre compte de leur immense force. La clôture extérieure de Hahu I mesurait à plusieurs endroits et trouva qu'elle avait de 2 à 3 pieds d'épaisseur, et la plupart des bûches, ou plutôt des arbres, dont elle était formée, avaient pris racine et jetaient des feuilles et des pousses.

Il a également déclaré que l'artillerie anglaise ne pouvait pas pénétrer dans les trois clôtures. [22] À cette époque, du moins chez les Mende, « un établissement typique se composait de villes fortifiées et de villages ouverts ou de villes qui l'entouraient ». [23]

Après les invasions, les sous-chefs Mane entre lesquels le pays avait été divisé commencèrent à se battre entre eux. Ce modèle d'activité est devenu permanent : même après que les Mane se soient mélangés à la population indigène - un processus qui s'est achevé au début du XVIIe siècle - les différents royaumes de Sierra Leone sont restés dans un état de flux et de conflit assez continuel. Rodney pense que le désir de faire des prisonniers pour les vendre comme esclaves aux Européens était une motivation majeure de ces combats, et peut même avoir été une force motrice derrière les invasions originales de Mane. L'historien Kenneth Little conclut que l'objectif principal des guerres locales, du moins chez les Mende, était le pillage et non l'acquisition de territoires. [24] Abraham prévient que le commerce des esclaves ne doit pas être exagéré en tant que cause : les Africains avaient leurs propres raisons de se battre, avec des ambitions territoriales et politiques présentes. [25] Les motivations ont probablement changé au fil du temps au cours de la période de 350 ans.

Les guerres elles-mêmes n'étaient pas exceptionnellement meurtrières. Les batailles arrêtées étaient rares et les villes fortifiées si fortes que leur capture était rarement tentée. Souvent, les combats consistaient en de petites embuscades. [26]

Au cours de ces années, le système politique était que chaque grand village ainsi que ses villages satellites et ses colonies seraient dirigés par un chef. Le chef aurait une armée privée de guerriers. Parfois, plusieurs chefs se regroupaient en une confédération, reconnaissant l'un d'eux comme roi (ou grand chef). Chacun a payé allégeance au roi. Si l'un d'eux était attaqué, le roi viendrait à son secours et le roi pouvait trancher les différends locaux.

Malgré leurs nombreuses divisions politiques, les habitants du pays étaient unis par des similitudes culturelles. L'une de ses composantes était le Poro, une organisation commune à de nombreux royaumes et groupes ethnolinguistiques différents. Les Mende prétendent en être les initiateurs, et rien ne vient contredire cela. Peut-être qu'ils l'ont importé. Les Temne prétendent l'avoir importé du Sherbro ou du Bulom. Le géographe hollandais Olfert Dapper en avait connaissance au XVIIe siècle. [27] Elle est souvent décrite comme une « société secrète », et c'est en partie vrai : ses rites sont fermés aux non-membres, et ce qui se passe dans la « brousse du Poro » n'est jamais divulgué. Cependant, sa composition est très large : chez les Mende, presque tous les hommes, et quelques femmes, sont des initiés. Ces dernières années, elle n'a pas (à notre connaissance) d'organisation centrale : des chapitres autonomes existent pour chaque chefferie ou village. Cependant, il est dit qu'à l'époque pré-protectorat, il y avait un « Grand Poro » avec des pouvoirs de chefferie croisée de faire la guerre et la paix. [28] Il est largement admis qu'elle a une influence restrictive sur les pouvoirs des chefs. [29] Mené par un esprit principal redoutable, le Gbeni, il joue un rôle majeur dans le rite de passage des mâles de la puberté à la virilité. Cela donne une certaine éducation. Dans certaines régions, il avait des pouvoirs de surveillance sur le commerce et le système bancaire, qui utilisait des barres de fer comme moyen d'échange. Ce n'est pas la seule société importante en Sierra Leone : la Sande est un analogue réservé aux femmes, il y a aussi le Humoï qui régule le sexe, et le Njayei et le Wunde. Les Kpa est un collège des arts de la guérison.

L'impact des invasions Mane sur les Sapes fut évidemment considérable, en ce sens qu'ils perdirent leur autonomie politique. Il y eut aussi d'autres effets : le commerce avec l'intérieur fut interrompu et des milliers de personnes furent vendues comme esclaves aux Européens. Dans l'industrie, une tradition florissante dans la sculpture sur ivoire fin a pris fin, cependant, des techniques améliorées de travail du fer ont été introduites.

Au 17ème siècle, l'impérialisme portugais s'est affaibli et, en Sierra Leone, le groupe européen le plus important est devenu les Britanniques. En 1628, ils avaient une « usine » (poste de commerce) à proximité de l'île de Sherbro, à environ 50 km (30 mi) au sud-est de l'actuelle Freetown. A cette époque, l'île était facilement accessible depuis la côte, et des éléphants y vivaient encore. En plus de l'ivoire et des captifs, un autre produit qu'ils achetaient était le bois de cam, un bois dur, à partir duquel on pouvait également obtenir une teinture rouge. Le missionnaire portugais, Baltasar Barreira, quitta la Sierra Leone en 1610. Les jésuites, et plus tard dans le siècle, les capucins, continuèrent la mission. En 1700, il avait fermé, bien que des prêtres s'y rendaient occasionnellement.

Une société appelée Royal Adventurers of England Trading in Africa a reçu une charte de Charles II d'Angleterre en 1663 et a ensuite construit un fort dans le Sherbro et sur l'île de Tasso dans l'estuaire de Freetown. Ils ont été pillés par les Hollandais en 1664, les Français en 1704 et les pirates en 1719 et 1720. Après le raid hollandais, le fort de l'île de Tasso a été déplacé vers l'île voisine de Bunce, qui était plus défendable.

Les Européens ont effectué des paiements, appelés Cole, à louer, tribut et droits commerciaux, au roi d'une région. A cette époque, l'avantage militaire local était toujours du côté des Africains, et il y a un rapport de 1714 d'un roi saisissant les biens de la Compagnie en représailles pour une violation du protocole. [30] Les Afro-portugais locaux ont souvent agi comme intermédiaires, les Européens leur avançant des marchandises à échanger avec la population locale, le plus souvent contre de l'ivoire. En 1728, un gouverneur de la Compagnie trop agressif a uni les Africains et les Afro-Portugais dans leur hostilité, ils ont incendié le fort de Bunce Island et il n'a été reconstruit que vers 1750. Les Français l'ont à nouveau détruit en 1779.

Au XVIIe siècle, le groupe ethnolinguistique de Temne s'agrandit. Vers 1600, un Mani régnait encore sur le royaume de Loko (la zone au nord de Port Loko Creek) et un autre régnait sur la partie supérieure de la rive sud de l'estuaire de Freetown. La rive nord de l'estuaire était sous un roi Bullom, et la zone juste à l'est de Freetown sur la péninsule était détenue par un non-Mani avec un nom européen, Dom Phillip de Leon (qui peut avoir été un subordonné de son voisin Mani) . Au milieu du XVIIe siècle, cette situation avait changé : Temne, pas Bullom était parlé sur la rive sud, et les navires s'arrêtant pour de l'eau et du bois de chauffage devaient payer les douanes au roi Temne de Bureh qui vivait dans la ville de Bagos sur la pointe entre le Rokel Rivière et ruisseau Port Loko. (Le roi se considérait peut-être comme un Mani—à ce jour, les chefs Temne ont des titres dérivés de Mani—mais son peuple était Temne. Le roi Bureh en place en 1690 s'appelait Bai Tura, Baï étant une forme Mani.) Le Temne s'était ainsi étendu en un coin vers la mer à Freetown, et séparait maintenant le Bulom au nord du Mani et d'autres locuteurs de Mande au sud et à l'est.

Au cours de cette période, plusieurs rapports font état de femmes occupant des postes élevés. Le roi de la rive sud laissait régner une de ses femmes lorsqu'il était absent, et dans le Sherbro il y avait des femmes chefs. Au début du XVIIIe siècle, une Bulom nommée Seniora Maria avait sa propre ville près du Cap Sierra Leone.

During the 17th century, Muslim Fula from the Upper Niger and Senegal rivers moved into an area called Fouta Djallon (or Futa Jalon) in the mountainous region north of present-day Sierra Leone. They were to have an important impact on the peoples of Sierra Leone because they increased trade and also produced secondary population movements into Sierra Leone. Though the Muslim Fula first cohabited peaceably with the peoples already at Fouta Djallon, around 1725 they embarked on a war of domination, forcing the migration of many Susu, Yalunka, and non-Muslim Fula.

Susu—some already converted to Islam—came south into Sierra Leone, in turn displacing Limba from north-west Sierra Leone and driving them into north-central Sierra Leone where they continue to live. Some Susu moved as far south as the Temne town of Port Loko, only 60 km (37 mi) upriver from the Atlantic. Eventually a Muslim Susu family called Senko supplanted the town's Temne rulers. Other Susu moved westward from Fouta Djallon, eventually dominating the Baga, Bulom, and Temne north of the Scarcies River.

The Yalunka in Fouta Djallon first accepted Islam, then rejected it and were driven out. They went into north-central Sierra Leone and founded their capital at Falaba in the mountains near the source of the Rokel. It is still an important town, about 20 km (12 mi) south of the Guinea border. Other Yalunka went somewhat farther south and settled amongst the Koranko, Kissi, and Limba.

Besides these groups, who were more-or-less unwilling emigrants, a considerable variety of Muslim adventurers went forth from Fouta Djallon. A Fula called Fula Mansa (mansa sens king) became ruler of the Yoni country 100 km (62 mi) east of present-day Freetown. Some of his Temne subjects fled south to the Banta country between the middle reaches of the Bagu and Jong rivers, where they became known as the Mabanta Temne.

In 1652, the first slaves in North America were brought from Sierra Leone to the Sea Islands off the coast of the southern United States. During the 18th century, there was a thriving slave trade from Sierra Leone to the plantations of South Carolina and Georgia where their rice-farming skills made them particularly valuable.

Britain and British seafarers—including Sir Francis Drake, John Hawkins, Frobisher and Captain Brown—played a major role in the transatlantic trade in captured Africans between 1530 and 1810. The Treaty of Utrecht of 1713, which ended the Spanish War of Succession (1701–1714), had an additional clause (the Asiento) that granted Britain (among other things) the exclusive rights over the shipment of captured Africans across the Atlantic. Over 10 million captured Africans were shipped to the Caribbean Islands and the Americas and many more died during the raids, the long marches to the coast and on the infamous middle passage due to the inhumane conditions in slave ships.


Sierra Leone Culture

Religion in Sierra Leone

Islam is the most widely practised religion, with about 78% of the population being of the Muslim faith. This is followed by Christianity (all branches included) which make up about 20.9%. Other beliefs include traditional African religions, Buddhism, Hinduism and Judaism.

Social Conventions in Sierra Leone

Sierra Leone&rsquos culture is a diverse blend influenced by the large amount of different ethnic groups inhabiting the country. The people of Sierra Leone are well known for their friendliness and hospitality, with a relaxed pace on life. The locals are expressive and joyful, and religious beliefs and customs are very much present in everyday life. Greetings are very important in Sierra Leonean culture, and elders are especially respected.

It is common to be entertained in a hotel or restaurant, particularly for business visitors. Small tokens of appreciation are always welcome. Casual wear is suitable almost everywhere, however presentable and decent clothing is expected.

Societies are a fundamental part of Sierra Leonean culture, especially exclusive or secret ones. These societies are split by gender, and the members must obey a strict code of conduct. The &lsquoPoro&rsquo (male) and the &lsquoSande&rsquo (female) societies, for example, play an educational role in village culture for children who are reaching puberty. They are taught essential skills and knowledge important for their role within society.

Music and dance are of huge importance to Sierra Leoneans it is part of the fabric of normal life. Sierra Leone has an upcoming rap and reggae scene as certain rappers&rsquo music is starting to infiltrate the charts. The most popular sports include football (soccer) fans, baseball and basketball, and several Sierra Leone-born athletes play professionally internationally.


Sierre Leone Geography - History

Sierra Leone is an extremely poor nation with tremendous inequality in income distribution. While it possesses substantial mineral, agricultural, and fishery resources, its physical and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. Nearly half of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Alluvial diamond mining remains the major source of hard currency earnings accounting for nearly half of Sierra Leone's exports. The fate of the economy depends upon the maintenance of domestic peace and the continued receipt of substantial aid from abroad, which is essential to offset the severe trade imbalance and supplement government revenues. The IMF has completed a Poverty Reduction and Growth Facility program that helped stabilize economic growth and reduce inflation. A recent increase in political stability has led to a revival of economic activity such as the rehabilitation of bauxite and rutile mining.


Sierra Leone Government, History, Population & Geography

Current issues: On 25 May 1997, the democratically-elected government of President Ahmad Tejan KABBAH was overthrown by disgruntled army personnel under the command of Major Johnny Paul KOROMA President KABBAH fled to exile in Guinea. The Economic Community of West African States Cease-Fire Monitoring Group (ECOMOG) forces, led by a strong Nigerian contingent, undertook the suppression of the rebellion. They were initially unsuccessful, but, by October 1997, they forced the rebels to agree to a cease-fire and to a plan to return the government to democratic control by 22 April 1998. However, the agreed demobilization of the combatants was not carried out by the rebel junta. On 5 February 1998, hostilities broke out in the outskirts of Freetown and ECOMOG mounted a major offensive, completely routing the rebels. President KABBAH returned to office on 10 March to face the task of restoring order to a demoralized population and a disorganized and severely damaged economy.

Location: Western Africa, bordering the North Atlantic Ocean, between Guinea and Liberia

Geographic coordinates: 8 30 N, 11 30 W

Map references: Afrique

Area:
le total: 71,740 sq km
land: 71,620 sq km
water: 120 sq km

Area—comparative: slightly smaller than South Carolina

Frontières terrestres:
le total: 958 km
pays frontaliers: Guinea 652 km, Liberia 306 km

Réclamations maritimes :
mer territoriale : 200 nm
plate-forme continentale: 200 m de profondeur ou jusqu'à la profondeur d'exploitation

Climat: tropical hot, humid summer rainy season (May to December) winter dry season (December to April)

Terrain: coastal belt of mangrove swamps, wooded hill country, upland plateau, mountains in east

Extrêmes d'altitude :
le point le plus bas: Atlantic Ocean 0 m
le point le plus haut: Loma Mansa (Bintimani) 1,948 m

Ressources naturelles: diamonds, titanium ore, bauxite, iron ore, gold, chromite

L'utilisation des terres:
terres arables: 7%
récoltes permanentes: 1%
pâturages permanents : 31%
forêts et bois : 28%
autre: 33% (1993 est.)

Terres irriguées : 290 sq km (1993 est.)

Risques naturels : dry, sand-laden harmattan winds blow from the Sahara (November to May) sandstorms, dust storms

Environnement—problèmes actuels : rapid population growth pressuring the environment overharvesting of timber, expansion of cattle grazing, and slash-and-burn agriculture have resulted in deforestation and soil exhaustion civil war depleting natural resources overfishing

Environnement—accords internationaux :
partie à : Biodiversity, Climate Change, Desertification, Endangered Species, Law of the Sea, Marine Life Conservation, Nuclear Test Ban, Whaling
signé, mais non ratifié : Environmental Modification

Population: 5,080,004 (July 1998 est.)

Age structure:
0-14 ans : 45% (male 1,130,728 female 1,167,084)
15-64 ans : 52% (male 1,257,901 female 1,367,902)
65 ans et plus : 3% (male 79,113 female 77,276) (July 1998 est.)

Population growth rate: 4.01% (1998 est.)

Birth rate: 46.16 births/1,000 population (1998 est.)

Death rate: 17.25 deaths/1,000 population (1998 est.)

Net migration rate: 11.18 migrant(s)/1,000 population (1998 est.)

Sex ratio:
à la naissance: 1.03 male(s)/female
moins de 15 ans : 0.96 male(s)/female
15-64 ans : 0.91 male(s)/female
65 ans et plus : 1.02 male(s)/female (1998 est.)

Infant mortality rate: 129.38 deaths/1,000 live births (1998 est.)

Life expectancy at birth:
population totale: 48.57 years
Masculin: 45.56 years
femelle: 51.66 years (1998 est.)

Total fertility rate: 6.23 children born/woman (1998 est.)

Nationality:
nom: Sierra Leonean(s)
adjectif: Sierra Leonean

Ethnic groups: 20 native African tribes 90% (Temne 30%, Mende 30%, other 30%), Creole 10% (descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area in the late-eighteenth century), refugees from Liberia's recent civil war, small numbers of Europeans, Lebanese, Pakistanis and Indians

Religions: Muslim 60%, indigenous beliefs 30%, Christian 10%

Languages: English (official, regular use limited to literate minority), Mende (principal vernacular in the south), Temne (principal vernacular in the north), Krio (English-based Creole, spoken by the descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area, a lingua franca and a first language for 10% of the population but understood by 95%)

Literacy:
définition: age 15 and over can read and write in English, Mende, Temne, or Arabic
population totale: 31.4%
Masculin: 45.4%
femelle: 18.2% (1995 est.)

Nom du pays:
forme conventionnelle longue : Republic of Sierra Leone
forme conventionnelle courte : Sierra Leone

Type de gouvernement : constitutional democracy

Capitale nationale: Freetown

Divisions administratives: 3 provinces and 1 area* Eastern, Northern, Southern, Western*

Indépendance: 27 April 1961 (from UK)

Fête nationale: Republic Day, 27 April (1961)

Constitution: 1 October 1991 subsequently amended several times

Système légal: based on English law and customary laws indigenous to local tribes has not accepted compulsory ICJ jurisdiction

suffrage : 18 years of age universal

Branche exécutive:
chef d'état: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
chef du gouvernement: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
cabinet: Ministers of State appointed by the president with the approval of the House of Representatives the cabinet is responsible to the president
élections: president elected by popular vote for a five-year term election held 26-27 February 1996 (next to be held NA 2001) note—president's tenure of office is limited to 2 five-year terms
Résultats des élections: Ahmad Tejan KABBAH elected president percent of popular vote—first round KABBAH 36.0%, second round KABBAH 59.5%

Branche législative : unicameral House of Representatives (80 seats, 68 elected, 12 filled by paramount chiefs elected in separate elections members serve five-year terms)
élections: last held 26-27 February 1996 (next to be held 2001)
Résultats des élections: percent of vote by party—NA seats by party—SLPP 27, UNPP 17, PDP 12, APC 5, NUP 4, DCP 3 note—first elections since the former House of Representatives was shut down by the military coup of 29 April 1992

Branche judiciaire: Supreme Court

Partis politiques et dirigeants : 15 parties registered for the February 1996 elections National Peoples Party or NPP [Andrew TURAY] Democratic Center Party or DCP [Abu KOROMA] Peoples Progressive Party or PPP [Edward KAMARA, chairman] Coalition for Progress Party or CPP [Geredine WILLIAMS-SARHO] National Unity Movement or NUM [John Desmond Fashole LUKE] United National Peoples Party or UNPP [John KARIFA-SMART] Peoples Democratic Party or PDP [Thaimu BANGURA, chairman] All Peoples Congress or APC [Edward Mohammed TURAY, chairman] National Republican Party or NRP [Sahr Stephen MAMBU] Social Democratic Party or SDP [Andrew Victor LUNGAY] Peoples National Convention or PNC [Edward John KARGBO, chairman] National Unity Party or NUP [Dr. John KARIMU, chairman] Sierra Leone Peoples Party or SLPP [President Tejan KABBAH, chairman] National Democratic Alliance or NDA [Amadu M. B. JALLOH] National Alliance for Democracy Party or NADP [Mohamed Yahya SILLAH]

Participation d'organisations internationales : ACP, AfDB, C, CCC, ECA, ECOWAS, FAO, G-77, IAEA, IBRD, ICAO, ICFTU, ICRM, IDA, IDB, IFAD, IFC, IFRCS, ILO, IMF, IMO, Intelsat (nonsignatory user), Interpol, IOC, ITU, NAM, OAU, OIC, UN, UNCTAD, UNESCO, UNIDO, UPU, WCL, WFTU, WHO, WIPO, WMO, WToO, WTrO

Représentation diplomatique aux USA :
chef de mission : Ambassador John Ernest LEIGH
chancellerie : 1701 19th Street NW, Washington, DC 20009
Téléphone: [1] (202) 939-9261 through 9263
FAX: [1] (202) 483-1793

Représentation diplomatique des États-Unis :
chef de mission : Ambassador John L. HIRSCH
embassy: Corner of Walpole and Siaka Stevens Streets, Freetown
mailing address: use embassy street address
Téléphone: [232] (22) 226481 through 226485
FAX: [232] (22) 225471

Description du drapeau : three equal horizontal bands of light green (top), white, and light blue

Aperçu de l'économie : Sierra Leone has substantial mineral, agricultural, and fishery resources. However, the economic and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. The seizure of power by the new Armed Forces Revolutionary Council (AFRC) in May 1997 led to UN sanctions and a sharp drop in GDP. About two-thirds of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Bauxite and rutile mines have been shut down by civil strife. The major source of hard currency is found in the mining of diamonds, the large majority of which are smuggled out of the country.

PIB : purchasing power parity—$2.65 billion (1997 est.)

PIB&# 151taux de croissance réel : -27% (1997 est.)

PIB—par habitant : purchasing power parity—$540 (1997 est.)

Composition du PIB par secteur :
agriculture: 39%
industrie: 27%
prestations de service: 34% (1995)

Taux d'inflation et indice des prix à la consommation : 40% (1997 est.)

Force de travail:
le total: 1.369 million (1981 est.)
par profession : agriculture 65%, industry 19%, services 16% (1981 est.)
Remarque: only about 65,000 wage earners (1985)

Taux de chômage: N / A%

Budget:
revenus : $96 million
dépenses : $150 million, including capital expenditures of $NA (1996 est.)

Industries: mining (diamonds) small-scale manufacturing (beverages, textiles, cigarettes, footwear) petroleum refining

Taux de croissance de la production industrielle : N / A%

Électricité/capacité : 126,000 kW (1995)

Production d'électricité : 230 million kWh (1995)

Consommation d'électricité par habitant : 48 kWh (1995)

Produits agricoles— : rice, coffee, cocoa, palm kernels, palm oil, peanuts poultry, cattle, sheep, pigs fish

Exportations:
Valeur totale: $47 million (f.o.b., 1996) note—much reduced in 1997 by civil warfare
marchandises : diamonds, rutile, cocoa, coffee, fish
les partenaires: US 20%, Belgium 20%, Spain 13%, UK 6%, other Western Europe

Importations:
Valeur totale: $211 million (c.i.f., 1996)
marchandises : foodstuffs, machinery and equipment, fuels and lubricants
les partenaires: Cote d'Ivoire, EU countries, India

Dette—externe : $1.1 billion (1996)

Aide économique :
destinataire: ODA, $NA

Currency: 1 leone (Le) = 100 cents

Taux d'échange: leones (Le) per US$1ק,312.37 (December 1997), 967.72 (1997), 920.73 (1996), 755.22 (1995), 586.74 (1994), 567.46 (1993)

Exercice fiscal: 1 July㬚 June

Téléphones : 17,526 (1991 est.)

Système téléphonique : marginal telephone and telegraph service
national: national microwave radio relay system made unserviceable by military activities
international: satellite earth stationק Intelsat (Atlantic Ocean)

Stations de radio : AM 1, FM 1

Radios : 980,000 (1992 est.)

Stations de télédiffusion : 1

Télévisions : 45,000 (1992 est.)

Les chemins de fer:
le total: 84 km used on a limited basis because the mine at Marampa is closed
voie étroite : 84 km 1.067-m gauge

Autoroutes :
le total: 11,700 km
pavé: 1,287 km
non pavé: 10,413 km (1996 est.)

Voies navigables : 800 km 600 km navigable year round

Ports et havres : Bonthe, Freetown, Pepel

Marine marchande : rien

Aéroports : 10 (1997 est.)

Aéroports—avec pistes pavées :
le total: 3
plus de 3 047 m : 1
914 à 1 523 m : 2 (1997 est.)

Aéroports—avec des pistes non pavées :
le total: 7
914 à 1 523 m : 5
moins de 914 m : 2 (1997 est.)

Héliports : 1 (est. 1997)

Branches militaires : Army, Navy, Police, Security Forces

Disponibilité de la main-d'œuvre militaire :
hommes âgés de 15 à 49 ans : 1,074,728 (1998 est.)

Effectifs militaires & 151 aptes au service militaire :
mâles: 521,580 (1998 est.)


Introduction

This website hosts a textbook aimed at West African students taking West African Senior School Certificate Examination (WASSCE) History Paper 1, “West Africa and the Wider World from Earliest Times to 2000”. This free resource covers all the current syllabus, as well as including two chapters (11. Women, Gender and Political Authority 12. The Environment in West African History) which – it is hoped – might be later added. The authors hope that this content will allow secondary school students to gain a good overview of West African history as their syllabus defines it, and at the same time contribute to new debates.

Why this ebook: Writers/contributors/expertise

This textbook has been designed by matching up expertise and relevance of authors, geographical coverage for countries sitting the WASSCE exams, and ability to engage in collective work. Historians based in Ghana, Sierra Leone and The Gambia work here with Nigerian scholars in the diaspora. Together with this team are two colleagues selected for their particular expertise, from King’s College London.


Sierra Leone Environment - current issues

Definition: This entry lists the most pressing and important environmental problems. The following terms and abbreviations are used throughout the entry:
Acidification - the lowering of soil and water pH due to acid precipitation and deposition usually through precipitation this process disrupts ecosystem nutrient flows and may kill freshwater fish and plants dependent on more neutral or alkaline conditions (see acid rain).
Acid rain - characterized as containing harmful levels of sulfur dioxide or nitrogen oxide acid rain is damaging and potentially deadly to the earth's fragile ecosystems acidity is measured using the pH scale where 7 is neutral, values greater than 7 are considered alkaline, and values below 5.6 are considered acid precipitation note - a pH of 2.4 (the acidity of vinegar) has been measured in rainfall in New England.
Aerosol - a collection of airborne particles dispersed in a gas, smoke, or fog.
Afforestation - converting a bare or agricultural space by planting trees and plants reforestation involves replanting trees on areas that have been cut or destroyed by fire.
Asbestos - a naturally occurring soft fibrous mineral commonly used in fireproofing materials and considered to be highly carcinogenic in particulate form.
Biodiversity - also biological diversity the relative number of species, diverse in form and function, at the genetic, organism, community, and ecosystem level loss of biodiversity reduces an ecosystem's ability to recover from natural or man-induced disruption.
Bio-indicators - a plant or animal species whose presence, abundance, and health reveal the general condition of its habitat.
Biomass - the total weight or volume of living matter in a given area or volume.
Carbon cycle - the term used to describe the exchange of carbon (in various forms, e.g., as carbon dioxide) between the atmosphere, ocean, terrestrial biosphere, and geological deposits.
Catchments - assemblages used to capture and retain rainwater and runoff an important water management technique in areas with limited freshwater resources, such as Gibraltar.
DDT (dichloro-diphenyl-trichloro-ethane) - a colorless, odorless insecticide that has toxic effects on most animals the use of DDT was banned in the US in 1972.
Defoliants - chemicals which cause plants to lose their leaves artificially often used in agricultural practices for weed control, and may have detrimental impacts on human and ecosystem health.
Deforestation - the destruction of vast areas of forest (e.g., unsustainable forestry practices, agricultural and range land clearing, and the over exploitation of wood products for use as fuel) without planting new growth.
Desertification - the spread of desert-like conditions in arid or semi-arid areas, due to overgrazing, loss of agriculturally productive soils, or climate change.
Dredging - the practice of deepening an existing waterway also, a technique used for collecting bottom-dwelling marine organisms (e.g., shellfish) or harvesting coral, often causing significant destruction of reef and ocean-floor ecosystems.
Drift-net fishing - done with a net, miles in extent, that is generally anchored to a boat and left to float with the tide often results in an over harvesting and waste of large populations of non-commercial marine species (by-catch) by its effect of "sweeping the ocean clean."
Ecosystems - ecological units comprised of complex communities of organisms and their specific environments.
Effluents - waste materials, such as smoke, sewage, or industrial waste which are released into the environment, subsequently polluting it.
Les espèces menacées - a species that is threatened with extinction either by direct hunting or habitat destruction.
Freshwater - water with very low soluble mineral content sources include lakes, streams, rivers, glaciers, and underground aquifers.
Greenhouse gas - a gas that "traps" infrared radiation in the lower atmosphere causing surface warming water vapor, carbon dioxide, nitrous oxide, methane, hydrofluorocarbons, and ozone are the primary greenhouse gases in the Earth's atmosphere.
Groundwater - water sources found below the surface of the earth often in naturally occurring reservoirs in permeable rock strata the source for wells and natural springs.
Highlands Water Project - a series of dams constructed jointly by Lesotho and South Africa to redirect Lesotho's abundant water supply into a rapidly growing area in South Africa while it is the largest infrastructure project in southern Africa, it is also the most costly and controversial objections to the project include claims that it forces people from their homes, submerges farmlands, and squanders economic resources.
Inuit Circumpolar Conference (ICC) - represents the roughly 150,000 Inuits of Alaska, Canada, Greenland, and Russia in international environmental issues a General Assembly convenes every three years to determine the focus of the ICC the most current concerns are long-range transport of pollutants, sustainable development, and climate change.
Metallurgical plants - industries which specialize in the science, technology, and processing of metals these plants produce highly concentrated and toxic wastes which can contribute to pollution of ground water and air when not properly disposed.
Noxious substances - injurious, very harmful to living beings.
Overgrazing - the grazing of animals on plant material faster than it can naturally regrow leading to the permanent loss of plant cover, a common effect of too many animals grazing limited range land.
Ozone shield - a layer of the atmosphere composed of ozone gas (O3) that resides approximately 25 miles above the Earth's surface and absorbs solar ultraviolet radiation that can be harmful to living organisms.
Poaching - the illegal killing of animals or fish, a great concern with respect to endangered or threatened species.
Pollution - the contamination of a healthy environment by man-made waste.
Potable water - water that is drinkable, safe to be consumed.
Salination - the process through which fresh (drinkable) water becomes salt (undrinkable) water hence, desalination is the reverse process also involves the accumulation of salts in topsoil caused by evaporation of excessive irrigation water, a process that can eventually render soil incapable of supporting crops.
Siltation - occurs when water channels and reservoirs become clotted with silt and mud, a side effect of deforestation and soil erosion.
Slash-and-burn agriculture - a rotating cultivation technique in which trees are cut down and burned in order to clear land for temporary agriculture the land is used until its productivity declines at which point a new plot is selected and the process repeats this practice is sustainable while population levels are low and time is permitted for regrowth of natural vegetation conversely, where these conditions do not exist, the practice can have disastrous consequences for the environment.
Soil degradation - damage to the land's productive capacity because of poor agricultural practices such as the excessive use of pesticides or fertilizers, soil compaction from heavy equipment, or erosion of topsoil, eventually resulting in reduced ability to produce agricultural products.
Soil erosion - the removal of soil by the action of water or wind, compounded by poor agricultural practices, deforestation, overgrazing, and desertification.
Ultraviolet (UV) radiation - a portion of the electromagnetic energy emitted by the sun and naturally filtered in the upper atmosphere by the ozone layer UV radiation can be harmful to living organisms and has been linked to increasing rates of skin cancer in humans.
Waterborne diseases - those in which bacteria survive in, and are transmitted through, water always a serious threat in areas with an untreated water supply.

La source: CIA World Factbook - This page was last updated on Friday, November 27, 2020


History, Geography and Basic Education in Sierra Leone

Professor Cecil Magbailey Fyle

The curriculum for basic education in Sierra Leone appears to have undergone radical changes in the past decade or two, systematically eliminating the teaching of the history and geography of Sierra Leone in the Junior Secondary Schools. These seem to have been replaced by Social Studies. Students therefore get the Basic Education Certification without learning any of the history and geography of their country. Most of the students from Junior and Senior Secondary Schools end up with no history and geography of their country throughout their school career. Only those who offer Sierra Leone History in Senior Secondary School, and these would be a few, have the opportunity of learning about their history and the geography of Sierra Leone.

I have recently heard teachers complaining about the lack of teaching particularly history of Sierra Leone as part of basic education. I join these teachers today in addressing what I consider this grave mistake that has been made in directing our basic education away from these extremely relevant areas of study. It seems clear to this writer that this was the design of some Western funding agencies adversely influencing the direction of our basic education curriculum. It is nice to learn about social studies. It is far more relevant to be familiar with the history of our country as part of our basic education. A lack of knowledge in this area leaves a yawning gap in the background of the students who are emerging to man the workforce in our country today.

Perhaps some elaboration is necessary as to why the familiarity with our history is necessary for our emerging men and women of tomorrow. One of the greatest problems in Sierra Leone today is the lack of a strong sense of nationalism and patriotism in our country. Sierra Leoneans are way behind citizens of other African countries in their attachment to their country. This nationalism leads one to love one’s country and develop a sense of giving the interest of our country pride of place in whatever endeavor we find ourselves in as we go along. The people who condemn Sierra Leone most are Sierra Leoneans themselves. They do not appear to feel any responsibility toward their country and can therefore give away the interest of their country with alarming ease.

We talk often about corruption in government and generally in Sierra Leone. At the heart of the kind of corruption we find in Sierra Leone is the lack of commitment to our country found among its operatives. Thus many of the commentaries about what we feel is wrong with our country are very superficial failing or refusing to address the underlying factors that are largely responsible for this kind of attitude. Development is human centred and if humans are not motivated in the right direction, developments efforts are bound to have little benefit for our country.

A strong sense of nationalism does not fall from the high heavens and no amount of fasting and praying will solve that kind of problem. Nationalism is nurtured and those countries that are developed today spent a lot of effort in instilling in their citizens, right from their basic education, a sense of loyalty and love of their country. In short, right down from their early schooling they have to be taught to have deep respect for their country and to come to love their country. The seeds of a strong nationalism are planted right down from these early years.

Thus when we say basic education, it should mean teaching our school children about those things that would make them love their country. The things that would make them very familiar with the basic geography and history of their country. As they learn about these matters, they come to be able to talk about the history of their country with pleasure and understanding. For you find Sierra Leoneans who know little or nothing about the basic background history and geography of their country and therefore feel ashamed to talk about these matters, and easier to simply condemn and trash their country.

The best source for building this kind of endearment towards one’s country is a knowledge of the history of our country. If properly written, taught, and presented with the right kind of context and analyses, our citizens would become proud of their past and feel like associating themselves with it. They will therefore feel obliged to defend the interest of their country no matter what.

Take one example, the story of Bai Bureh. If we teach about this nationalist as one who was defending his country from being taken away from them by the British and was willing to risk his life to defend that value, it becomes a different story than claiming that he was some humbug who was fighting not to pay hut tax. I have written on this recently that the proper context and interpretation is necessary to make our history come alive and make it worth learning.

Teaching about our history as an important ingredient of basic education would then serve to give our students information about themselves and their background that they will feel confident about. It would make them proud of their identity as Sierra Leoneans and thus provide the basic value for the development of a strong sense of nationalism, indispensable for development.

But what have we done. We have allowed ourselves to be influenced to wipe our history out of our basic education. JAD Alie, who followed me in writing useful school texts to teach Sierra Leone history, was lured into becoming the writer of the Social Studies Junior Secondary course book and thus tacitly contributing to this virtual elimination of Sierra Leone history from the basic education curriculum,

This factor needs to be revisited and I call on the Ministry of Education to take another look at it. Teaching Sierra Leone history as part of basic education is not just another subject like social studies. It is at the heart of a functional basic education for our citizens of tomorrow.


Voir la vidéo: DOÙ VIENT LE NOM SIERRA LEONE? (Janvier 2022).