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Que s'est-il passé à Bloody Corner ?


Jusqu'à aujourd'hui, j'avais l'impression qu'il y avait une bataille entre les Danois et les locaux sur Bloody Corner à Northam, Devon UK.

C'était peut-être le site de la mort de Hubba le Danois. Il a été dit que Bone Hill à Northam est le site d'inhumation de masse de l'armée d'invasion.

Cependant, une nouvelle série de recherches a révélé la possibilité que la bataille du coin sanglant ait eu lieu entre les fils du roi Harold, Edmund et Godwine, avec une armée irlandaise et les forces de Guillaume le Conquérant.

Est-ce exact ? Si oui, bone Hill serait-il le lieu de sépulture de l'armée irlandaise d'invasion ?

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La fin du projet Blair Witch expliquée

En 1999, Le projet Blair Witch créé dans les théâtres, cimentant fermement le genre des images trouvées en tant qu'énorme générateur d'argent d'horreur. Le film a été réalisé avec un budget restreint d'environ 22 000 $ à 35 000 $ (les rapports varient) et finirait par devenir un phénomène mondial, rapportant 248 millions de dollars. Partie de la Sorcière Blair la manie qui s'est installée dans les années qui ont suivi la sortie du film était due à sa fin ambiguë. Qu'est-ce que cela signifiait? Le destin tragique qui est arrivé aux trois cinéastes en herbe était-il surnaturel, ou était-ce quelque chose de plus humain à l'origine ?

En ce qui concerne les événements capturés sur un caméscope Hi-8 et un film noir et blanc 16 mm, la vérité est aussi trouble que la qualité vidéo. Nous avons entrepris une analyse minutieuse de l'acte final troublant du film, qui commence lorsque le cadreur disparaît et se termine dans le sous-sol d'une maison abandonnée. Lorsqu'elles sont prises en considération avec les interviews de l'équipe créative, la vaste mythologie que les cinéastes Dan Myrick et Eduardo Sanchez ont construite sur leur site Web viral révolutionnaire, et les spéciaux de style documentaire produits avant et après la première du film, les implications de l'acte final du film deviennent beaucoup plus claires. . C'est le Projet Blair Witch fin expliquée.


Le coup du siècle : comment Billy Dixon a changé l'histoire avec une balle

Le coup du siècle a été réalisé par un chasseur de bisons nommé Billy Dixon un jour au Texas en 1874. Dixon et une poignée d'autres chasseurs de bisons étaient assiégés par une force massive de guerriers Comanche, Kiowa et Cheyenne qui s'étaient unis dans un sanglant efforts pour chasser les envahisseurs de leurs territoires de chasse. Pendant trois jours, entre 700 et 1 200 guerriers à cheval ont assiégé Adobe Walls, un petit poste de traite sur la South Canadian River dans le Texas Panhandle. Derrière ces murs, Dixon s'est battu pour sa vie aux côtés de 27 autres hommes et d'une femme. En fin de compte, un coup de fusil légendaire a mis fin au siège et envoyé le groupe de guerre en retraite. L'incroyable tir à longue distance de Dixon avec un "Big Fifty" Sharps à 1 538 mètres est entré dans les livres d'histoire en tant que Shot of the Century. Comment une seule balle a-t-elle eu un effet aussi incroyable ? Découvrez-le avec l'aide de nos amis de Guns.com.

Le chef Quanah Parker a dirigé l'équipe de guerre massive contre les chasseurs de bisons. Des décennies plus tard, Quanah racontait ce qui s'était passé à Adobe Walls. Les Indiens des Plaines suivaient les conseils d'un puissant guérisseur nommé White Eagle, qui prétendait avoir le pouvoir de ressusciter les morts. White Eagle avait promis une grande victoire, assurant aux guerriers que les balles de l'homme blanc tomberaient au sol, incapables de les blesser. Selon Quanah Parker, White Eagle a déclaré: «J'arrête les balles dans le pistolet. Les balles ne pénètrent pas dans les chemises. Nous les tuons comme des vieilles femmes.

Le combat n'était pas la victoire rapide que White Eagle avait prophétisée. La bataille était devenue un siège, les chasseurs de bisons tenant toujours après des jours de combat. Quatre de ceux qui étaient recroquevillés derrière les épais murs d'adobe avaient perdu la vie, et environ 13 guerriers indigènes étaient morts sous le feu des fusils à longue portée des chasseurs de bisons.

Le matin du 28 juin 1874, le troisième jour du combat, les Indiens des Plaines convoquent un conseil de guerre. Les chefs de guerre et White Eagle ont assis leurs chevaux sur une falaise à environ un mile d'Adobe Walls et ont discuté de la ligne de conduite à suivre. Les guerriers étaient en colère contre le guérisseur. Ils ont exigé de savoir s'il y avait maintenant de mauvais présages, si les chasseurs de bisons possédaient leur propre magie.

« Qu'est-ce qu'il y a avec votre médicament ? » Quanah Parker a demandé à White Eagle. « Vous avez des médicaments pour chat perché ? » White Eagle a défendu ses prophéties. Il a admis que les chasseurs de bisons avaient des médicaments puissants, mais leur défaite était toujours une certitude, a-t-il promis.

Pendant ce temps, dans Adobe Walls, Billy Dixon visait. Il utilisait un Sharps Big Fifty, un coup unique avec un canon octogonal de 34 pouces, tirant une balle de 0,50 à 600 grains entraînée par 125 grains de poudre noire. Il composa son viseur arrière réglable et se prépara. Il visait le groupe de coureurs sur le bluff, plutôt que n'importe quelle cible en particulier, et plus tard, il appellerait cela un coup de chance, bien qu'il notât également: "Je n'étais pas sans confiance en mon adresse au tir."

L'Aigle Blanc a ponctué les hauteurs de son oratoire en levant son bâton et en criant : « Aujourd'hui, la victoire est à nous ! A ce moment précis, un guerrier nommé Ton-han-kah tomba de cheval. C'était 4,1 secondes plus tard lorsque les guerriers ont entendu le rugissement lointain du fusil Sharps qui avait tiré le coup.

"Certains des garçons m'ont suggéré d'essayer le gros" 50 "sur eux", a déclaré Dixon à propos de l'incident plus tard. « J'ai visé avec soin et j'ai appuyé sur la gâchette. Nous avons vu un Indien tomber de son cheval. Dixon croyait que sa balle avait tué le guerrier, mais des récits ultérieurs de Comanche affirment que l'homme blessé a été touché au coude et s'est cassé le bras.

Photo d'Isatai’I, l'homme-médecine anciennement connu sous le nom d'Aigle blanc : Wikimedia Commons

Le tir du siècle a envoyé le groupe de guerre en retraite et le siège d'Adobe Walls a été levé. White Eagle avait gagné la haine et la dérision de ses compagnons guerriers. Ils ont changé son nom en Isatai’I, ce qui signifie « Coyote Vagina », le type d'insulte courante chez les rudes guerriers Comanches.

La deuxième bataille des murs d'Adobe, comme on l'a connue, a conduit à la guerre de la rivière Rouge, qui à son tour a entraîné la défaite des Cheyennes du Sud, des Kiowa et des Comanches, et la fin de leur règne sur les plaines du Sud. Bien que le combat d'Adobe Walls n'ait pas été une bataille historique majeure, il a marqué la défaite spirituelle des tribus des plaines du Sud, qui ont vu les pouvoirs surhumains de leur guérisseur leur faire défaut.


Les six familles de tueurs en série les plus terrifiantes de l'histoire

Les couples qui tuent ensemble – Fred et Rosemary West, Karla Homolka et Paul Bernardo, David et Catherine Birnie – font couler beaucoup d'encre. Mais qu'en est-il des frères et sœurs et des groupes familiaux plus larges dont la méchanceté commune les conduit à commettre des crimes horribles ? Lisez la suite pour six exemples particulièrement désagréables.

1) "Les Benders sanglants"

Un gang de quatre si féroces qu'ils ont le surnom accrocheur pour le prouver, les Benders se sont installés dans le comté isolé de Labette, au Kansas, au début des années 1870. Ils étaient des adeptes du nouveau mouvement du spiritisme, et la superstar de la famille était son membre le plus avenant (et aussi celui qui parlait le plus couramment l'anglais, puisque tout le monde avait des accents allemands importants), Kate, qui avait une vingtaine d'années. Bien que l'activité principale de Bender soit la gestion d'un petit magasin et d'une auberge pour les voyageurs, Kate était également réputée pour ses séances qui montraient ses capacités psychiques. Entre l'emplacement idéal de l'hôtel juste à côté du sentier Osage et l'allure mystérieuse de Kate, les étrangers ne manquaient pas.

Mais tout n'était pas ce qu'il semblait dans ce coin balayé par les vents du sud-est du Kansas. Bien que les Bender aient vécu ensemble dans une configuration familiale de mari, femme et fils et fille jeunes adultes, les historiens soupçonnent que non seulement ils n'étaient pas réellement liés, mais ils ne s'appelaient même pas Bender. Lequel, normalement, qui s'en soucie vraiment, n'est-ce pas ? C'est juste que tant de personnes qui sont passées par le comté de Labette n'ont jamais atteint leur destination finale, y compris un médecin local bien connu, William York. Après qu'une réunion de la communauté (à laquelle assistaient les deux hommes Bender) ait abouti à la formation d'une équipe de recherche, il a été rapidement noté que la ferme Bender semblait récemment abandonnée.

Les Benders étaient partis, mais ils ont laissé de nombreuses preuves révélant ce qui s'était passé dans leur ferme :

Près de la table où les invités étaient servis, il y avait une trappe et le trou nauséabond sous la porte était couvert de sang. Le sol d'un verger près de la maison avait été soigneusement labouré, mais une petite section était sensiblement en retrait. Le sol a été déterré révélant le corps décomposé du Dr York. Son crâne avait été écrasé et sa gorge tranchée. Avant la tombée de la nuit, sept autres corps ont été extraits et un autre a été retrouvé le lendemain.

Les victimes comprenaient deux enfants, dont un nourrisson décédé après avoir été enterré vivant. Mais la plupart des voyageurs ont subi des fins plus sanglantes :

Les invités de l'auberge ont été invités à s'asseoir à la place d'honneur, qui était contre [un rideau divisant les pièces de la maison]. En dînant, l'invité d'honneur était frappé à la tête avec un marteau derrière le rideau, sa gorge était tranchée, puis son corps tombait dans la trappe de la cave. Un homme, M. Wetzell, a entendu l'histoire et s'est souvenu du moment où il était à l'auberge et a refusé de s'asseoir à l'endroit désigné. Sa décision a rendu Ma Bender en colère et abusif envers lui, et quand il a vu les hommes Bender sortir de derrière le rideau, lui et son compagnon ont décidé de partir.

Leur motif ? Vol. ou juste le frisson de celui-ci. Malgré une récompense et plusieurs affirmations non fondées de leur capture aux mains de divers posses, les Benders semblent s'être enfuis avec le meurtre, et leur sombre histoire continue d'intriguer. De 1961 à 1978, Cherryvale, la ville la plus proche de leur lieu de mise à mort du Kansas, exploitait un musée construit pour être une copie exacte de leur maison (consultez les photos de l'installation étrange ici).

En 2012, la rumeur disait que Guillermo del Toro serait impliqué dans la diffusion de l'histoire d'horreur réelle des Benders sur grand écran. Bien qu'elle n'ait jamais vu le jour, la famille des tueurs a figuré dans la littérature et la culture pop au fil des ans, sans parler du destinataire de son propre marqueur historique d'État :

2) Delfina et Maria de Jesús González

Ces sœurs détiennent le record du monde Guinness du « partenariat pour meurtre le plus prolifique », un honneur douteux qu'elles ont remporté en raison de leurs 91 éliminations estimées. Leurs victimes ont été arrachées au bordel qu'ils dirigeaient ensemble au Mexique, le Rancho El Angel. (Deux sœurs supplémentaires, Carmen et Maria Luisa, ont également été impliquées dans les décès, bien que pour une raison quelconque, elles n'aient pas été retenues pour un cri Guinness.)

Il n'y a pas autant d'informations sur la famille González que sur les Bloody Benders, malgré le fait que les sœurs ont été capturées et que leurs crimes ont été commis beaucoup plus récemment. (Les deux ont reçu des peines de 40 ans en 1964). Selon Murderpedia, cependant :

La police a interpellé une femme nommée Josefina Gutiérrez, une prostituée, soupçonnée d'enlèvement de jeunes filles dans la région de Guanajuato, et lors d'un interrogatoire, elle a mis en cause les deux sœurs. Les policiers ont fouillé la propriété des sœurs et ont trouvé les corps de 11 hommes, 80 femmes et plusieurs fœtus, soit un total de plus de 91.

Les enquêtes ont révélé que le stratagème consistait à recruter des prostituées par le biais d'annonces de recherche d'aide, bien que les annonces indiquaient que les filles deviendraient des servantes pour les deux sœurs. Beaucoup de filles ont été gavées d'héroïne ou de cocaïne. Les sœurs tuaient les prostituées lorsqu'elles tombaient trop malades, endommagées par des activités sexuelles répétées, perdaient leur apparence ou cessaient de plaire aux clients.

Ils tueraient également les clients qui se présentaient avec de grosses sommes d'argent. Lorsqu'on lui a demandé une explication pour les décès, l'une des sœurs aurait déclaré: "La nourriture ne leur convenait pas."

3) Le Clan du Haricot Sawney

Si tu pensais La colline a des yeuxLa charmante famille de troglodytes cannibales qui s'en prenaient aux voyageurs vulnérables était le fruit de l'imagination prodigieuse du cinéaste Wes Craven, détrompez-vous. Papa Jupiter et compagnie avaient une certaine inspiration historique. Bien que l'histoire ait pu être inventée comme propagande politique au XVIIIe siècle, la légende existe depuis des siècles, et certains pensent (ou espèrent) qu'elle est au moins en partie basée sur des faits. En tout cas, l'histoire sensationnelle est encore plus terrifiante que n'importe quel hommage de film d'horreur.

Sawney Bean (ou Beane), raconte l'histoire, était le patriarche d'un grand clan qui augmentait sa population par l'inceste et aimait manger de la chair humaine, procurée par des voyageurs malheureux qui passaient par hasard à leur repaire : une grotte marine à l'extrémité ouest d'Ecosse.

Finalement, dit-on, le grand nombre de personnes disparues (et les incidences répétées de parties du corps échouées sur les plages locales) ont stimulé une enquête. Selon le récit, pas moins que le roi Jacques IV a pris la cause, déployant 400 hommes et une meute de limiers pour traquer le groupe d'amusement consanguin de Sawney et exposer leurs crimes répugnants. Ce qu'ils ont trouvé leur tournait l'estomac :

Les hommes entrèrent dans la grotte et trouvèrent une scène horrible : des parties séchées de corps humains pendaient toutes du toit, des membres marinés gisaient dans des barils, et tout autour des tas d'argent et de bibelots des poches des morts gisaient en tas.

Encore une fois, celui-ci est Probablement ce n'est pas vrai, mais il est inclus ici pour ses détails délicieusement horribles et le fait que l'histoire dure depuis si longtemps. Il est toujours transmis dans la tradition contemporaine via des attractions touristiques comme le donjon d'Édimbourg.

Image de Sawney Bean (et d'une femme en arrière-plan portant des membres à décaper !) sous licence de domaine public via Wikimedia Commons

4) Les frères Briley

La brigade Bean n'a peut-être jamais existé, mais les trois frères qui se sont déchaînés autour de Richmond, en Virginie, à la fin des années 1970 l'ont certainement fait. " Briley est programmé pour mourir tard ce soir ", un sombre 1985 Washington Post Le titre se lit au sommet d'une histoire détaillant le dernier chapitre du règne de terreur de James (ou "J.B."), Linwood et Anthony Briley. James et Linwood se sont retrouvés à quelques mois d'intervalle sur la chaise électrique de Virginia.

Linwood, le frère aîné, avait 30 ans lorsqu'il est décédé. Son premier meurtre a eu lieu à l'âge de 16 ans, lorsqu'il a tiré sur un voisin âgé qui se trouvait à l'extérieur et à portée de la fenêtre de sa chambre. Il n'a purgé qu'un an pour le crime. Quelques années plus tard, lui et ses deux frères, ainsi qu'un quatrième complice, ont commencé leur vol brutal, leur viol et leur tuerie, en envoyant des victimes au hasard avec des méthodes exceptionnellement cruelles (y compris écraser le crâne d'un adolescent avec un parpaing). Elle a duré sept mois et fait 10 morts, dont plusieurs personnes âgées, une femme enceinte et son fils de cinq ans. Deux autres victimes qui ont été aspergées de gaz et incendiées ont réussi à survivre.

Après leurs condamnations pour meurtre, Linwood et J.B. ont fait la une des journaux en 1984 lorsqu'ils ont dirigé un groupe de six détenus dans une évasion dramatique du couloir de la mort. (Ils ont été capturés à nouveau 19 jours plus tard. La maison d'enfance des Briley est devenue un fait divers à la fin de l'année dernière lorsqu'un développeur, qui avait acheté le rénovateur du père des frères, l'a rapidement mis sur le marché à un prix avantageux. après s'être rendu compte de la notoriété de l'adresse.

5) "Grande" et "Petite" Harpe

Bien que l'histoire ne puisse pas tout à fait confirmer si « les premiers tueurs en série d'Amérique » étaient en fait des frères ou des cousins, Micajah, né en Caroline du Nord (le plus grand, d'où la distribution du surnom) et Wiley Harpe formaient un duo des plus sombres. Opérant avant, pendant et après la guerre d'indépendance, le couple s'est détourné de son plan de carrière d'origine (être surveillants de plantation) pour se battre aux côtés des Britanniques, commettant de nombreux viols et incendies criminels en cours de route. Ils étaient aussi des voleurs de chevaux, un crime qui les a mis sur le radar de la loi. et les a poussés dans leur véritable vocation, celle de hors-la-loi meurtriers.

D'après une merveilleuse description Scène de Nashville histoire:

Leur piste de massacre commence à la fin de 1798 à Hughes Tavern, un point d'eau à l'ouest de Knoxville. Une taverne du XVIIIe siècle pourrait servir d'hôtel de ville ou de centre de gouvernance précoce, mais pas cette « groggerie tapageuse » connue des Harpes et autres voyous. Little Harpe parvient même à s'égratigner qui se termine par une blessure au couteau dans la poitrine, grâce à un certain John Bowman, ce qui ne veut pas dire grand-chose à l'époque. Il faudrait plus qu'une griffe de chat pour dresser une harpe.

Parmi les buveurs présents se trouve un homme nommé Johnson. Qu'il ait balancé les Harpes à un moment donné est une question de spéculation. Quoi qu'il en soit, quelques jours plus tard, un voyageur aperçoit quelque chose qui flotte dans la rivière Holston à proximité. C'est un corps d'homme dont on s'est débarrassé d'une manière hideuse.

Les entrailles de l'homme ont été arrachées. La cavité est bourrée de pierres, destinées à faire couler la carcasse au fond. Ils ont dû se déloger, sinon l'homme connu sous le nom de Johnson n'aurait pas son seul droit à la postérité – en tant que premier de ce qui deviendrait beaucoup plus de victimes.

Le couple, accompagné d'un groupe de « femmes » qui pouvaient ou non être des complices consentants, allait commettre plus de 40 meurtres (lisez suffisamment sur les Harpes et vous remarquerez que certains mots commencent à se répéter, notamment « décapité » et « éventrée »). Ils se sont également lancés dans la piraterie fluviale.

Finalement, ils ont été capturés et ont atteint leurs fins d'une manière qui convenait à leur mode de vie. « Big » Harpe a été capturé en 1800, tandis que « Little » a pris fin en 1804, écrit Legends of America. Tous deux ont été décapités et leurs têtes ont été exposées pour dissuader quiconque envisageait d'imiter leur mode de vie. Voir le marqueur en bordure de route du Kentucky commémorant la chute de Big Harpe ici.

6) Inessa Tarverdiyeva et sa famille

Inclus pour que personne ne pense que les familles de tueurs en série sont une chose du passé lointain, cette famille russe colorée a été attrapée en septembre 2013. Selon un essoufflé Courrier quotidien rapport, l'institutrice de maternelle Inessa Tarverdiyeva et son mari, le dentiste Roman Podkopayev, étaient derrière "un règne de terreur de six ans comprenant au moins 30 meurtres et d'innombrables vols". Parmi les morts : six flics et plusieurs enfants, dont la filleule adolescente d'Inessa, dont les yeux ont été crevés.

La fille de Tarverdiyeva issue de son premier mariage Viktoria Tarverdiyeva, 25 ans, et sa fille de 13 ans Anastasiya "ont activement participé à tous les crimes", selon la police de la région de Rostov.

Les Courrier note que la famille planifierait des voyages de camping pour couvrir leurs vols et leurs meurtres. Motivés par la cupidité et une apparente haine de la police, ils ont opéré sous le radar pendant des années.

Vladimir Markin, chef de l'équivalent russe du FBI, a déclaré: «Ils avaient l'air d'une très bonne et gentille famille. Imaginez-les - une mère, un père, deux enfants, dont une mineure.

"Je suis sûr que lorsqu'ils étaient ensemble, on pouvait à peine imaginer qu'ils pouvaient même planifier un crime."

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DISCUSSION

De l'endroit où j'ai grandi dans le centre-nord de la Louisiane : http://www.thepineywoods.com/westKimb.htm

C'est une histoire qui n'a pas encore été racontée dans son intégralité. Pas plus tard que dans les années 1990, j'ai eu une connaissance directe des menaces verbales des descendants du clan West/Kimbrell. Pendant mes études supérieures, j'ai commencé un projet de recherche au cours de l'été 1994 dans l'espoir d'écrire une thèse sur ce morceau peu connu de l'histoire de la Louisiane dans l'espoir d'écrire un jour un roman ou une série de romans mettant en scène l'histoire. Alors que je posais des questions lors d'une journée de travail au cimetière, j'ai été approché par deux messieurs plus âgés qui m'ont ordonné de quitter le cimetière ou d'être expulsé. J'ai découvert un peu plus tard que l'un des deux hommes était l'arrière-arrière-arrière-arrière-neveu de Lawson Kimbrell. Il y a trois ans, nous sommes entrés en contact avec une famille à Detroit qui est la descendante directe de Pad West ou Patch West, un ancien esclave du West Clan qui, après avoir été libéré après la guerre de Sécession, a choisi de continuer à servir son ancien maître. Une légende locale prétend que l'oncle Pad est mort en tant que gardien d'une somme considérable d'or et d'argent pillés, dont aucun n'a jamais été retrouvé, aurait été enterré quelque part dans la forêt de pins près de chez lui. Il est enterré dans un cimetière d'esclaves adjacent à la propriété de ma famille. Plusieurs membres de sa famille élargie, portant toujours le nom de West, sont descendus pour mener leurs propres recherches et, m'a-t-on dit, ont été confrontés à ce que l'on pourrait appeler des menaces tacites ou subtiles et se sont fait dire quelque chose comme de laisser assez bien tranquille. Difficile de l'imaginer, mais quelque 140 ans plus tard, le mauvais sang coule toujours dans cette partie de la Louisiane.


Marche de protestation du dimanche sanglant, Selma, Alabama, 7 mars 1965

Entre 1961 et 1964, le Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) avait mené une campagne d'inscription sur les listes électorales à Selma, siège du comté de Dallas, en Alabama, une petite ville avec un record de résistance constante au vote noir. Lorsque les efforts de la SNCC ont été contrecarrés par la forte résistance des forces de l'ordre du comté, Martin Luther King, Jr. et la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) ont été persuadés par des militants locaux de faire de l'intransigeance de Selma envers le vote noir une préoccupation nationale. SCLC espérait également utiliser l'élan de la loi sur les droits civils de 1964 pour obtenir la protection fédérale d'une loi sur les droits de vote.

En janvier et février 1965, King et SCLC menèrent une série de manifestations au palais de justice du comté de Dallas. Le 18 février, le manifestant Jimmy Lee Jackson a été abattu par un soldat de l'État de l'Alabama et est décédé huit jours plus tard. En réponse, une marche de protestation de Selma à Montgomery était prévue le 7 mars.

Six cents marcheurs rassemblés à Selma le dimanche 7 mars et dirigés par John Lewis et d'autres militants du SNCC et du SCLC, ont traversé le pont Edmund Pettus sur la rivière Alabama en route vers Montgomery. Juste avant le pont, ils ont trouvé leur chemin bloqué par des soldats de l'État de l'Alabama et la police locale qui leur ont ordonné de faire demi-tour. Devant le refus des manifestants, les policiers ont tiré des gaz lacrymogènes et se sont précipités dans la foule, battant les manifestants non violents avec des matraques et finalement hospitalisant plus de cinquante personnes.

"Bloody Sunday" a été télévisé dans le monde entier. Martin Luther King a appelé les défenseurs des droits civiques à se rendre à Selma pour une deuxième marche. Lorsque des membres du Congrès l'ont forcé à restreindre la marche jusqu'à ce qu'un tribunal puisse décider si les manifestants méritaient la protection fédérale, King s'est retrouvé déchiré entre leurs demandes de patience et les demandes des militants du mouvement qui affluaient à Selma. King, toujours en conflit, a dirigé la deuxième manifestation le 9 mars, mais l'a inversée sur le même pont. Les actions de King ont exacerbé la tension entre le SCLC et le SNCC, plus militant, qui préconisaient des tactiques plus radicales qui passeraient de la protestation non violente à la victoire des réformes à une opposition active aux institutions racistes.

Le 21 mars, la dernière marche réussie a commencé avec la protection fédérale, et le 6 août 1965, la loi fédérale sur les droits de vote a été adoptée, achevant ainsi le processus que King avait espéré. Pourtant, Bloody Sunday ne se limitait pas à remporter un acte fédéral, il mettait en évidence les pressions politiques que King négociait à l'époque, entre le radicalisme du mouvement et les appels fédéraux à la retenue, ainsi que les tensions entre SCLC et SNCC.


C'est un lieu où convergent le quotidien et l'extraordinaire

La petite île britannique a souvent été qualifiée de «nation de commerçants» - c'est une expression qui était autrefois considérée comme une insulte napoléonienne, bien qu'elle ait été déclarée positivement par l'économiste/philosophe écossais Adam Smith, dans son livre de 1776 La richesse des nations. Le magasin du coin britannique de base tel que nous le connaissons remonte à l'époque victorienne, une grande partie serait également faite du passé de la soi-disant «Dame de fer» du Premier ministre britannique Margaret Thatcher en tant que fille d'épicier: le magasin du coin représentait un commerce humble mais robuste. Notre sentiment de fierté pittoresque dans son identité et son évolution (du service au comptoir formel aux achats à emporter) a récemment été décrit dans un documentaire de téléréalité de la BBC, Back in Time for the Corner Shop, où une vraie famille de Sheffield vivait et a travaillé comme détaillants de magasins locaux, à des « époques » allant de la fin du XIXe siècle aux années 90.

Ronnie Barker a joué le rôle du commerçant Albert Arkwright et David Jason celui de son malheureux neveu Granville dans la sitcom britannique classique Open All Hours

Bien qu'il existe de toute évidence des variations nationales/régionales dans la configuration, le magasin du coin répond sûrement à un besoin universel et pertinent, comme le note l'écrivain américain Robert Spector dans son livre The Mom & Pop Store: How the Unsung Heroes of The American Economy Are Surviving and Prospère. Le point de vue de Spector est contemporain plutôt que nostalgique, bien que dans une interview accordée en 2010 à marketplace.org, il souligne que les qualités associées à un magasin du coin (et à ses propriétaires indépendants) sont durables : « Quand vous êtes un entrepreneur, tout ce que vous avez, c'est votre bon nom », dit Spector. « Par conséquent, vous devez être une personne honnête et honorable pour survivre. Des trucs très simples, mais des trucs très importants.

Maman et pop culture

Cette fiabilité solide, ainsi que l'agencement idiosyncratique d'un magasin du coin (rempli de produits de première nécessité, des conserves aux cartes de vœux et à la bonneterie), sont utilisées pour un effet dramatique dans la culture pop. C'est un endroit où le quotidien et l'extraordinaire convergent. Une scène remarquable se trouve dans le 'zom-rom-com' britannique Shaun of the Dead (2004), où le héros titulaire du film (Simon Pegg) saute au magasin local pour une canette de cola et une glace, inconscient aux empreintes de mains sanglantes sur le réfrigérateur du magasin ou aux morts-vivants qui titubent dans la rue à l'extérieur pendant quelques minutes, nous sommes absorbés par la familiarité : parcourir les boissons disponibles, écouter la chanson pop hindi à la radio du magasin, laisser la monnaie étrangement comptoir vide (Shaun suppose que le commerçant local comprendra s'il lui manque quelques centimes). Un petit magasin de la ville (à proprement parler, le Federal Foods Supermarket) est également l'endroit où le roman d'horreur de 1980 de Stephen King, The Mist, se déroule d'une manière typiquement macabre. Dans une farce relativement légère, le film britannique Convenience (2013) oblige deux voleurs de magasin potentiels à travailler la nuit au lieu de terminer leur casse, tandis que Corner Shop: Merci, reviens (2019) implique des frères et sœurs dans une comédie querelle. Dans les classiques de Spike Lee, comme Do The Right Thing (1989), les bodegas de Brooklyn sont au cœur du drame de la rue.

La nouvelle de Stephen King, The Mist – adaptée dans un film de 2007 – est centrée sur un magasin d'une petite ville


Les tensions ont augmenté entre les Wampanoag et les colons anglais des années après le Thanksgiving de Plymouth.

Massasoit, le sachem, ou chef suprême, des Wampanoag, s'est avéré être un allié crucial des colons anglais dans les années qui ont suivi l'établissement de Plymouth. Il a mis en place un pacte commercial exclusif avec les nouveaux arrivants et s'est allié avec eux contre les Français et d'autres tribus locales comme les Narragansett et le Massachusetts.

Mais l'alliance s'est tendue avec le temps.

Des milliers de colons anglais affluèrent dans la région tout au long du XVIIe siècle. Selon "Historic Contact: Indian People and Colonists in Today's Northeastern United States", les autorités de Plymouth ont commencé à affirmer leur contrôle sur "la plupart des aspects de la vie des Wampanoags", alors que les colons consommaient de plus en plus de terres.

Le Gilder Lehrman Institute of American History a estimé que la maladie avait déjà réduit la population amérindienne de la Nouvelle-Angleterre jusqu'à 90 % de 1616 à 1619, et les peuples autochtones ont continué à mourir de ce que les colons appelaient la « fièvre indienne ».

Au moment où le fils de Massasoit, Metacomet - connu des Anglais sous le nom de "King Philip" - a hérité du leadership, les relations s'étaient effilochées. La guerre du roi Phillip a été déclenchée lorsque plusieurs des hommes de Metacomet ont été exécutés pour le meurtre de l'interprète de Punkapoag et converti chrétien John Sassamon.

Les guerriers wampanoags ont répondu en se lançant dans une série de raids, et la Confédération des colonies de la Nouvelle-Angleterre a déclaré la guerre en 1675.

La colonie initialement neutre de Rhode Island et Providence Plantations a finalement été entraînée dans les combats, tout comme d'autres tribus voisines comme les Narragansett.


Partager Toutes les options de partage pour : Archives de combat : KO de sang-froid par Igor Vovchanchyn contre Francisco Bueno

L'un des KO les plus brutaux du MMA s'est produit dans les premières années du sport.

Qui n'aime pas un bon KO propre? Eh bien, à moins que vous ne soyez un fan de toute forme de violence, vous trouverez probablement une pure satisfaction à voir un individu fermer ses systèmes par un seul coup.

Et si vous regardez ce sport depuis longtemps maintenant, vous étiez probablement impressionné lorsque vous avez vu Igor Vovchanchyn assommer Francisco Bueno à PRIDE 8 en 1999.

C'était en fait un mauvais décalage si vous le regardez sur papier. Bueno était un grappler expérimenté et a participé à l'ADCC, mais il est entré dans le concours avec seulement deux combats professionnels à son actif. Il a également abandonné 13 livres de poids.

Vovchanchyn, à l'époque, avait déjà combattu 41 fois au total et avait établi un record de 38-2 (1 NC). 31 de ces victoires se sont terminées par KO. Chacun d'entre eux s'est produit au premier tour.

L'action elle-même était également prévisible. Les deux hommes ont dansé pendant plus d'une minute, Vovchanchyn menant chaque pas. Il poussait Bueno vers la clôture et attendait cette occasion parfaite de bondir.

Il piège finalement Bueno dans l'un des poteaux de coin neutres. Il lance deux crochets avec le deuxième coup de poing atterrissant directement sur la mâchoire gauche, éteignant immédiatement les lumières de Bueno. Un autre atterrit exactement au même endroit que Bueno tombe face la première dans la toile, les yeux ouverts.

Pour de nombreux fans inconditionnels, cela reste l'un des KO les plus vicieux de l'histoire du MMA. Tapology a ce combat dans le top 50 de sa meilleure liste de tous les temps pour PRIDE. Et il est facile de voir pourquoi.


Le parc d'attractions abandonné de Virginie-Occidentale a une histoire sanglante

Cela fait des décennies que le parc d'attractions du lac Shawnee bourdonne de rires d'enfants.

Mais selon la légende locale, le parc est toujours un terrain de jeu pour les fantômes.

Le parc du sud de la Virginie-Occidentale a été abandonné en 1966, après la mort accidentelle de deux de ses jeunes clients. Mais il semble que l'histoire hantée du lac Shawnee remonte à beaucoup plus loin.

Le comté de Mercer abritait une tribu amérindienne jusqu'en 1783, lorsque la tentative d'une famille européenne de coloniser la terre déclencha une violente guerre territoriale. Le patriarche de la famille était un agriculteur nommé Mitchell Clay, selon le rapport du comté du Wyoming. Alors qu'il chassait, une bande d'Amérindiens aurait tué son plus jeune fils, Bartley Clay. Une fille, Tabitha, a été poignardée à mort dans la lutte. Le fils aîné Ezekial a été kidnappé et brûlé vif. Mitchell Clay a demandé l'aide d'autres colons blancs pour se venger de sa famille. Après avoir enterré ses enfants, il a assassiné plusieurs Amérindiens.


La personne derrière la vraie histoire de Bloody Mary

The origin of the Bloody Mary story lies with Queen Mary I, the first queen regnant of England.

The legendary monarch now known as Bloody Mary was born on February 18, 1516 in Greenwich, England at the Palace of Placentia. The only child of King Henry VIII and Catherine of Aragon, Mary’s lifetime of shame over her own femininity began at the young age of 17 when her father annulled his marriage to her mother, frustrated by the lack of a male heir to the throne. This left the young Mary totally separated from her mother and forbidden from ever visiting her again.

The king went on to marry his now ex-wife’s maid of honor, Anne Boleyn, who disappointed him with yet another daughter, Elizabeth. Worried that Mary may interfere with Elizabeth’s succession, Boleyn pressed Parliament to declare Mary illegitimate, and succeeded.

Wikimedia Commons Anne Boleyn

Of course, Boleyn was later beheaded by her husband for treason, but by this time the damage to Mary’s name had been done.


Bloody Sunday

Bloody Sunday "Bloody Sunday" refers to the March 7, 1965, civil rights march that was supposed to go from Selma to the capitol in Montgomery to protest the shooting death of activist Jimmie Lee Jackson. The roughly 600 marchers were violently driven back by Alabama State Troopers, Dallas County Sheriff's deputies, and a horse-mounted posse after they crossed the Edmund Pettus Bridge. The state and county officers beat and gassed the unarmed marchers in an attack, and media coverage of the event shocked the nation and led ultimately to the passage of the Voting Rights Act of 1965. The descriptive term appeared in relation to the events within days in the national media. James Bevel The catalyst for the march was the death of 26-year-old Jimmie Lee Jackson on February 26. He was shot in the stomach on February 18, 1965, by Alabama State Trooper James Fowler while the troopers were breaking up a peaceful protest in Marion, Perry County. Jackson was then taken the 50 miles to Selma's Good Samaritan Hospital for treatment, where he died eight days later. At a memorial service for Jackson on February 28, Rev. James Bevel of the Southern Christian Leadership Conference (SCLC) called for blacks to follow the example of the biblical Queen Esther, who risked her life by going to the king of Persia to appeal for her people. Bevel stated that the activists must similarly march to Montgomery to demand protection from Gov. George C. Wallace. Two days later, civil rights leader Martin Luther King Jr. offered the support of the SCLC to head up a march from Selma to Montgomery on Sunday, March 7, to protest Jackson's death and to push for voting rights. Wilson Baker and Jim Clark On Sunday, March 7, the state troopers, under the command of Maj. John Cloud, along with Sheriff Jim Clark's deputies and mounted posse, were assembled at the end of the Edmund Pettus Bridge by noon. The march did not begin on time, however, because King had not returned from Atlanta, and there was a good deal of confusion about whether or not to postpone the march. Finally, King was reached by phone and gave permission to proceed in his absence. When the marchers first left Brown Chapel AME Church at 1:40 p.m., they were stopped by Wilson Baker, who ordered them to follow the usual rules for such events: marching two-by-two, five feet apart. The demonstrators went to a nearby playground to regroup and set out once again at 2:18 p.m. Under the leadership of Hosea Williams of SCLC and John Lewis of SNCC, they marched south on Sylvan Street (now Dr. Martin Luther King Jr. Boulevard) to Alabama Avenue, then west on Alabama to Broad Street, and finally south on Broad across the Edmund Pettus Bridge. John Lewis Injured During March Wilson Baker then confronted Clark and told him to take control of his men and leave the area. (Baker would be remembered in a positive light for his actions. He defeated Clark in the 1966 race for sheriff with the support of newly enfranchised blacks.) Clark reluctantly withdrew his forces, making it possible for ambulances to pick up the injured and race them to Selma's two black hospitals, Good Samaritan and Burwell Infirmary. Fifty-six patients were treated at the two hospitals, with 18 being admitted overnight, including John Lewis, who had a fractured skull. Marching to Montgomery On Tuesday, March 9, the marchers made a second attempt, led by King, but turned back at the end of the bridge, earning the day the nickname "Turnaround Tuesday." A third and successful attempt began under the protection of the Alabama National Guard (which had been placed under federal control by President Johnson) on Sunday, March 21, two weeks after the initial effort. The marchers finally reached Montgomery on Thursday, March 25. The Voting Rights Bill that King, Lewis, and so many other civil rights leaders had sought was signed into law August 6, 1965.

On March 7, 2015, Pres. Barack Obama attended the 50th anniversary commemoration of Bloody Sunday and also signed into law a bill awarding a Congressional Gold Medal to those individuals who participated in the three Selma to Montgomery marches. The bill was originally introduced by Rep. Terri Sewell of Alabama's Seventh Congressional District, which includes Selma and portions of Montgomery. A companion bill was introduced by Alabama senator Jeff Sessions.

Fager, Charles. Selma 1965: The March That Changed the South. Boston: Beacon Press, 1975.


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